En el año 337 muere Constantino. Como indiqué en aporte anterior, lo hizo según algunos recibiendo el bautizo arriano. Según el pintor renacentista Rafael en cuadro alegórico recibiendo la Comunión, del papa Silvestre. Lo que viene a ser una contradicción.
Quizás la solución a la disyuntiva esté en la explicación que dan algunos autores: Por imperativos políticos, el emperador ha de aceptar lo expuesto en el Concilio de Nicea l. En su mente se inclina por el arrianismo. No por la fe, sino porque esta última doctrina va mejor con sus intereses. Su figura, al erradicarse el paganismo, no puede ser endiosada. En el arrianismo encuentra que el Hijo ha sido creado por el Padre …¿No se puede adaptar a su caso?
En aportes anteriores he indicado que Arrio, al componer canciones populares expresando sus ideas es expulsado por Alejandro del clero y obligado a salir de Alejandría. Emigra a Palestina y más tarde a Nicomedia. Allí es donde encuentra muchos simpatizantes, que mas por “victima de trato autocrático” que de religioso van minando terreno para las contiendas que vendrán.
Atanasio, paladín da la causa nicena triunfante es patriarca de Alejandría (le dedicaré un espacio a los Patriarcados). Es beligerante y muy distinto a sus predecesores cuando era obispo. De alguna manera se identifica con el funcionariado de la Iglesia postnicena tan distinta de la anterior. Lo que origina facciones hostiles. Ejemplo de lo que escribo sea el que el obispo Jorge enviado a sustituir a Atanasio (tuvo varios destierros) trató tan mal a la población, que la propia feligresía le expulsa de la ciudad. ES por este y otros motivos similares, que el papa Silvestre no tiene más remedio (o lo hace por debilidad),que entregarse al Imperio.
Es con esta situacion, que los herederos de Constantino l dan comienzo a una serie de guerras civiles por alcanzar el poder. Antes en el año 335, el padre decide que cuando muera, el Imperio se divida entre sus tres hijos y los de su hermano sanguíneo Delmacio: Delmacio el Joven y Anibalino. Los hijos de Constantino l son Constantino ll, Constancio ll y Constante.
Una rebelión militar muy oportuna acaba en el asesinato de los hijos de Delmacio, en Constantinopla. Quedan los hijos de Constantino, que se reparten el Imperio. A Constantino ll le corresponde la Bretaña, Galia e Hispania. Constante se queda con Italia, Norte de Africa e Iliria. Constancio ll tomara Macedonia, Grecia, Asia Menor, Palestina , Siria y Egipto. Si buscamos en el mapa los sitios y tenemos en cuenta su situación geográfica por la cuestión de los nacionalismos tantas veces citados, es lógico comprender que Constantino ll apoye a Occidente en la figura de Atanasio y Constancio abrace la causa arriana. Constante es muerto por Magnus Magnenttius, el usurpador. Para culminar el drama, de la familia de Dalmacio quedan sin asesinar dos miembros que se salvan por ser muy niños.
Tras consiguiente batallas entre unos y otros, amen de persas en las fronteras, queda vencedor Constancio ll en el año 353. Advierte que es mucho territorio el que ha conseguido para gobernar y llama en su ayuda a unos de los primos que ha conseguido sobrevivir. Es Galo, al que nombra Cesar de Oriente. La poca experiencia del nombrado y el abandono de sus obligaciones traen como consecuencia que se le ejecute. Su lugar lo ocupara Juliano, que mas tarde nos dará una sorpresa (Esquiz-Ofelia: Viene la repuesta a tu pregunta).
Antes de que Constancio ll ascienda al tono a Juliano tienen lugar los concilios de Arles y Milán, en ellos se obliga a los obispos occidentales a abandonar a Atanasio. Los que no cumplen son desterrados. Ocurre en el año 353. En el Concilio de Sirmo (Panonia. Actual Hungría) se prohíbe el uso de la palabra “ousia” ( como se recordará tiene la acepción de naturaleza) al tratar de la relación del Padre con el Hijo. SE quiere dejar el “homousios” de Nicea en letra muerta.
Otro caso que se presenta es el del papa Liberio, al que depone el emperador arriano, Constancio ll