
Iniciado por
Rusko
Roberso, ya sabemos todos las distintas opiniones que tienen los católicos o los protestantes acerca de “los hermanos de Jesús”... pero mi pregunta (desde el punto de vista católico) fue clara:
No me has puesto ni un solo versículo donde dijese que María tuviera “otros hijos”, porque no los hay. Yo sabía lo que ponía al hacerte esas preguntas porque este tema es ya muy viejo. Si hubieras dicho “Jesús y sus hermanos”, no hubiera dicho ni pío..., pero... pusiste lo que pusiste. Sobre lo del “primogénito”, pues a primera vista pareciera que Jesús sería el primero “de tantos”..... El caso es que es el primero, sin que tenga que haber “tantos” después (“tantos” o ninguno).
Y, guiándonos por el sentido común, si María queda embarazada por obra del Espíritu Santo, y así es comunicado a José, ese matrimonio que era normal hasta ese momento, ya no es normal porque todos los planes de futuro saltan por los aires. A partir de las apariciones del ángel a María (y a José), ese matrimonio ya no es entre María y José. De cara a la sociedad, es un matrimonio como otro cualquiera, pero la realidad es que José se convierte en custodio del Hijo de Dios (y de su madre) de cara a lo que pudiera venir. ¿Alguien podría pensar cómo reaccionaríamos si se nos apareciera un ángel de Dios que nos asegurase que el MESÍAS ESPERADO iba a venir en nuestro seno (o en el seno de nuestra mujer)?. Sería completamente ilógico que, después de las apariciones del ángel, el matrimonio siguiera como si nada hubiera pasado. Todo había cambiado para ese matrimonio. María ya no pertenecía a José como antes. Dios se ha hecho carne en ella. Pensar lo contrario es no saber la mentalidad judía de la época, tanto en lo relativo al matrimonio como en lo expectante ante el advenimiento del Mesías (el mismo José repudió en secreto a María cuando se enteró de que el Hijo que venía no era suyo. ¡¡¡Como para que luego la aceptase en lo carnal, sabiendo que María ya era “esposa de Dios”!!!)
“Interpretar” la Biblia lo has hecho, como cualquier denominación religiosa cristiana lo suele hacer, pues la Biblia no cayó del Cielo (como el Corán) sino que salió de la Iglesia y la Iglesia la interpreta inspirada por el Espíritu. Si hasta las leyes más claras son interpretadas de forma diferente según los jueces, ¡cuánto si no más la Biblia, con multitud de libros escritos por personas diferentes en tiempos diferentes!