Cita Iniciado por welcome
- Para evitar enemistarse con los romanos fue que los primeros cristianos comenzaron a decir que los judíos mataron a Jesús, sacándole toda responsabilidad a
Poncio Pilatos, el prefecto romano a cargo de la provincia romana de Judea.
Aunque haya algunos grupos cristianos que tengan por santo a Pilato, la credibilidad de este está por los suelos por culpa del juicio a Jesús. Pilato lo mató, tanto como los jefes judíos. Los jefes judíos por causas religiosas y Pilato por cobardía. Es mucha responsabilidad y Pilato está marcado para siempre en la Historia.
- La lapidación no era un linchamiento espontáneo sino que era el castigo a alguien declarado culpable por distintos crímenes... Un reo.
Pero en aquella época no les estaba permitido a los judíos que ejercieran ese castigo de pena de muerte. Cuando ocurría era en forma de linchamiento ilegal. Ejemplo: Es como si ahora, que es legal la lapidación en Irán, imagina que EEUU invadiera Irán y prohibiera la lapidación. Solo ejecutarían los jueces de EEUU (en la silla eléctrica, con inyección letal). Pero algún chiíta fanático lapidaría a las adúlteras, pero al margen de la justicia.
- La crucifixión no denigró la imagen de Jesús sino que sobre ella se comenzó a tejer su leyenda. Los judíos ortodoxos del Sanedrín no pretendían denigrar la imagen de Jesús, sino eliminar al hombre para eliminar un rival de su poder entre los judíos
La crucifixión era letal. Era el tormento de la más baja estofa, era la ejecución de la peor gente, de los bandidos. Por supuesto que denigró la imagen de Jesús, la hundió hasta lo más profundo. Y de eso se frotaban las manos los jefes judíos porque no solo acababan con Jesús, sino de la manera más rastrera: la crucifixión. Por supuesto que los judíos jefes del sanedrín lo que querían era acabar con Jesús y con su doctrina, que les estorbaba profundamente (Jesús era un heterodoxo para ellos). Lo consiguieron. Los discípulos de Jesús estaban alienados y desmoralizados. Era tan horrorosa la imagen de la cruz (habría que imaginarlo), que el símbolo universal del cristianismo no fue utilizado al principio. La cruz era un patíbulo y muy desagradable. Ahora se hacen hasta joyas de ese patíbulo..., pero imagina una religión cuyo símbolo sea una horca, un garrote, una guillotina, una silla eléctrica. Produce repelús solo pensarlo.
- La condena a muerte de Jesús se realizó según las leyes romanas, o sea que quien se benefició más finalmente fue no el Sanedrín sino el poder romano. Poncio
Pilatos se deshizo de un problema en la provincia que controlaba en nombre del emperador romano.
Pero... entonces, a Roma (o sea, a Pilato) no le parecía demasiado peligroso la persona de Jesús. ¿Qué habría pasado si Pilato hubiera soltado a Jesús?, ¿tendría que haber desalojado de los alborotadores que pedían su muerte?. Me imagino que Pilato, cobardemente, prefirió mandar a la muerte a un inocente que sacar sus tropas y repartir cera entre los judíos malintencionados que pedían la muerte de Jesús. No quiso problemas entonces... Ya le habían doblado el pulso otras veces, y, al final de su cargo, por culpa de un arrebato de violencia, le costaría el cargo. Había que andarse con cuidado...
- Año 1965: en una de sus encíclicas, el Papa Juan XXIII hizo justicia y liberó a los judíos de ser culpables de la muerte de Jesucristo. Terminaron así muchos siglos
de persecuciones, muertes y actitudes prejuiciosas contra chivos expiatorios, por el sólo hecho de pertenecer al pueblo judío.
Ese es otro tema más complejo. Yo no me he referido a los judíos, sino a los jefes judíos (y los que estaban influidos por estos, malintencionadamente). No puedo generalizar a los judíos porque en ese primer siglo, los cristianos eran judíos en una gran parte.