RESPUESTA de UN CRISTIANO DIRIGIDA a UN ATEO...

[leobetetto]

Hace siglos Dios dijo a los israelitas:
“Si ustedes obedecen estrictamente mi voz
y verdaderamente guardan mi pacto, entonces
ciertamente llegarán a ser mi propiedad especial
de entre todos los demás pueblos, porque toda
la tierra me pertenece a mí. Y ustedes mismos
llegarán a ser para mí un reino de sacerdotes y una nación santa”.
(Éxodo 19:5,6.)

Todas las naciones pertenecían a Dios, pero los israelitas
podían llegar a ser su propiedad especial
y con el tiempo servir de sacerdotes a favor de toda la humanidad.

Sin embargo, ¿era incondicional esta relación especial
con Dios? No. Dios había dicho:
“Si ustedes obedecen estrictamente mi voz
entonces ciertamente llegarán a ser mi propiedad especial”.

De modo que el que ellos continuasen
gozando de aquella relación escogida con Dios
dependía de una condición: que permaneciesen fieles a Él.


Este hecho quedó recalcado por lo que ocurrió en el siglo
VIII a. E.C. durante los días del profeta Oseas.
A pesar de haber recibido el favor especial
de ser el pueblo escogido de Dios, la mayoría de los israelitas
abandonaron la adoración verdadera de Jehová.
¿Cuál fue la reacción de Jehová?

“Ya no mostraré misericordia de nuevo a la casa de Israel,
porque positivamente los quitaré.
Ustedes noson mi pueblo y yo mismo no
resultaré ser de ustedes.” (Oseas 1:6, 9.)

Por consiguiente, aquellos israelitas apóstatas
no iban a permanecer en el favor de Dios.
Tan solo un resto fiel tendría algún día el privilegio
de ser restaurado a Su favor y experimentar de nuevo
las bendiciones divinas. (Oseas 1:10.)

Fiel a su profecía, Dios permitió que los enemigos
de los israelitas los llevaran cautivos y que
destruyesen su templo, con lo que quedaría
demostrado de manera contundente que habían
dejado de tener una relación aprobada con Dios.
Solo un resto fiel de israelitas conocidos para entonces como judíos
regresaron del cautiverio en el año 537 a. E.C.,
reedificaron el templo de Jehová y disfrutaron de nuevo
del favor de Jehová como su pueblo escogido.

Su larga explicación es innecesaria, y falsa, pues la profecía de Ezequiel 37 habla claramente de restaurar a Judah, y a Efrayim, que no fue en el siglo VI AC como usted dice, pues allí solo se restauró Judah, de modo que la profecía habla entonces del presente y el futuro, el Israel Palestino que usted ve ante sus ojos, y al cual ustedes pretenden usurpar un lugar que nunca podrán, de hecho, es lamentable su situación.