Cita Iniciado por Mechanic Hamlet Ver Mensaje
Aquí hay que tener en cuenta, y creo que lo saben, que la Biblia fue escrita, a groso modo, 300 años D.C. ¿Saben lo que implica eso? Un sencillo y burdo ejemplo: Teléfono descompuesto. Imagínense si Zampabol fuera un eslabón de esa cadena para pasar la idea principal, ¿se figuran qué pasaría, en cuestión de un minuto? ¡Imagínense 3 siglos después, y con varios Zampaboles expertos en la tergiversación! Así que, señore/as, ¿la historia es correcta y fidedigna, o es la percepción de varias mentes que escribieron la historia? ¿Saben lo que hizo Constantino? De nuevo, siguen tomando a la Biblia de forma literal, y aquí va de nuevo esta frase que ya había expuesto en otro tema: “No hay nada de malo que entiendas a Dios de una manera infantil, siempre y cuando seas un niño.”

¿Quieren creer que el Santo Espíritu de Dios se presentó ante María y Él depositó sus ‘genes’ para el nacimiento de su Hijo? ¡Bien! ¡Háganlo! Están en todo su derecho de creer lo que quieran. De que fue así, dista, y por mucho. Están aceptando que Dios es humano dado que un ser humano se conforma con genes, pero no hablaremos de genética porque si apenas pueden digerir esto, ¡no se diga lo demás! Bien, me ajustaré.

Esta historia de la concepción de la Virgen María me recuerda a la de Quetzalcóatl:

Al igual que Jesús varios lugares se disputan la cuna de Quetzalcóatl. En la "Historia de México" escrita por Fray Andrés de Olmos a partir de códices prehispánicos de Texcoco y Tlatelolco, se lee:
"En las historias de este pueblo salvaje se cuenta que había un Dios llamado Camaxtli que tomó por mujer una diosa llamada Chimalma, la que de él tuvo hijos, entre los cuales había uno de nombre Quetzalcóatl. Éste nació en Michatlauhco y fue entregado a sus abuelos, pues su madre murió al darlo a luz..."


Entiéndase que la ‘diosa’ es humana dado que murió al dar a luz. Extraña coincidencia en donde un Dios hace suya a una humana. ¿Y qué me dicen del promiscuo de Zeús?, que tomaba, por montones, a hermosas vírgenes… qué casualidad… y casi, en la misma línea de y tiempo.

La palabra ‘bastardo’, ¿por qué se tendría considerar como blasfemia? El hecho es que, Jesús no fue hijo de José, eso lo convierte en un bastardo -definiciones expuestas por Choriqueso-.

Blasfemia:
1. f. Palabra o expresión injuriosa contra Dios o las personas o cosas sagradas:

2. Injuria grave contra una persona.

Y, dado que ‘bastardo’ no implica ofensa alguna, por su raíz etimológica, tampoco puede ser considerada una blasfemia.

Insisto, el que Jesús fuera reconocido por José, no le quita lo bastardo. Así fue su concepción. Así lo dice la Biblia y, ajustándose a ella, Jesús fue concebido fuera del matrimonio, lo que lo convierte en bastardo. ¿Entiendes, esto, Zampi-Rusqui? ¿O vas a desviar el tema, como siempre? Te reportaré por eso -mejor no, dejaré que sigas explayándote... te vuelves gracioso al aparentar que sabes-.

Continúo.

El que José y María mantuvieran en secreto la concepción de Jesús, insisto, no le quita lo bastardo. Si no dijeron nada, es porque iban a lapidar a María. Aún así: “Su marido José, como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla en secreto”. Sobre todo ‘justo’, eh. ¿Con la ley? Y, luego, ‘repudiarla’. No, pues, cuánto amor.

Ahora resulta que, San Zampabol, sabe el pensar de cada individuo: “pretendías insultar”. ¿Te consta, Zampi-Rusqui?

¡Pero si todo el mundo está en un error, menos San Zampabol!

Señala en dónde está la agresión y la falta de respeto en todo este tema. Anda. Te espero.

Resumen: Jesús fue un reverendo BASTARDO. El Hijo de Dios, no reconocido por Dios, fue un BASTARDO. Quien lo reconoció fue José, pero él no fue su padre.

¿En dónde está el insulto y la ofensa cuando la historia así lo ha manejado?

Saludos 1, 2, 3, 4, 5 y así en todos mis mensajes para no poner saludos en cada uno de ellos. (Con uno basta, Zampabol. Entiende)

""ARTICULO 236. <HIJOS LEGÍTIMOS>. Son también hijos legítimos los concebidos fuera de matrimonio y legitimados por el que posteriormente contraen sus padres, según las reglas y bajo las condiciones que van a expresarse.



ARTICULO 237. <LEGITIMACIÓN DE DERECHO>. <Artículo modificado por el artículo 22 de la Ley 1a. de 1976. El nuevo texto es el siguiente:>



El matrimonio posterior legitima ipso jure a los hijos concebidos antes y nacidos en él. El marido, con todo, podrá reclamar contra la legitimidad del hijo que nace antes de expirar los ciento ochenta días subsiguientes al matrimonio, si prueba que estuvo en absoluta imposibilidad física de tener acceso a la madre, durante todo el tiempo en que pudo presumirse la concepción según las reglas legales.



Pero aun sin esta prueba podrá reclamar contra la legitimidad del hijo si no tuvo conocimiento de la preñez al tiempo de casarse, y si por actos positivos no ha manifestado reconocer al hijo después de nacido.



Para que valga la reclamación por parte del marido será necesario que se haga en el plazo y forma que se expresan en el capítulo precedente.
""



Y Ahora en Puerto Rico:


""PATERNIDAD Y FILIACION

HIJOS EN GENERAL

Art. 1 Igualdad de los derechos de los hijos. (30 L.P.R.A. sec. 441)

Todos los hijos tienen respecto a sus padres y a los bienes relictos por éstos, los mismos derechos que corresponden a los hijos legítimos.

(Ley núm. 17 del 20 de Agosto de 1952, art. 1, retroactivo al 25 de Junio de 1952.)

Art. 112 Status de los hijos. (31 L.P.R.A. sec. 442)

Los hijos son legítimos, o ilegítimos, o legitimados. Hijos legítimos son los nacidos después de la celebración del matrimonio. Hijos ilegítimos pueden ser legitimados por el subsiguiente matrimonio de los padres.

HIJOS LEGITIMOS

Art. 113 Definición; prueba contra legitimidad. (31 L.P.R.A. sec. 461)

Son hijos legítimos los nacidos después de los ciento ochenta (180) días siguientes al de la celebración del matrimonio y antes de los trescientos (300) días siguientes a su disolución.

Contra esta legitimidad no se admitirá otra prueba que la imposibilidad física del marido para tener acceso con su mujer en los primeros ciento veinte días de los trescientos (300) que hubiesen precedido al nacimiento del hijo.
""


Y ahora cuéntanos qué parte no entendiste.


Seis saludos....