Iniciado por
KIMO
El apóstol Pablo no le dijo a Timoteo
que aconsejara específicamente a estos hermanos ricos
que se despojaran de toda posesión material, sino que escribió:
“A los que son ricos
en el presente sistema de cosas
da órdenes de que no sean altaneros,
y de que cifren su esperanza,
no en las riquezas inseguras,
sino en Dios, que nos proporciona
todas las cosas ricamente para que disfrutemos de ellas;
que trabajen en lo bueno,
que sean ricos en obras excelentes,
que sean liberales, listos para compartir,
atesorando para sí con seguridad
un fundamento excelente para el futuro,
para que logren asirse firmemente de la vida que realmente lo es”.
(1Ti 6:17-19.)
De modo que lo que estos cristianos ricos
tenían que hacer era vigilar su actitud:
mantener las riquezas en su debido lugar
y utilizarlas de manera generosa para ayudar a otros.
No hay manera mas generosa para ayudar a los pobres que hacer lo que Jesucristo manda, pues Jesucristo así te dice:
"Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Mateo 19:16-24)
¿como vas a amar a tu prójimo como a ti mismo si no compartes todos tus bienes con él?...
Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios" (Mateo 19:16-24)
Última edición por misericordia; 14-sep.-2019 a las 04:32
Los misericordiosos mandamientos de Jesucristo, muy pocos los quieren guardar con amor, porque mandan NO MATARÁS y tener misericordia con todos... Prefieren a ""Pablo"" que justifica la esclavitud y la Ley de la espada...
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