Ignacio Olague,expandio la teoria de fuerza idea.La idea y creencia como motor de arranque.Los primeros capitulos de su libro,si son validos.El resto,no tiene base consistente
donde sustentarse.Requeriria un debate mas profundo.
En España,la escuela arabista en el siglo XlX que tiene como exponentes a Cardenas y Almagro,Malo Molina y Pascual Gayangos entre los mas significativos,se dedica a narrar
a su manera "la historia triste y llorosa,/indigna de metro y prosa" de un pueblo con una religion,que no puede ser superior a la manifestada por Cristo.Por nuestros pecados cometidos,Dios consintio la invasion.Pascual Gayangos,hace un estudio mas serio y menos
partidista.En realidad,es la escuela francesa con Levi Provençal a la cabeza quien mejor
ha estudiado el tema.En el siglo XX,Claudio Sanchez Albornoz y Americo Castro,discutiran
sobre si existe "simbiosis" o no con el ser de los españoles.Granada,ha tenido muchos profesores de este siglo.No los nombrare,porque soy granadino y no quiero levantar suspiscaciahttp://rodin.uca.es:8081/xmlui/bitstream/handle/10498/7821/1518366x.pdf?sequence=1s.Si pondre este enlace.
En lo que se refiere a los judios,seria conveniente no olvidar el tema y dedicarles atencion
a su historia,costumbres y peculiares barrios donde vivian en el medievo.Julio Caro Baroja,
sobrino de Pio Baroja,estudia muy bien la arquitectura de sus viviendas.Otro autor,menos fiable que busca solo la cuestion del esoterismo,seria Atienza.Si da,detalles por los que
se podria reedificar lo que Americo Castro llamo "intra-historia":!La vida cotidiana!