[EL DIOS EMOTIVO, comentario 55]
Nemrod permanece en la tradición judía e islámica como un personaje malvado emblemático, y un arquetipo de idolatría y de inductor a ella. En los escritos rabínicos, incluso los de hoy en día, se hace referencia a él casi invariablemente como “el malvado Nemrod”, y para los musulmanes es "Nimrod Al-Jabbar" (Nimrod el tirano). Las historias sobre Nemrod son abundantes y polémicas, pero todas concuerdan en que fue el primer monarca de la historia de la humanidad. Esto, por sí mismo, convierte a este personaje en un opositor a Dios, dado que en la Biblia se deja ver que los gobiernos humanos monárquicos no son los seleccionados por la sabiduría de Dios, Quien muestra preferencia por un orden social sencillo, de estilo teocrático antiguo (parecido al de los hebreos antes que tuviesen reyes, donde las mujeres, los niños y los ancianos poseían un alto grado de dignidad humana y contribuían significativamente al haber sociocultural), sin que ello suponga menoscabo para el desarrollo de la ciencia y la tecnología (al armonizar éstas con el entorno natural y respetar el equilibrio ecológico), que sólo lo reconozca a Él como Autoridad suprema en calidad de Padre celestial. Además, a Nemrod también se le adjudica la construcción de las primeras metrópolis que existieron en el mundo después del Diluvio, lo que pudiera interpretarse como algo opuesto a la voluntad de Dios, cuya instancia a los seres humanos era que vivieran en el campo, en contacto con la naturaleza, y no apiñados en ciudades y consecuentemente expuestos a fenómenos de desnaturalización de fatales desenlaces. Esto concuerda con la historia de Caín (personaje negativo por excelencia), a quien se le atribuye la creación de la primera ciudad después de la expulsión de Adán y Eva del jardín de Edén (Nota: entre otras fuentes informativas, se ha consultado la Wikipedia).