Hablando de politeísmo, el judaísmo en sus orígenes lo era, y del politeísmo llegaríamos a la mitología cristiana que conocemos hoy en el monoteísmo:Iniciado por margii
Lo que tenemos en la Biblia es un material editado con el objetivo de borrar el antiguo politeísmo, de modo que tenemos que discernir la antigua creencia por medio de un filtro.
La cultura politeísta era dominante en todas partes en el mundo antiguo. El monoteísmo, en cambio, fue un desarrollo bastante tardío comparado con el politeísmo ancestral.
Uno de los primeros intentos de reemplazar el panteón politeísta por la creencia en un sólo dios ocurrió durante la decimoctava dinastía egipcia en el siglo 14 AEC bajo el reinado del faraón Akhenatón. Este monarca le introdujo al reino la teología radical del Atonismo, una novedosa creencia monoteísta en un sólo dios solar, pero este nuevo sistema apenas duraría 20 años y los sacerdotes y laicos egipcios pronto volverían a su religión ancestral milenaria después del final de su reinado.
El próximo paso del politeísmo al monoteísmo sucedería en la tierra de Palestina a mediados del primer milenio AEC cuando el sacerdocio hebreo rechazó el panteón de los dioses Elohim que habían sido adorados por los pueblos semíticos occidentales incluyendo los Hebreos durante siglos y empezó a promover un culto exclusivo al dios más alto del panteón El, conocido también por su epíteto Yahvé en aquel entonces.
Esta vez, a diferencia de la teología henoteísta en la cual se reconocen varias deidades pero sólo se adora a una, el sacerdocio hebreo excluyeron a los demás dioses del panteón antiguo de sus antepasados, relegaron a muchos de ellos al nivel de ángeles, profanaron a otros convirtiéndolos en demonios y 'dioses extranjeros falsos' y en un punto más tarde de la historia llegarían a negar su existencia por completo y reconocerían sólo a su dios nacional Yahvé
De hecho mirando a los dioses sumerios notarás la transición, y también los dioses sumerios fueron inspiración para Lovecraft:
Según los textos mesopotámicos, los Anunnaki crearon al hombre a su imagen a través de su propia sangre divina.
En un escalón debajo del concilio celestial de Anu había un grupo de dioses menores llamados los Igigi. Estas deidades eran trabajadores subordinados a los Anunnaki.
Los textos antiguos relatan que los Igigi se cansaron de sus tareas agotadoras e inacabables en la tierra y decidieron amotinarse en protesta. Según los mismos relatos, después de la sublevación de estos dioses menores Enki del concilio celestial propuso la creación del hombre para que reemplazara a los Igigi en sus labores arduas.
Es más probable que el término Igigi signifique 'vigilante' derivándose de las raíces igi (ver) y gi (rodear) (Jensen, 2012iii).
La religión semítica occidental reconocía un panteón de unos setenta dioses llamados los Elohim. Eran conocidos como los 70 hijos y hijas de El, el altísimo, rey del panteón y dios del cielo. Su consorte celestial era Asera, la reina del cielo y madre de todos los dioses.
Estas deidades eran adoradas por los Fenicios, los Cananeos, los Filisteos y los Hebreos tempranos.
Más tarde estos Elohim se convertirían en el Elohim de la Biblia tras ser monoteizados por el sacerdocio hebreo en el exilio (Smith, 2003iv; Day, 2002v). Los Elohim son el equivalente semítico levantino de los Anunnaki; son idénticos.
Así que las entidades divinas conocidas como Elohim (plural de El o Eloah = dios) que aparecen en Génesis y dicen "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" son los mismos Anunnaki esta vez en su forma semítica.
Recordemos que a diferencia de los Hebreos, Cananeos, Asirios, Babilonios y Acadios que formaban la cultura semítica, los Sumerios hablaban un idioma totalmente distinto a las lenguas semíticas y por lo tanto utilizaban distintos términos para referirse a los dioses.
Muchos de los Elohim del panteón semítico tienen sus homólogos directos en el panteón sumerio más antiguo.
En los idiomas semíticos levantinos como el Hebreo y el Cananeo, el vocablo el o eloah significa 'dios' y proviene de la raíz proto-semítica ilu cuyo significado es 'alto' o 'poderoso'.
El término equivalente de Elohim en Acadio es Ilāni (dioses).
En las escrituras semíticas como las de la Biblia aparecen también seres celestiales llamados vigilantes o irin en Arameo. Estos seres comienzan a presentarse en los textos judíos a partir del Libro de Daniel, un texto apocalíptico que relata la vida y las visiones del profeta hebreo Daniel en el exilio en Babilonia.
En dicho libro los vigilantes o irin aparecen como emisarios divinos de Yahvé (Daniel 4:13; 4:17; 4:23). En los siglos posteriores estos seres protagonizan la literatura apocalíptica del Judaísmo de la época del Segundo Templo representados como ángeles.
Soy de la opinión de que los vigilantes o irin de la Biblia son idénticos a los Igigi o dioses menores en la literatura sumero-acadia.
Puedes ver aquí los ejemplos:
https://www.bibliotecapleyades.net/m...etearth172.htm
O verificar directo de la fuente que cita para más seguridad.
El panteón sumerio es el más antiguo de la tierra de Mesopotamia, la cuna de la civilización, y formaría la base de los panteones de las culturas posteriores en el Medio Oriente (Kramer, 1998vi).
Por lo tanto, existen muchas semejanzas evidentes entre los panteones de los Sumerios, los pueblos semíticos, los pueblos indoeuropeos tempranos como por ejemplo los Hititas y luego los pueblos mediterráneos como los Griegos. Y luego mostraría si puedo la conexión con Tifón, o Zeus (deus) con la creación del dios judío monoteísta.
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