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Es fundamental entender de qué manera las tergiversaciones paulinas lograron consolidarse, no obstante su oposición abierta a lo predicado por Jesús.
Los escritos evangélicos eran más de 30 y circulaban libremente entre las congregaciones cristianas del primer siglo.
Fue a mediados del s.II que Ireneo, obispo de Lyon, seleccionó los que hoy conocemos y convirtió en "apócrifos" a los restantes, y esa fue una acción decisiva.
Ya que no los eligió por capricho, lo hizo de acuerdo a la ideología que ya se había instalado en la Iglesia primitiva y que era resultado de la infiltración de Pablo y que culminaría definitivamente en Nicea 300 años más tarde.
Hace pocos años tuvimos ocasión de conocer el evangelio apócrifo de Judas, y así pudimos saber, casi 2 milenios después, que ese "monstruo de maldad y traición", que por "30 monedas" vendió al Rabí, fue realmente el más cercano confidente de Jesús.
Los planes de Pablo eran claros en ese sentido, era indispensable convertir a Judas en un chivo expiatorio para separar de una buena vez al cristianismo del Judaismo y de paso convertir a los judios en "asesinos de Dios"...lo cual, que nadie lo dude, fue una de las más siniestras conspiraciones de la historia humana...y con las más desastrosas consecuencias para toda la Humanidad.
Muy probablemente existieron otras cartas y escritos de otros cristianos sinceros que se oponían a las tergiversaciones de Saulo, especialmente aquellos que habían vivido en el tiempo de Jesús y lo habían escuchado en persona.
Pero esos escritos fueron sistemáticamente eliminados por Ireneo, el célebre obispo de Lyon, quien hacia mediados del siglo II dC se encargó de redactar el canon bíblico tal como hoy lo conocemos.
Fue él quien incluyó todos los escritos paulinos, pero desechó cualquier otro que lo contradijera acusándolos de herejes.
En su obra fundamental ,Adversus haereses, este obispo decidió quienes eran herejes y quuien no, y de acuerdo a ese criterio elaboró la lista de libros del Nuevo Testamento, la cual tenemos hasta el día de hoy.
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