La misericordia nos enseña a tenerlo todo en común...

[Roberto0]

Archivo Adjunto 5350 Excelente querido hermano KIMO, buena defensa en este tema y de los primeros cristianos.[/COLOR][/SIZE]

Pobressss ignorantes....
Defensa ninguna porque la enseñanza del joven rico está ahí para los codiciosos como vosotros.

[Elisabet*]

Los mandamientos dados al joven rico son para todos los hombres y son los verdaderos mandamientos de Dios y que hay que guardar para entrar en la vida.

[Ju@njo]

Por lo que podemos observar por las creencias de Elisabet y Cía,los primeros cristianos no alcanzaron la perfección porque no fueron tan rotundos en el entendimiento de dejar de ser ricos,

Buenas Jandulilay,

No hay mas ciego que el que no quiere ver:

"Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo." Lucas 6, 24

[Ju@njo]

Buenas Jandulilay,

No hay mas ciego que el que no quiere ver:

"Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo." Lucas 6, 24

Buenas Janulilay,

¿Sigues ciego?
Más versículos:

"pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas." Santiago 1, 10-11

[Elisabet*]

Buenas Jandulilay,

No hay mas ciego que el que no quiere ver:

"Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo." Lucas 6, 24

Buenas Janulilay,

¿Sigues ciego?
Más versículos:

"pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas." Santiago 1, 10-11

Así es Juanjo y Jesucristo también dijo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que entrar un rico en el reino de Dios.

[KIMO]

Buenas Janulilay,

¿Sigues ciego?
Más versículos:

"pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
Porque cuando sale el sol con las calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas." Santiago 1, 10-11

Ese pasaje no dice que ser rico sea pecado,
ni que esté prohibido. Lo que dice es que el rico debe
gloriarse en su humillación,
porque su riqueza es pasajera.
Es una advertencia contra el orgullo,
no una condena contra la prosperidad.


—Santiago 1:10-11


“El rico en su humillación;
porque él pasará como la flor de la hierba…”


¿Y qué significa eso?
Que el cristiano rico debe recordar
que su riqueza no lo hace superior,
ni eterno. Como la hierba, se marchita.
Lo que permanece es la fe, la obediencia,
la humildad.


— ¿Está prohibido ser rico? No.
Abraham, Job, David, José de Arimatea…
todos fueron ricos y fieles.
Lo que la Biblia condena es el amor al dinero,
no el dinero en sí:


“Porque raíz de todos los males
es el amor al dinero.” — 1 Timoteo 6:10


—¿Qué exige Dios del rico?
Que no confíe en sus bienes, que sea generoso,
y que no se enorgullezca:


“A los ricos de este siglo manda que
no sean altivos… que hagan bien,
que sean ricos en buenas obras.” — 1 Timoteo 6:17-18


Así que usar Santiago 1:10-11
para decir que “los cristianos no pueden ser ricos”
es torcer el texto.

Lo que Santiago enseña es que la riqueza no salva,
no dura, y no debe ser motivo de orgullo.

Pero si el rico se humilla y sirve a Dios,
puede ser aprobado como cualquier otro

[Elisabet*]

Buenas Jandulilay,

No hay mas ciego que el que no quiere ver:

"Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo." Lucas 6, 24

Buenas Janulilay,

¿Sigues ciego?
Más versículos:

"pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas." Santiago 1, 10-11

Así es Juanjo y Jesucristo también dijo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que entrar un rico en el reino de Dios.

Así que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que entrar un Rico en el Reino de Dios.

[KIMO]

Así que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja que entrar un Rico en el Reino de Dios.

Esa frase de Jesús en Mateo 19:24
ha sido usada muchas veces para sugerir
que los cristianos no deberían ser ricos,
o que la riqueza es incompatible con la fe.
Pero si la analizamos con cuidado
—y con contexto bíblico—
la historia es más matizada.


- ¿Qué quiso decir Jesús con lo del camello?


Jesús estaba hablando con un joven rico
que quería seguirlo, pero no quería
desprenderse de sus bienes.

La frase del camello por el ojo
de una aguja es una hipérbole:
una exageración para mostrar
lo difícil que es para alguien aferrado
a sus riquezas entrar en el Reino de Dios.

No dice que es imposible,
sino que es difícil cuando el corazón
está esclavizado por el dinero.


“Los discípulos se asombraron mucho
y dijeron:
‘Entonces, ¿quién podrá salvarse?’
Jesús los miró y les dijo:
‘Para los hombres esto es imposible,
pero para Dios todo es posible’” (Mateo 19:25-26).


-¿Puede un cristiano ser rico?


Sí. La Biblia no condena la riqueza en sí,
sino la actitud hacia ella. Algunos ejemplos:


• Abraham era riquísimo (Génesis 13:2), y fue llamado “amigo de Dios”.
• Job fue bendecido con doble riqueza después de su prueba (Job 42:10).
• José de Arimatea, quien enterró a Jesús, era rico y discípulo suyo (Mateo 27:57).
• Lidia, comerciante de púrpura, apoyó la obra de Pablo con sus recursos (Hechos 16:14-15).




Lo que Dios condena es el amor al dinero,
no el dinero en sí:


“Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males” (1 Timoteo 6:10).


-¿Entonces qué se espera del cristiano rico?


• Que no confíe en sus riquezas, sino en Dios (1 Timoteo 6:17).
• Que sea generoso y dispuesto a compartir (1 Timoteo 6:18).
• Que use sus recursos para bendecir a otros y apoyar la obra de Dios.




En resumen: no es la cuenta bancaria
lo que te aleja del Reino, sino el corazón.

Un cristiano puede ser rico,
siempre que su riqueza no lo gobierne.
Lo difícil no es tener dinero,
sino no dejar que el dinero te tenga a ti.

[Elisabet*]

Mateo 19:27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos?
19:28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
19:29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.

[KIMO]

Mateo 19:27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos?
19:28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
19:29 Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.

Estos textos no enseñan que los cristianos deban ser pobres, sino que deben estar dispuestos a renunciar a todo por Cristo. La pobreza no es el mandato; la prioridad del Reino sí lo es.



-/¿Qué enseñan realmente estos versículos?


Mateo 19:27–29 no glorifica la pobreza, glorifica la entrega.


• Pedro dice: “Lo hemos dejado todo”.
Jesús no responde: “Bien, ahora vivan en escasez”.
Él promete tronos, recompensa, y vida eterna.
• Jesús dice que quien deja casas, tierras, familia por su causa, recibirá cien veces más.
¿Eso suena a condena de la riqueza? No. Suena a bendición multiplicada.


—-¿ Entonces qué exige Jesús?


• No exige pobreza, exige desapego.
El problema no es tener bienes, sino ponerlos por encima de Él.
• Algunos serán llamados a dejarlo todo. Otros serán llamados a usar lo que tienen para el Reino.
Como Lidia (Hechos 16), José de Arimatea (Mateo 27), o los creyentes que sostenían a Pablo.