Hay otra forma de encontrar lugares del NT donde originalmente debió haber estado el Nombre personal de Dios.

Es buscando las frases o expresiones que provienen del hebreo y que contenían el Nombre, aquí traducidas en griego. Es lo que podemos llamar hebraísmos. Por ejemplo, una persona que haya leído más o menos una buena porción del AT, sabe que hay expresiones que siempre contienen el nombre Jehová. Por citar algunas:

"el ángel de Jehová",
"Jehová tu Dios" (o "Jehová Dios" o "Jehová nuestro Dios"),
"en el nombre de Jehová",
"la ley de Jehová",
"la gloria de Jehová",
"la palabra de Jehová" (o "el dicho de Jehová"),
"el temor de Jehová",
"la mano de Jehová",
"Jehová de los ejércitos",
"el espíritu de Jehová",
"dice Jehová",
"Jehová (Dios) el Todopoderoso",
"el día de Jehová", ...

Todas esas expresiones son archiconocidas por todos los que han leído la Biblia durante toda su vida, confortándose en los Salmos, leyendo las historias de Israel, buscando consejo en los Proverbios o en Eclesiastés, hasta tratando de comprender profecías, ... siempre hemos sabido que esas frases contienen el Nombre personal de Dios, y antes de que las religiones comenzaran a rehuir de mencionar su Nombre, todos repetíamos esas frases vez tras vez con el Nombre.

Esas mismísimas frases aparecen en el NT. Es obvio que ningún escritor cristiano evitó usar el Nombre personal de Dios cuando mencionó esas frases.

Fíjense, solo por citar un ejemplo, lo extraño que suena: "el Señor de los Ejércitos" ... No es verdad? Imagínense que los cristianos del primer siglo hayan tenido que decir esto tan extraño, solo porque los judíos de su día no querían que el Nombre de Dios fuera mencionado como era. Es como decir que Jesucristo, su Maestro, tampoco podía usar el Nombre personal de Dios. Ridículo, verdad?

La TNM de los testigos, coloca el nombre de Dios siempre que en el NT aparece alguna de estas frases, porque sabemos que estuvo ahí originalmente.