¿Qué imagen tienes de Dios?

[CHORIZO MAN]

Primero que nada quiero agradecerle el llamarme Buena Persona. Mi intención es ser lo mas correcto posible, y mientras percibo como las personas me consideran como buena, creo que cada día que transcurre en mi vida logro un paso mas para lograr mi objetivo perpetuo.


Dice que ve con tristeza que no soy capaz de responder a un cuestionamiento tan "sencillo", puesto que me es necesario INDAGAR en el pensamiento AJENO para entender algo que no va mas MAS HAYA DEL SENTIDO COMÚN.

Mire, yo soy una persona que indago mucho, a veces no es por gusto, sino por que así soy. Para mi Dios no es algo tan sencillo de explicar, a pesar de que hago todo lo necesario, y lo que esta en mis manos para reconocer su manera de actuar, muchas veces no lo entiendo.

Usted insinúa que para responder el -"cuestionamiento"- tan sencillo que hizo, no era necesario, sino tan solo SENTIDO COMÚN. Ahora bien, yo no vi 1 (UN) cuestionamiento en la intervención que hizo, sino 3:

1.- ¿Por que en ocasiones hago Parecer en conjunto e individual al Ser Humano?.
2.- ¿Por que Dispenso a Dios?
3.- ¿Por que Dios deja morir a los niños?

Menciono esto (que vi 3 preguntas) por que, entonces, mi respuesta no se puede basar en un sentido común, sino en algo mas "personal" (dado que le estoy dando MI PUNTO DE VISTA) y amplio/completo, puesto que usted NO CREE en Dios (y lo menciona desde el principio). Lo que puedo hacer Yo, es explicarle las cosas de acuerdo a mi experiencia, y mi saber acerca de Dios, pero de una manera "empatica" a su manera de entender las cosas (donde reconozco que usted no cree en Dios).

Una vez reconocidas las preguntas que formule, de acuerdo a la intervención que hizo, y AHORA estando con las ideas mas claras y acomodadas le responderé:

1.- ¿Por que en ocasiones hago Parecer en conjunto e individual al Ser Humano?.
Respuesta: Creo que, mas bien, a lo que se refería era ¿Por que a veces hago parecer que el Hombre tiene la decisión, y a veces hago parecer que Dios tiene la decisión?.

Lo que había querido decir es que El Hombre tiene el poder de elegir en como sera su futuro, pero el futuro no es algo que ALGUIEN pueda controlar, sino solo Dios. Nosotros podemos hacernos metas y debemos de seguir un sistema de monitoreo para reconocer que esas metas que nos proponemos, las cumplamos. Yo creo en el Destino y creo que Dios tiene un propósito para cada quien. También creo que las ADVERSIDADES son pruebas de Dios. A veces unas pruebas son mas "grandes" que otras, pero yo creo que las pruebas grandes son para los que pueden salir de esas adversidades victoriosos. A pesar de que yo creo que las pruebas grandes son para los que REALMENTE PUEDEN salir victoriosos de ellas, también creo que esas pruebas Dios se las da' a las personas para que entiendan algo, aprendan una lección, para que busquen a Dios, etc. pero a veces DECIDEN rendirse fácilmente por esas adversidades y, pues, se quedan estancados, o simplemente no avanzan.

2.- ¿Por que Dispenso a Dios?
Respuesta: No estoy dispensando a Dios. Dios no tiene la Culpa de las cosas que hizo el Hombre. En la Biblia se menciona muy bien que éste tiempo, es el tiempo de la Gracia. No habrá señales OBVIAS, estamos en la era de la Gracia. Era que consiste en Creer por Fé. A pesar de que DEBEMOS creer por Fé (por estar en la era de la Gracia), se nos otorgo al Espíritu Santo, por medio de Jesucristo. Todo aquel que posea al Espíritu Santo es capaz de hacer grandes cosas, poseer Dones, de hablar en lenguas, de sanar por el hecho de tocar a las personas, de traducir lo que la gente habla en lenguas, de interpretar sueños, y hacer milagros, entre otras cosas.
Como conclusión, y siendo objetivo de acuerdo a lo del niño: Dios NO tiene la culpa de las decisiones que tomemos. Él nos presenta una manera de comportarnos -correctamente-, y el jamas nos dice que los problemas DESAPARECERÁN, al contrario, nos dice que cuando uno cree en Él, mas problemas vendrán, pero independientemente de que vengan o no, tenemos que ser RESPONSABLES de todo lo que nos sucede, y sino somos responsables de nuestros actos, entonces, de alguna manera esa "responsabilidad" se nos topara en la vida, y entonces sí.

3.- ¿Por que Dios deja morir a los niños?
Respuesta: Dios no deja morir a los niños y Punto.

Cada quien posee una manera distinta de percibir las cosas, cada quien lleva acabo sus propias decisiones.

Agradezco a Dios que me haya dado el entendimiento para reconocer la Verdad.

Usted menciona que Dios es contradictorio, vano, egoísta, mentiroso y, a partir de ello seria, ¿imposible?* y decepcionante, bueno... yo opino ABSOLUTAMENTE todo lo contrario.

Saludos

Caballero, espero no ofender, pero me parece que sus respuestas son màs cercanas al clichè, que a una opiniòn realmente personal; la verdad es que no me està contando nada nuevo, pero todo es perfectamente falseable. Veamos.

Me conmueve que las personas que estàn patrocinando a la fe y las creencias que marca la Biblia, necesariamente deben de conseguir, la continuidad y supervivencia de su creencia (aquì quiero señalar, que no hay punto de vista personal vàlido ni objetivo, solamente hay "yo creo" y "asì debe ser", como todo dogma) atravès de arañazos poco convincentes y como le comentè, muy trillados, y no compatibles con una validaciòn del mundo observable, sentido y pensado, y conste que no es unicamente una manifestaciòn materialista de mi parte.

No es què Usted haga parecer nada, Usted cree que hace parecer algo, pero no posee la verdad absoluta acerca de la existencia de Dios, por lo tanto, su discurso nunca podrà ir màs allà de sus lìmites, porque una vez que haya sido meticuloso con las letras que alaba, llegarà a una encrucijada en la que antes de poder dar una explicaciòn, que a Usted mismo le convenza, terminarà por aceptar los tradicionales "misterios" de dios; Usted nada màs ordena y empata las cosas muy forzadamente para que no se demorone su fe atravès de los hechos, y el recurso de la libertad humana, para acercarse a lo divino mediante los actos, en una especie de marcador celestial,(tan viejo) no es màs que la fòrmula mercantil para establecerse en la necesidad humana de la bùsqueda de la deidad definitiva, y en esa definitividad, creo yo, que es en dònde està el error, no el suyo, al menos esto no lo estoy personalizando.

Tampoco es que se culpe a dios, bueno, a èse dios, es solamente, que de acuerdo al tipo de dios, y conservando las eneñanzas que segùn hace dios, en el libro de dios, no hay de dònde agarrarlo, porque, en el tiempo antiguo, se suceden unas cosas, que luego no tienen cabida en el tiempo moderno; esa parte, la antigua, es de una incoherencia alucinante que otrorga la certeza, de que dios, està màs bien medio loquito, chiflado o enfermo, ya aquì le han dado pauta a que se brinde en las explicaciones, y bueno, los ateos son hàbiles para señalar las faltas de dios, y yo, que no los soy, lo veo a Usted ir de acà para allà, sin conseguir convencer a nadie, que no posea su misma fe. No hay una era llamada por dios, es solamente su fe, que le dice que asì es, tampoco hay milagros, no gente que hable en lenguas, bueno, si hay gente que habla lenguas, pero no por posesiòn de ningùn espìritu, ni sanadores que no tengan conocimiento en sanar, no por un permiso no escrito de dios; aùn si concedièramos a un dios la creaciòn, tendrìamos que ajustarle a su creaciòn la realidad que vivimos, y si es asì, no puede ser de otro modo, ni siquiera para dios, quien, no puede salirse del script de su propio mundo creado, serìa una contradicciòn, asì que si se habla de poder, dicho poder no puede estar fuera de la realidad, aunque Usted prefiera creer que sì.

Y sì, tiene razòn cuando dice que dios no mata niños, yo no digo que los mate, pero si lo permite, y de acuerdo a la misteriosa naturaleza humana y a la emancipaciòn de la bondad de dios, atravès de la imàgen y semejanza, y de un sentido de compasiòn, ni siquiera uno, un limtado ser humano, quedarìa indolente antes tales acontecimientos.

Tengo la impresiòn que para fines divinos, para Usted la existencia de un ser, y su relaciòn con dios, se maneja anàlogamente como la mayorìa de edad que se prevee en las legislaciones para cierto actos jurìdicos.