La Sana doctrina y la Falsa doctrina.

[Estocada]

Es que algunas personas desean oscurecer lo que en las Escrituras es tan evidente:

1Cor. 15:27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas.

"Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos" (1 Co 15:28).

Aquí la palabra "toté": "entonces" quiere decir que esa sujeción será al final de todo, cuando sean sujetas todas las cosas a Dios.

Entonces, ¿no es verdad que si Jesucristo fuese una criatura creada, Él no se sujetaría al final de todas las cosas, sino que desde el principio de "su creación" estaría ya sujeto a Dios, de igual manera como lo están todas sus criaturas?

Por ende, ¿qué es lo que se sujetará a Dios al final de todas las cosas? Lo que se subordinará al Señor al final de todo serán todos los que estuvieron y están en rebeldía contra Dios.

Lo que dice la frase: "el Hijo mismo se sujetará…para que Dios sea todo en todos" es que, concluído ya el ministerio personal de Jesucristo como Redentor, Abogado, Intercesor, Sacerdote y Mediador entre Dios y los hombres, ya no será necesario ese ministerio. Y, "entonces", será "el Hijo" quien "se sujetará al que le sujetó…, para que Dios (no el Padre) sea todo en todos".

Esto es: el Dios que creó los cielos y la tierra, la misma esencia de Jehová como era antes de la creación, antes de que Dios como Padre enviase al Hijo y Este a su vez enviase al Espíritu Santo, es la que ha de ser "todo en todos". Entonces, la obra redentora de Cristo, consumada en la cruz, habrá alcanzado su plena culminación.