Continúa del anterior...
Esta mujer esta igual que LDX, mira que creer que existen varios cielos,
cielo s. m.
1 Parte del espacio sobre la Tierra, en la que están las nubes y donde se ven el Sol, la Luna y las estrellas: cielo azul; cielo estrellado.
2 Parte superior de ciertas cosas o que cubre ciertas cosas.
— de la boca Paladar, parte superior del hueco de la boca.
— raso Techo de superficie plana y lisa.
3 Lugar en el que los santos, los ángeles y los bienaventurados gozan de la presencia eterna de Dios, según la tradición cristiana: los justos irán al cielo. infierno.
NOTA Se escribe normalmente con mayúscula inicial.
4 Dios o la divina providencia: si el cielo lo quiere, lo veremos.
5 Persona agradable o atenta: es un cielo, siempre está dispuesto a ayudarme.
NOTA Se usa como apelativo cariñoso: ven con mamá, cielo.
— int.
6 ¡cielos! Se usa como exclamación: ¡oh, cielos, qué horror!
Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.


cielo
('θjelo)
sustantivo masculino
1. parte atmósfera y del espacio exterior vistos desde la Tierra un hermoso cielo estrellado
hacer todo lo posible para conseguir algo Movimos cielo y tierra y no conseguimos pasajes de avión.
2. religión lugar en donde habitan las almas de los justos en algunas religiones Dante ofrece su visión del Cielo en la Divina Comedia.
ser muy bondadosa y tener mucha paciencia una persona Con el marido que tiene, se gana el Cielo.
3. religión Dios o la divina providencia pedir al Cielo
expresión que indica que algo sucedió en el momento y lugar adecuados El dinero que envió mi padre llegó caído del cielo.
4. persona muy agradable, atenta o bondadosa Esa niña es un cielo.
5. parte superior de alguna cosa el cielo de la sala
Ni en el concepto religioso se cree en la existencia de varios cielos:

Wikipedia
Existen abundantes y diversas fuentes para concepciones del Cielo, la visión típica del creyente parece depender en gran medida de su tradición religiosa particular. Diversas religiones han descrito el Cielo como poblado por ángeles, dioses o héroes. El Cielo suele ser interpretado como un lugar de felicidad eterna. Generalmente se cree que la relación entre este concepto y la esfera celeste fue propuesta por primera vez por los antiguos astrónomos-sacerdotes (véase también astrología).

El concepto de Cielo fue supuestamente importado al judaísmo desde el zoroastrismo, quizá por el profeta Daniel debido a su exposición a los magos zoroastrianos en la corte de Darío I. La creencia en el Cielo parece haber suplantado el anterior concepto de Sheol (mencionado en varios libros de la Biblia, como Isaías 38:18, Salmos 6:5 y Job 7:7-10). Sin embargo, muchos teólogos afirman que el Sheol es el seno de Abraham, que era una parte del infierno administrada por Dios, y que Dios para sus profetas y creyentes (ya que, al ser pecadores, no podían ir con Dios); estarían allí hasta que sus pecados fueran redimimidos por el Mesías, entonces los que vivían allí serían llevados al Cielo, al igual que todos los redimidos que mueran. Los cristianos creen que Jesucristo fue el Mesías, que ya vino y los redimió, pero los judíos aún están esperando a su Mesías redentor profetizado en sus libros sagrados, Tanaj (los cuales los cristianos llaman Antiguo Testamento).

Los conversos judíos a este concepto de Cielo e infierno incluían el grupo conocido como los fariseos. Los dogmáticamente conservadores saduceos mantuvieron su creencia en el Sheol. Aunque eran saduceos quienes representaban la mayoría religiosa judía, fueron los fariseos quienes mejor soportaron la ocupación romana, y su creencia en el Cielo y el infierno zoroastrianos fue transmitida al cristianismo y al islam (donde el Cielo es llamado Janah).

En el cristianismo, el Cielo es un retorno al estado de la humanidad anterior a la caída, un segundo y renovado Jardín del Edén en el que la humanidad se reúne con Dios en un perfecto y natural estado de existencia eterna. Los cristianos creen que esta reunión se logra mediante la obra redentora de Jesucristo de morir en la cruz por los pecados de la humanidad. Afirman que es un lugar de gozo, paz y felicidad infinita y eterna.
¿Dónde está el Cielo, la morada de Dios y de los benditos? Algunos son de la opinión que el cielo está en todas partes, como Dios está en todas partes. De acuerdo a este punto de vista, los benditos se pueden mover mas o menos libremente en todas partes del universo, y aún se mantienen con Dios y lo ven todo. En todas partes también, se mantienen con Cristo (en Su Sagrada Humanidad) y con los santos y ángeles. Porque, de acuerdo a los seguidores de esta opinión, las distancias espaciales de este mundo ya no pueden impedir la comunicación mutua entre los benditos.

En la Sagrada Biblia el término cielo denota en primer lugar, el firmamento azul, o la región de las nubes que pasan por el cielo. Gen. I, 20, habla de aves “bajo el firmamento del cielo”. En otros pasajes significa la región de las estrellas que brillan en el cielo. Más aún, se dice “Cielo” como la morada de Dios; porque, aunque Dios es omnipresente, Se manifiesta A Sí mismo de una manera especial en la luz y grandeza del firmamento. El Cielo es también la morada de los ángeles; porque están constantemente con Dios y ven Su rostro. Con Dios en el cielo están asimismo las almas de los justos (II Cor. 5:1; Mat., v, 3, 12). La carta a los Efesios., iv, 8 sgtes., nos dice que Cristo condujo al cielo a los patriarcas que estaban en el limbo (limbus patrum). Por lo tanto, el término cielo ha llegado a designar tanto la felicidad como la morada del justo en la próxima vida.