Hasta los rabinos reconocen que el nombre de dios es jehova

[Estocada]

Iniciado por piroju Ver Mensaje
Cuando el estuvo en la tierra tambien dijo que tenia un Dios en varias ocasiones. Una de ellas lo que le dijo a Maria Magdalena
(Juan 20:17) Jesús le dijo: “Deja de colgarte de mí. Porque todavía no he ascendido al Padre. Pero ponte en camino a mis hermanos y diles: ‘Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes’”.

Y otra momentos antes de morir
(Mateo 27:46) Cerca de la hora nona Jesús clamó con voz fuerte, y dijo: “É·li, É·li, ¿lá·ma sa·baj·thá·ni?”, esto es: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”.

Hay más casos y la respuesta es sencilla. Primero hay que tener en cuenta que hay un único Dios que existe como dos personas: El Padre y El Hijo. Dicho esto hay que tener en cuenta la encarnación, cuando el Hijo encarnó se le agregó a Su naturaleza divina, naturaleza humana y se convirtió en un hombre. La Biblia dice que Jesús es Dios en carne: “En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios…Y aquella Palabra fue hecha carne y habitó entre nosotros…” (Jn 1:1, 14) y Colosenses 2:9: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,” Por lo tanto, Jesús tiene dos naturaleza: Él es tanto Dios y hombre. Jesús es completamente humano y también tiene una naturaleza divina. Por ejemplo, como hombre, Jesús necesitó orar y cuando lo hacía, él estaba orando al Padre, no a Sí Mismo.
Como hombre:

Él adoró al Padre (Jn 17)
Él le oró al Padre (Jn 17:1)
Él fue llamado hombre (Mc 15:39; Jn 19:5)
Él fue llamado el Hijo del Hombre (Jn 19:35-37)
Él fue tentado (Mt 4:1)
Él creció en sabiduría (Lc 2:52)
Él murió (Ro 5:8)
Él tiene un cuerpo de carne huesos (Lc 24:39)

Como Dios:

Él es adorado (Mt 2:2, 11; 14:33; 28:9)
A Él se le adora (Hch 7:59; 1 Co 1:1-2)
Él fue llamado Dios (Jn 20:28; He 1:8)
Él fue llamado el Hijo de Dios (Mc 1:1)
Él es sin pecado (1 P 2:22; He 4:15)
Él sabía todas las cosas (Jn 21:17)
Él da vida eterna (Jn 20:28)
En Él habita la plenitud de la Deidad (Col. 2:9)