Me presento : Soy Julio Parada ( YEHOSHUA )

[Eli_yahu]

El texto se refiere a humanos profetas ...como lo fue Moisés en Exodo 7 frente a faraón
Ahora eso fue solo un titulo no implica que sean poderosos dioses sino colaboradores del plan divino en la justicia

No dice que los ángeles sean dioses jamás

Estás dando una interpretación sin sustento. Aunque es cierto que de Moisés se dice que era como "dios" para Aarón, y aquel como su profeta, eso no tiene nada que ver con el pasaje de Sal.82:6-8. Ese Salmo fue compuesto por Asaf, que estaba considerado un "hombre de visiones", así que sus composiciones podían contener un significado más amplio del que pueda parecer a simple vista ... lo mismo si se refiriera a él no como compositor directo del Salmo sino como el antecesor de quien lo compuso.


El Salmo completo dice así:


Sal.82:1 Dios está apostándose en la asamblea del Divino;
en medio de los dioses él juzga:
2 “¿Hasta cuándo seguirán ustedes juzgando con injusticia,
y mostrando parcialidad a los inicuos mismos? Sélah.
3 Sean jueces para el de condición humilde y para el huérfano de padre.
Hagan justicia al afligido y al de escasos recursos.
4 Provean escape para el de condición humilde y para el pobre;
de la mano de los inicuos líbren[los]”.
5 No han sabido ellos, y no entienden;
en oscuridad siguen andando;
se hace que todos los fundamentos de la tierra tambaleen.
6 “Yo mismo he dicho: ‘Ustedes son dioses,
y todos ustedes son hijos del Altísimo.
7 ¡De seguro morirán lo mismo que los hombres;
y como cualquiera de los príncipes caerán!’.”
8 Levántate, sí, oh Dios, de veras juzga la tierra;
porque tú mismo debes tomar posesión de todas las naciones.


Es del propio Salmo que sabemos que se refiere a jueces injustos. Como dije antes:

Solemos decir que se refiere a jueces humanos, pero Jesús no dice que eran jueces humanos, él lo que dice es que a esos que llamó así eran "aquellos contra quienes vino la palabra de Dios". Pudo haberse referido a los jueces injustos de Israel, a los jueces de la humanidad en general, o a los gobernantes invisibles de la humanidad.

Ten en cuenta que Asaf vivió en tiempo en que David reinaba. Si asumimos que fue él quien compuso el Salmo bajo inspiración, es poco probable que se refiera a jueces de Israel durante el reinado de David, porque se está acusando a estos jueces de ser inicuos, algo que no parece ser característico de ese período de la historia de Israel.



En la parte roja a esos jueces se les llama "hijos del Altísimo", aparte de llamarles elohim. No hay antecedente alguno en la Biblia de que a los humanos se les llame "hijos del Altísimo" en alguna parte de las Escrituras. Sin embargo, a los ángeles sí se les nombra como hijos de Dios en varios lugares.


En la parte morada se destaca una sentencia de Dios a esos malos jueces: se dice que van a morir como meros humanos, o como cualquier otro príncipe. Si esos jueces fuesen humanos, esa sentencia sería redundante, porque solo a seres que están por encima de la muerte humana puede significarles algo una sentencia como esa. Decir a jueces humanos que morirían como humanos no tiene ningún sentido.


En la parte verde se destaca el alcance de la sentencia del Salmo: es un alcance global, como muchas profecías bíblicas. Se especifica que el anhelo por jueces justos no es local, sino de toda la tierra, y se pide a Jehová para que acabe de tomar posesión de todas las naciones ... una declaración universal muy sugerente y que enlaza la profecía con jueces de todas las naciones de la tierra.


Como ves el Salmo 83 puede haberse estado refiriendo a jueces no-humanos que gobiernan los asuntos de los hombres. Pero no obstante a eso, ahí tienes una cita clara en mi último comentario donde Pablo reconoce que el elohim del Sal.8:5 se refiere a los ángeles. Ésto fue lo que declaraste tan seguro de tí mismo:

La palabra dioses es Elohim y la palabra ángeles es Malakj eso es claro

El salmo 8:5 es la base textual y no sale la palabra malak sino que se refiere a que el Hombre es hecho un poco menor que Dios

Ahora sin duda que la LXX está mal traduciendo tal texto

Pablo cita ese texto y lo aplica en ese contexto , Pablo no dice que el hombre es hecho menor que Dios sino que en el contexto dice que Jesús fue hecho menor que los ángeles ..

No hay base textual hebrea ni griega para afirmar que los angeles sean dioses

Lo que hay son solo malas traducciones como tus libros

... pero es obvio que no quieres aceptar nada de lo que se te dice por puro orgullo. Por eso tengo que ayudarte a pensar mejor y reconsiderar tus posturas. Me viene a la mente que cuando enseñas cosas equivocadas, tú caes en lo mismo que criticas de los testigos y deberías aplicarte tus mismas palabras. No puedes tener tú más experiencia que nosotros en estudio concienzudo de las Escrituras, porque no llevas el tiempo que llevamos estudiando todo con sumo cuidado y atención y rectificando lo que debamos rectificar. Tú parece que te quieres estancar en tus errores y andar de sabelotodo. Estás demasiado lejos de lo que pretendes; deberías dejarte ayudar.