Creo que deberíamos hacer un poco un punto de la situación para que quede claro de la magnitud del fenómeno de la pederastia. Vayamos a wiki.

<<Para entender el pensamiento de los Padres de la Iglesia sobre la pedofilia y la pederastia (y la homosexualidad) hay que referirse a la ética romana de la edad republicana, época en que el poder legislativo adoptò "medidas contra la pederastia", primero en forma administrativa, luego a través de los tribunales. Aunque se consideraba "normal que un hombre tenga sexo con otros hombres como con las mujeres", los romanos, a diferencia de los griegos, "no consideraban que, para los niños, ser sujetos pasivos de una relación homosexual fuese educativo". El pensamiento de los Padres retomaba en parte la moral "pagana tardìa" sobre el matrimonio. También otros estudiosos concordaban en este contexto. A partir de un tipo de "sexualidad de violación", el romano que "sometìa sin problemas y sin remordimiento a la esposa, las esclavas y los esclavos", comenzó a imponerse una regla de vida, que se convirtió en un “código moral represivo". Antes de que el cristianismo tomase campo, la moral sexual de los romanos "se transformó de una bisexualidad de violación en una heterosexualidad de reproducción". La castidad, anticipando el pensamiento de los Padres, se había convertido en una virtud. La predicación cristiana encontró un terreno fácil, alimentada por la predicación estoica "que instaba a controlar las pasiones, a vencer las pulsiones, a dirigir el sexo hacia la procreación". La nueva norma fue "la heterosexualidad en la reproducción ".>>

La condena contra los que escandalizan a los "pequeños" en los Evangelios
Los pasajes del Evangelio en Marcos 9:42 y Mateo 18,6 (""Cualquiera que haga pecar a uno de estos pequeñitos que creen en Mí, mejor le fuera si le hubieran atado al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y lo hubieran echado al mar." ) han sido interpretadas durante los siglos como una advertencia contra todos aquellos pecados que tenían los niños como víctimas, incluyendo los pecados sexuales. Incluso el Gregorio Magno en el siglo VI, sostuvo que los tormentos del infierno, para los sacerdotes pedófilos, habrìan sido de calidad mayor:

"Pero cualquiera, por màs indigno que sea, huirìa de una culpa tan pesada, si escuchase desde el profundo del corazón estas palabras de verdad: Mas quien habrá escandalizado a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor sería que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo hundieran en el mar (Mt 18,6). Místicamente expresada en la piedra de molino es el ritmo duro y tedioso de la vida secular, mientras las profundidades del mar significa la condenación más terrible. Por lo tanto quien, después de haber tomado una profesión de santidad, destruye a otros a través de la palabra o el ejemplo, sería realmente mejor para él que sus delitos le fuesen causa de muerte siendo secular, en lugar que su sagrado oficio lo imponga como ejemplo para otros en sus pecados; porque, sin duda, si fuese caído solo, su tormento en el infierno sería de más soportable calidad»
(Regula pastoralis, pars I, caput II)