La Sana doctrina y la Falsa doctrina.

[Estocada]

Ok
vamos con eso

Dices que primogénito
significa supremacía, primacía o preeminencia
oK....
¿Entre quienes?

RESPUESTA:
EN EL GRUPO DE LOS CREADOS
ASI QUE JESUS ES PREEMINENTE DE EL GRUPO
DE LOS QUE HAN SIDO CREADOS

Tratándose de Jesucristo no puede entenderse que él sea el primer ser creado porque esto chocaría con otros pasajes que indican que Cristo, por ser Dios, ya existía eternalmente desde antes de la creación.

Si Jesucristo fuese un ser creado, como el hombre o los ángeles, no sería el unigénito de Dios, ya que tal vocablo significa “único engendrado”; y si es único no es creado, porque si lo fuese ya no sería único, sino uno más entre los llamados hijos de Dios por creación.

La palabra “primogénito” aplicada a Cristo, significa lo mismo que la expresión: “Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” de Colosenses 1:17; es decir: el supremo sobre todas las criaturas: “ Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él” (v. 16)

La frase “primogénito de toda criatura” señala, pues, a su autoridad sobre todas las criaturas , pero no implica que él mismo haya sido creado, sino todo lo contrario, ya que en los versículos citados se nos explica que Cristo es aquel por quien y para quien todas las cosas han sido creadas y subsisten. ¿Cómo puede ser él a su vez, un ser creado?

En el versículo 18 Pablo sigue enfatizando la primacía de Cristo sobre todo y por encima de todos: “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”. Por su resurrección, Jesucristo ha sido constituido “el primogénito de entre los muertos”, no porque haya sido el primero en morir, sino todo lo contrario: el primero en resucitar (1 Co 15:20), como convenía a quien “siendo la cabeza del cuerpo que es la iglesia” es menester que “en todo tenga el primado”.

El significado de todos estos textos es, sencillamente, que así como el primogénito de un matrimonio es anterior a los hijos que le siguen, Cristo, por ser eterno, es anterior al principio de la creación, es el origen (Ap 3:14), la fuente y la causa de la creación (Jn 1:3; Gn 1:1), es decir: Dios mismo.