Ninguna de tus citas responde la pregunta: ¿Nos puedes indicar dónde en los evangelios Jesucristo declara ser Dios?
En el primer caso: Jesús no se refiere a su identidad sino a su edad, su existencia. Y Jesús siempre habló la verdad.
Le preguntaron:
"Aún no tienes ni cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?" (Jua 8:57 Reina Valera) Como debes saber la existencia de Jesús se remonta mucho tiempo antes del patriarca. De hecho, Jesús, fue la primera creación de su Padre Jehová. Es por esto que traducciones más exactas vierten la respuesta en español:
"Les respondió Jesús : En verdad, en verdad os digo, que antes que Abrahán naciera, yo existo. (Jua 8:58 Torres Amat, católica)
Respondió Jesús: En verdad, en verdad os digo: Antes que Abraham naciese, era Yo. (Juan 8:58 Nácar-Colunga, católica)
Jesús les contestó: –Les aseguro que yo existo desde antes que existiera Abraham. (Juan 8:58 Dios Habla Hoy, evangélica)
Jesús les dijo: —Les aseguro que mucho antes de que naciera Abraham ya existía yo. (Juan 8:58 Traducción en lenguaje actual, evangélica)
La Nuevo Mundo la mejor traducción de la Biblia, dice:
Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido”. (Jua 8:58 NM)
La acción expresada en Jn 8:58 empezó “antes que Abrahán llegara a existir” y todavía está en progreso. En tal situación, εἰμί (ei·mí), que es el presente de indicativo de la primera persona singular, se traduce correctamente por el pretérito perfecto de indicativo. Ejemplos de la misma sintaxis se hallan en Lu 2:48; 13:7; 15:29; Jn 5:6; 14:9; 15:27; Hch 15:21; 2Co 12:19; 1Jn 3:8.
A Grammar of New Testament Greek, de J.H. Moulton, tomo III, por Nigel Turner, Edimburgo, 1963, p. 62, dice: “El Presente que indica que una acción ha continuado desde el pasado y hasta el momento en que se habla es casi lo mismo que el Perfectivo, con la única diferencia de que la acción todavía se concibe en progreso[...] Es frecuente en el N[uevo] T[estamento]: Lu 2:48; 13:7[...] 15:29[...] Jn 5:6; 8:58[...]”.
En el segundo caso: evidentemente la expresión de Tomás la dirige a Jesús, su Señor resucitado y a su Dios Jehová: ¡Señor mío, y Dios mío!
Tomás no creía que Jesús era Dios, antes Jesús resucitado le mandó decir a Tomás y compañeros:
(Juan 20:17) Jesús le dijo: “Deja de colgarte de mí. Porque todavía no he ascendido al Padre. Pero ponte en camino a mis hermanos y diles: ‘Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes’”.
Por último, el mismo Juan nos informa el propósito de su evangelio:
(Juan 20:31) Pero estas han sido escritas para que ustedes crean que Jesús es el Cristo el Hijo de Dios, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre.
Jesús nunca se identificó como Dios, y sus apóstoles sabían muy bien quien era él: "Jesús es el Cristo el Hijo de Dios" Juan 20:31





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