Es un tema muy interesante. Me gustaría aportar sobre dos cosas: lo primero es que aunque no sé si los judíos modernos están al tanto de eso, las Escrituras Hebreas habían predicho el tiempo en que el Mesías aparecería:

Dan.9:24 ”Hay setenta semanas que han sido determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresión, y para acabar con el pecado, y para hacer expiación por el error, y para introducir la justicia para tiempos indefinidos, y para imprimir un sello sobre visión y profeta, y para ungir el Santo de los Santos. 25 Y debes saber y tener la perspicacia [de que] desde la salida de [la] palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta Mesías [el] Caudillo, habrá siete semanas, también sesenta y dos semanas. Ella volverá y será realmente reedificada, con plaza pública y foso, pero en los aprietos de los tiempos.
26 ”Y después de las sesenta y dos semanas Mesías será cortado, con nada para sí.
”Y a la ciudad y al lugar santo el pueblo de un caudillo que viene los arruinará. Y el fin del tal será por la inundación. Y hasta [el] fin habrá guerra; lo que está decidido es desolaciones.

La profecía de las setenta semanas ha tenido unas pocas interpretaciones algo diferentes. Sin embargo, todas las que he revisado tienen una cosa en común: el tiempo de la aparición del Mesías señala al siglo I de nuestra era. Los judíos interpretaron esa profecía de esa manera, y en el tiempo de la predicación de Jesucristo ellos estaban realmente esperando la aparición del Mesías. Tenían que haber tenido en cuenta esa profecía que conocían muy bien. No sé qué interpretación den los judíos modernos a Dan.9:24-26, pero es muy probable que quieran interpretarla de modo diferente a como los judíos del siglo primero la interpretaron ... por razones obvias. Sin embargo, la profecía no es tan difícil de entender ... como cualquiera puede comprobar. No hay cabida en la profecía de Daniel a una supuesta aparición de un mesías en este tiempo. Para buscar al Mesías tienen que mirar por obligación al pasado, no al futuro.

La segunda cosa de la que quiero hablar es sobre el lugar del nacimiento del Mesías Rey. Cuando los astrólogos orientales fueron a ver a Herodes a preguntarle por el nuevo rey judío, éste mandó llamar a los maestros judíos para que le dijeran dónde iba a nacer este Rey. Ellos le dijeron que en Belén. Ellos sabían muy bien que el Mesías nacería en Belén, y que aparecería en ese tiempo. Por esa razón Herodes mandó matar a los niños de cierta edad, pues tenía temor de este rival nuevo. Igual y había mandado matar a muchos de sus hijos y familiares, porque no soportaba la idea de que lo suplantaran en su gobierno.

Sería muy interesante conocer qué piensen los judíos modernos sobre estas dos profecías que se cumplieron en el primer siglo. Y me gustaría saber si los judíos creen que el "mesías moderno por aparecer" igual nacerá en Belén, como sabían los judíos del primer siglo.