Voces del pasado

[Eli_yahu]

Antes de seguir comentando lo que narran los otros tres evangelistas sobre la resurrección, hagamos un resumen de lo narrado por Mateo.

Personas que van al sepulcro:
María Magdalena
La otra María

Qué sucede al llegar al sepulcro:
Hay una guardia
Sucede un gran terremoto
Un ángel desciende del cielo y remueve la piedra de entrada.
Se sienta sobre la piedra. Su vestimenta es blanca.
Los guardias caen a tierra y se quedan “como muertos”.
El ángel dice a las mujeres que Jesús ha resucitado.
El ángel las invita vean que ya no está. Les dice que digan a sus discípulos que ha resucitado y que les espera en Galilea.
En el camino Jesús se aparece a las mujeres.
La guardia se levanta y van a comentar lo sucedido a los sacerdotes.
Los sacerdotes les sobornan para que digan que sus discípulos se llevaron el cuerpo “mientras ellos dormían”.
Los once discípulos van a Galilea. Ven a Jesús; le adoran; pero algunos dudaron.
Les dice que tiene toda autoridad; que hagan discípulos por todas las naciones, y que él va a estar con ellos todos los días hasta el fin del mundo.

Así termina el evangelio de Mateo.
No parece que Mateo tenga idea de que Jesús, según Juan, estuviera 40 días en la tierra antes de subir al cielo.
Tampoco Marcos y Lucas parecen saber esto.

Hace mucho que tu duda sobre la sucesión de los eventos de la resurrección de Jesús quedó contestada:

RESPUESTA a NT1: Este es el orden de los eventos desde que ocurre el terremoto en la tumba y la piedra se corre, hasta que las mujeres avisan a los apóstoles (noten que hay dos líneas diferentes en los sucesos: lo que hace María Magdalena primero, y los que hacen las otras mujeres que habían ido con ella a la tumba):


1) Tiene lugar un gran temblor de tierra, aparece un ángel que hace rodar la piedra; los guardias de la tumba entran en pánico y se desmayan (Mat.28:2-4). Los guardias se recuperan y van a la ciudad a anunciar los eventos a los sacerdotes judíos que se inventan una conspiración ... (Mat.28:11,13,14)


2) Las mujeres llegan a la tumba y los guardias no están allí. La piedra está corrida (Mat.24:2) y adentro parece vacío. María Magdalena se vá corriendo a avisarles a Pedro y a Juan que la tumba está vacía. (Juan 20:2)


3) Las otras dos mujeres se quedan allí conmocionadas y ven a dos ángeles (Luc.24:4); les llama la atención el ángel sentado dentro (Marc.16:5). Los ángeles hablan con ellas y les mandan a llevar la noticia a los discípulos (Mat.28:5,7; Luc.24:5-7). Ellas corren a contárselo (Mat.28:8).


4) María Magdalena había tomado otro camino y ha avisado a Pedro y Juan. (Juan 20:2). Pedro y Juan salen hacia la tumba; Juan llega primero, vé las vendas desde afuera pero no entra. Luego llega Pedro que sí entra y vé los paños y la tela. Luego entra Juan y se dá cuenta de que todo lo que dijo María Magdalena es cierto. Pero aun no saben lo que ha pasado con el cuerpo. Desconcertados vuelven a casa, mientras que María Magdalena está de regreso a la tumba.


5) Ya las otras mujeres habían tomado otro camino y se habían cruzado con los guardias que iban a dar las noticias a los sacerdotes. Pero aun no han llegado adonde están los discípulos cuando Jesús se les aparece, habla con ellas, y les manda un mensaje a los discípulos para que vayan a Galilea y podrán verlo allí (Mat.28:9,10).


6) María Magdalena está de vuelta en la tumba y comienza a llorar porque aun no sabe lo que ha pasado con el cuerpo. Mira adentro y vé a los dos ángeles de antes y les explica porqué está llorando. Cuando se dá la vuelta vé a un hombre y confundiéndolo con un jardinero, le pregunta si tiene algo que ver con el traslado del cuerpo, pero ese hombre resulta ser Jesús, que la envía a ver a los discípulos con otro mensaje (Juan 20:13-17).


7) María Magdalena ya sabe lo que ha pasado y corre por la otra vía a ver a todos los discípulos juntos, a quienes ya las otras mujeres han dado las nuevas. Ella también les dá el anuncio, pero los discípulos no están convencidos de lo que dicen las mujeres (Juan 20:18; Luc.24:11).


Visto de esta manera armonizada, lo que parecían contradicciones se entienden como detalles que dió un evangelista que otro no dió. El hecho de que haya que armonizar los eventos para comprender los hechos, demuestra que ellos no se pusieron de acuerdo para inventar ninguna historia, y que cada uno de ellos estaba escribiendo de su propia recolección o memoria de los hechos. Eso niega la supuesta confabulación de la que los acusan, de haber inventado una historia.

¿Cuándo vas a dejar ese manual tan obsoleto, y desear sincerarte contigo mismo?