El INVENTOR DEL INFIERNO

[KIMO]

En el contexto de Lucas fue llevado el mendigo, y la Biblia NOS dice en Mateo 25 que toma en cuenta NUESTRO SENOR:

44 Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis.

Asi que la RAZON, el motivo del POR QUE es claro, ahi lo tienes.

Ya se dijo antes. Es un LUGAR conocido como el Seno de Abraham

El fue por la misma razon que el hombre de Mateo 25:45 .... "en cuanto no lo hicisteis"


El fue por la misma razon que el hombre de Mateo 25 fue: .... "en cuanto lo hicisteis"

Ese texto que me citas
no se trata de comida que el mendigo esperaba que se callera de la mesa
para el comer

EL HOMBRE RICO Y LAZARO
NO DICE NADA DE NUESTRO SEÑOR

Ese texto se trata de hacer el bien a los hermanos ungidos de Cristo que heredan el reino celestial con el
ellos son enviados como representantes de Cristo
lo que le hacen a ellos es como si lo hicieran a Cristo mismo
NINGUNO FUE A UN FUEGO

(Mateo 25:45) Él entonces les responderá:
‘Les aseguro que lo que no le hicieron a uno de estos hermanos míos
más pequeños no me lo hicieron a mí’.
NO TIENE RELACION A LA PARABOLA DEL RICO Y LAZARO



El pobre fue al seno se Abraham solo por ser pobre
y el rico a las llamas por simplemente ser rico
PARABOLA

pide una gota de agua
cosa que no le serviría de nada PARABOLA

[ELB]

EL HOMBRE RICO Y LAZARO
NO DICE NADA DE NUESTRO SEÑOR

Kimo, Mateo 25 es muy claro. Asi sera el juicio, no tiene que ser diferente para Lazaro y para ese hombre rico.

[ELB]

.. Ese texto se trata de hacer el bien a los hermanos ungidos de Cristo que heredan el reino celestial ..

Kimo, la religiosidad puede hacer sin que lo notes que pierdas el enfoque correcto..


30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

[KIMO]

Nada tiene que ver con que un rico haya ido a quemarse por solo ser rico
y que un pobre reciba bendición
por simplemente ser pobre

Como te muestre es una parábola el; seno de Abraham no es literal
es simbólico

el fuego no es literal es simbólico

Dios no recompensa a los pobres
por simplemente ser pobres

Kimo, la religiosidad puede hacer sin que lo notes que pierdas el enfoque correcto..


30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

[ELB]

(Mateo 25:45) Él entonces les responderá:
‘Les aseguro que lo que no le hicieron a uno de estos hermanos míos
más pequeños no me lo hicieron a mí’.
NO TIENE RELACION A LA PARABOLA DEL RICO Y LAZARO

Claro que tiene, es el mismo mecanismo de juicio para todos. Mateo 25.

Y no tengo que recordarte los DOS GRANDES MANDAMIENTOS ...

Mateo 22
38 Este es el primero y grande mandamiento.39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.40De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.


En el contexto de Lucas es claro que el hombre rico fue al castigo, en el contexto de Mateo 25 se desprende el por que : porque "no lo hicisiteis" ... y ciertamente tampoco eso es un ejenplo de: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"

[ELB]

Nada tiene que ver con que un rico haya ido a quemarse por solo ser rico
y que un pobre reciba bendición
por simplemente ser pobre

Falso, aislar el texto lucano del resto de la Biblia es tapar lo que dice Jesus sobre el Juicio en Mateo 25.
El hombre rico no tenia amor al projimo, por eso fue al castigo.
No hay otro parametro fuera de Mateo 25 en la Biblia con respecto a lo que dice y ordena el Rey en el Juicio.

Ahora bien, si tu crees que Lazaro y el rico deben de ser JUZGADOS diferente a lo que dice MATEO 25 entonces dilo de una vez,,

Como te muestre es una parábola el; seno de Abraham no es literal
es simbólico

Es un lugar, es el paraiso. Ya lo documente.

el fuego no es literal es simbólico

En el contexto El rico no esta deacuerdo contigo.
Abraham tampoco lo esta.
Ambos saben que el rico sufria...

Dios no recompensa a los pobres
por simplemente ser pobres

Lo hace segun Mateo 25, no lo olvides !!!! y no por el simple hecho de ser pobres de recursos materialmente hablando.

[KIMO]

Claro que tiene, es el mismo mecanismo de juicio para todos. Mateo 25.

Y no tengo que recordarte los DOS GRANDES MANDAMIENTOS ...

Mateo 22
38 Este es el primero y grande mandamiento.39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.40De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.


En el contexto de Lucas es claro que el hombre rico fue al castigo, en el contexto de Mateo 25 se desprende el por que : porque "no lo hicisiteis" ... y ciertamente tampoco eso es un ejenplo de: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"

¿Y porque fue el pobre al seno de Abraham?
SOLO por ser pobre

no dice que acepto a Jesús
pues Jesús no había venido

Recuerda que todo ocurre cuando mueren
el pobre va al seno de un hombre cosa que no es real

Y VA ALLI SOLO POR SER POBRE
NO POR SER POBRE CREYENTE

nadie va al seno de un hombre para salvarse
especialmente tomando en cuenta que Jesús no había entregado su sacrificio

el seno de Abraham es simbólico
como todo lo demás en esta parábola

el fuego no afecta a los seres espirituales
que no tienen nervios para sentir ese calor del fuego ES SIMBOLICO

[ELB]

¿Y porque fue el pobre al seno de Abraham?
SOLO por ser pobre

No fue por eso, ya lo dije antes, pero MATEO 25 si lo dice:

"Por cuanto hicisteis"

No hay otro parametro fuera de Mateo 25 en la Biblia con respecto a lo que dice y ordena el Rey en el Juicio. Ahora bien, si tu crees que Lazaro y el rico deben de ser JUZGADOS diferente a lo que dice MATEO 25 entonces dilo de una vez...

[ELB]

el fuego no afecta a los seres espirituales
que no tienen nervios para sentir ese calor del fuego ES SIMBOLICO

Entonces satanas esta muerto de risa cuando sabe que sera lanzado al lago de fuego y azufre.. ha de estar pensando: mmmm .. el fuego no me afecta porque soy un ser espiritual sin nervios para sentir ese calor del fuego.. Verdad, Kimo ???


"mira que entre mas hablas mas te hundes.."

[ELB]

nadie va al seno de un hombre para salvarse
especialmente tomando en cuenta que Jesús no había entregado su sacrificio

Ya se dijo antes. Antes de que Cristo viniera, la bienaventuranza despues de la muerte era estar junto a los patriarcas.

Genesis 15:15

15Y tú irás en paz adonde tus antepasados; serás enterrado tras una buena vejez.