La gracia es guardar todos los mandamientos de jesucristo...

[Elisabet*]

No hace falta que la escritura diga textualmente la palabra abolición. La misma escritura enseña que Jesús abolió el ojo por ojo, y diente por diente, pues si Jesús dice "Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra", está dejando abolido el mandamiento del "ojo por ojo, y diente por diente", porque al que te hiera en una mejilla no hay que herirle también a él, sino hacer lo que Jesús mandó:

" Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra"

Jesús dijo: "Oísteis que fue dicho...". Pero no dice que lo dijera Dios.

Jesús citaba de la ley
que Dios dio..
no hacia falta decir que la ley fue dada por Dios...

Cuando Jesús deja anulada una ley, es porque esa ley no es de Dios, porque Jesús no vino a abolir la Ley y los profetas, que es la que Jesús nos enseñó porque Él mismo dijo que la Ley y los profetas es ésta:

'Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque ésta es la ley y los profetas'.
Mateo 7:12

Lo que Jesús anuló del Antiguo Testamento eran preceptos de hombres que añadieron a ley los escribas que cambiaron la Ley de Dios:

'mi pueblo no conoce el juicio del Señor. ¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley del Señor está con nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas...' *
Jeremías 8:7-9

Por eso en las escrituras hay mandamientos que habían sido atribuidos a Dios pero en realidad eran preceptos de hombres, como el "ojo por ojo y diente por diente". Por eso Jesús anuló ese mandamiento cuando dijo:

'Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra'

"No hace falta que la escritura diga textualmente la palabra abolición..."
Ese es el punto: una cosa es que la escritura no lo mencione, y otra muy distinta, que USTED concluya algo diferente basado en la ausencia misma del vocablo. Así pues, ¿a Quién pertenecen las interpretaciones (Génesis 40:8)? Entonces, no ponga en boca de Jesucristo lo que él no dijo; que sea la escritura la que se interprete a sí misma...

Es que es la misma escritura la que se interpreta a sí misma cuando dice:

Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra"...

Está bien claro que Jesús no quiere que se haga "ojo por ojo, y diente por diente", sino que se vuelva la otra mejilla a quien te hiere en una mejilla. Así que, con sus palabras, Jesús anuló el mandamiento del "ojo por ojo, y diente por diente", pues no quiere que los hombres lo practiquen.