Continuamos. (hay que resumir mucho para no aburrir al personal)

En todos los congresos, simposium, o reuniones para dar a conocer el tema del Sudario, se suele hacer una aproximación cronológica desde que se tienen los primeros datos fiables de ella hasta nuestros días. A mí siempre me ha parecido mucho más interesante hacerlo al revés. O sea, desde la actualidad hasta que la perdamos de vista en la profundidad de la historia. ¡Lo interesante es no perderla!

Para no hacer esto eterno vamos a partir desde mediados del siglo XIV para atrás. Desde esa fecha hasta ahora, los lugares en los que ha estado están perfectamente documentados.

Parece ser, y aquí ya sí que nos tenemos que mover en el terreno de las conjeturas, que desde el año 1203 hasta la fecha en la que aparece de nuevo, la sábana está en manos de los templarios que la custodian después del saqueo de Constantinopla.

En el año 1203 tenemos datos ciertos del Caballero Robert de Clary que afirmaba que en la Iglesia de Santa María de Blanquerna había visto "El Sudario de Cristo" y contaba que cada viernes se exponía para la contemplación de todos los peregrinos que iban a verla. (NO tenemos razones para dudar de lo que dejó escrito)

Pero ¿Cómo llega a Constantinopla?

En el año 944 el emperador de Bizancio consigue, no sin esfuerzos, comprar el Mandilón, que así se denominaba entonces, y llevárselo hasta Constantinopla.
Hay un documento del año 945 titulado "Historia de la Imagen de Edessa". En ese documento se relata cómo al manipular el Mandilón se dan cuenta de que en realidad, lo que parecía el rostro de una persona enmarcado en un círculo, era en realidad una tela doblada en numerosos pliegues que correspondía a un sudario completo de un crucificado.

¿Por qué se lleva de Edessa a Constantinopla el Sudario? Pues porque en el año 639 Edessa es tomada por los árabes, y aunque no se impide el culto a los cristianos, más adelante, hacia el año 900 empiezan los roces y eso hace que se tomen precauciones con las reliquias.

En el tiempo que estuvo en Edessa se le atribuye un milagro. (no entro en eso)
Según cuentan en el año 544 ante el avance de los persas y el sitio de la ciudad, El Mandilón es sacado en procesión y los persas se retiran dejando Edessa sin conquistar.

Lo cierto es que entre el siglo I y el siglo II el Rey Abgar recibió en Edessa un "retrato de Cristo NO hecho por la mano humana"



Este resumen (megaresumen) no prueba nada sobre la autenticidad de la reliquia cristiana, pero aporta innumerables evidencias de que existía algo muy muy similar a esta tela mucho antes de la Edad Media.

El siguiente capítulo: El tejido del Sudario


Se pueden hacer preguntas e interpelaciones a ser posible serias. Muchas gracias.