“Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado.” “La muerte reinó desde Adán.” (Ro 5:12,*14.)

Jesus nos dijo que tenia muchas cosas que decirnos
pero ahora no estan listos para ello.

Después que Jesús murió
los apóstoles establecieron congregaciones
escribieron a estos nuevos cristianos
nuevas instrucciones
dada por Cristo.

Jesús uso a los apóstoles para instruir a su pueblo

Entonces el pecado ya sabes que entro por Adán y eva
ellos fueron creados para vivir para siempre
Jehova les dio instrucciones de llenar la tierra y cuidar de ella.

Cuando ellos pecaron, Jehova los hecho del paraíso
perdieron la perfección

Los hijos que tuvieron
heredaron esa imperfección
y por eso todos los humanos morimos.

Por medio de el apóstol PABLO
Jesús estableció congregaciones que no existían en su dia

Y por medio de los apóstoles
enseño esas cosas que les dijo que no estaban
listos para saber.

Los judíos no se trataban con los samaritanos,
a quienes ni siquiera les pedían agua para beber.

No obstante, Jesús dejó bien claro lo equivocado
de tales extremismos.

El inicio del nuevo pacto sobre la base del sacrificio
de rescate de Cristo puso
fin a la separación legal entre judío y gentil.

Sin embargo, aun después del Pentecostés de 33 E.C.
los primeros discípulos tardaron en comprender este hecho.

Pedro manifestó ante el gentil Cornelio
cuál era el sentimiento general de los judíos:
“Bien saben ustedes cuán ilícito le es a un judío
unirse o acercarse a un hombre de otra raza”.

En Juan 18:28 se muestra que los judíos
consideraban contaminación ceremonial entrar en un hogar gentil.

A pesar de que en la Ley dada por medio de Moisés
no había ningún mandato específico contra esa relación ocasional,
este parecer era común entre los judíos y, en particular,
entre sus líderes religiosos.

Los primeros cristianos de origen judío
necesitaron algún tiempo para liberarse de las restricciones
impuestas por las actitudes dominantes
y llegar a reconocer, como recalcó el apóstol Pablo,
que para los que tienen la ‘nueva personalidad cristiana’
no hay “ni griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión,
extranjero, escita, esclavo, libre,
sino que Cristo es todas las cosas y en todos”. (Gál 2:11-14; Col 3:10,*11.)

CÓMO DIRIGIÓ CRISTO
A LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Unos trece años después de que se hiciera cristiano
un gentil incircunciso llamado Cornelio,
algunos cristianos judíos seguían defendiendo la circuncisión

Cuando se produjo un desacuerdo
por este tema en Antioquía, se le pidió a Pablo
ir a Jerusalén para plantearlo al cuerpo gobernante.

Pero ¿quién estaba detrás de todo ello?
Pablo dijo que había ido “como resultado de una revelación”.
Es obvio que Cristo se encargó de que el cuerpo gobernante resolviera la disputa


Bajo la guía de Cristo, el cuerpo gobernante dejó claro
que los cristianos de origen no judío no estaban obligados
a circuncidarse

Pero años después muchos cristianos judíos
seguían circuncidando a sus hijos. Entonces,
cuando los ancianos de Jerusalén oyeron que
se decía que Pablo no obedecía la Ley mosaica,
le mandaron hacer algo inesperado

Debía llevar al templo a cuatro hombres
para que se limpiaran ceremonialmente
y la gente viera que él seguía “guardando la Ley”.

Pablo pudo haber respondido que aquello
no era prudente y que el verdadero problema
era de los cristianos judíos, que no*entendían
bien el tema de la circuncisión.

Pero no lo hizo,
sino que apoyó el deseo de los ancianos
de fomentar la unidad de los cristianos
y obedeció humildemente.

A algunos les lleva tiempo adaptarse a la nueva explicación
de una creencia. Los cristianos judíos
necesitaron bastante tiempo para cambiar
su manera de ver la circuncisión

Para algunos era difícil aceptar
que esta ya no era una señal de su relación especial con Dios

Otros temían que los persiguieran
en sus comunidades por ser diferentes

Pero con el tiempo
Cristo dio más guía
mediante las cartas inspiradas de Pablo


Porque no es judío el que lo es exteriormente ni es la circuncisión algo externo, en el cuerpo.  Más bien, es judío el que lo es interiormente y su circuncisión es la del corazón, que se hace por el espíritu, y no por un código escrito. Esa persona no recibe alabanzas de los hombres, sino de Dios.

Sin embargo, antes de que llegara la fe, estábamos bajo la vigilancia de la ley, estábamos bajo custodia, esperando la fe que estaba a punto de ser revelada.  Así que la Ley llegó a ser el tutor que nos guio hasta Cristo, para que se nos pudiera declarar justos por la fe.  Pero, ahora que la fe ha llegado, ya no estamos bajo un tutor.[/B]
(Rom. 2:28, 29; Gál. 3:23-25).