Iniciado por
cuinillo
Pero ese me parece como un argumento algo tramposo: estamos hablando de Jesús , con su divinidad, mientras que Levítico 20 habla de hombres y mujeres comunes y corrientes.
Pedro, Jacobo y Juan acompañarian a Jesús, pero Moisés y Elias se aparecieron por la presencia de Cristo.
Me parece que si en el ritual de bautizo que se hace se evoca al difunto (cosa que supongo que sí), entonces puede haber un problema con Levítico 20.
Sigue siendo mi parecer que el resucitado no bautizado deberá ajustar cuentas directamente con Dios, y ya Dios le perdonara esa carencia si así es su Voluntad: el "enviarle desde acá" un bautizo al muerto, me parece algo completamente fútil.
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