Los sentimientos y Adam Smith.

[Socorp]

Hola,
leyendo por caso otro tema, leo una pregunta interesante:

Que son sentimientos ?:glare:

Usando wiki analicemos.

Un sentimiento es “una condición afectiva” que dura màs que una “emoción” y que es menos fuerte que una “pasión”. Los sentimientos rigen nuestras vidas y la de la sociedad toda. Con el sistema de política económica imperante hoy en el mundo, son los sentimientos la base de nuestra estructura social.

Adam Smith, llamado por algunos el padre de la economìa, tuvo la intuición de escribir todo el proceso productivo de una nación basándose en los sentimientos de las personas y, si bien no soy liberalista, reconozco la grandiosidad de la obra. También admiro a Marx y no soy comunista.

Con Smith comienza el proceso de Globalizaciòn aunque si no fue ese su objetivo. Propuso conceptos existentes, vinculándolos entre ellos en un principio de libre mercado basado en la simpatìa y proponiendo nuevas teorìas muy acertadas; por ejemplo, que el proteccionismo es dañoso para la economía.

Justamente Smith estudiò por mucho tiempo los sentimientos morales y escribió un libro sobre eso. Luego, partiendo de este, lanza su teoría política econòmica y escribe su libro màs significativo “La riqueza de las naciones”. En el primero libro describe un sistema moral basado en el “principio de simpatía” que, aunque se diferencie de la benevolencia y del altruismo, no es propiamente el egoísmo la base de la sociedad como se pensaba.

La simpatía, ese sentimiento innato en el hombre, es la capacidad de identificarse en el otro, la capacidad de ponerse en el lugar del otro y de comprender los sentimientos en modo de poder ser apreciado y lograr la aprobación de los otros. Este sentimiento influye en “la mano invisible” que regula la sociedad.

Segùn Smith, por ejemplo, el panadero produce el pan no para regalarlo sino para venderlo, persiguiendo su proprio interés. Aun asì, el panadero que vende el pan para tener dinero para comprar otras cosas, produce ese pan sospechando que serà deseado y apreciado por el cliente. En otras palabras, el panadero busca el apreciamiento del cliente, sin lo cual no podrá vender el pan y no podrá satisfacer sus propios intereses. Parece egoísmo pero actùa por simpatía (o empatìa).

Los individuos, movidos por el principio de simpatía van en búsqueda del apreciamiento de los demás e inician a trabajar, a construir y a acumular, favoreciendo la producción económica. Toda la economía se basa en el trabajo.

Una observación clara que hizo Smith fue:

« en la carrera a la riqueza, a los honores y al ascenso social, cada uno puede correr con todas sus fuerzas para superar los otros participantes. Pero si se hiciese paso a codazos o empujase a tierra uno de sus adversarios, la indulgencia de los espectadores terminarìa completamente. […] la sociedad no puede subsistir entre aquellos que estàn siempre listos a dañarse y a pelearse unos contra otros

Esto deja claro que una Naciòn no puede dejar las reglas de juego libradas al mercado sino que debe intervenir fuertemente el Estado para mantener el orden y la cohesión. Como, justamente, proponen los socialistas.

¿Qué es la famosa mano invisible?
La teorìa de una regulación espontanea del intercambio de mercaderías y de las actividades productivas, de Adam Smith, se concentra en la nociòn de “Mano Invisible”, según la cual, el sistema económico no requiere intervenciones externas para regularse, en particular no necesita el intervento de una voluntad colectiva racional. La gente nace con el principio de simpatía y no sirve educarla hacia eso; es natural y mueve a un equilibrio social provocando la distribución de las riquezas capilarmente. La mano invisible los guìa, los ordena, los mueve.

De todos modos, aunque suene bonito, no todo es asì:

La teorìa de la mano invisible es la màs conocida de Smith y, también, la màs abusada. La mano invisible es vàlida bajo ciertas condiciones. Asì, esta teoría no permite explicar el fenómeno de la desocupación o de tratar adecuadamente la producción no mercantil, como asi tampoco donde necesidades fundamentales deben ser satisfechas (educación obligatoria, salud de base). Discutible también su rol en el posicionamiento de los capitales, basta pensar en los muchos ejemplos de ahorros privados arrojados al viento. Ademàs, Smith asemeja–discutiblemente- el orden económico al orden moral, definiendo la mano invisible como conforme a la justicia

Algunos pretenden que la educación y la salud sean también mercadería de intercambio, pagándola quien la quiera, pero, un país necesita una base de educación obligatoria y de sanidad que no puede ser a pagamento. La mano invisible no funciona como justicia social; tampoco funciona para eliminar a los avaros, usureros, tontos, etc.

Obviamente, Smith no hizo su teoría contando con la mafia y todas esas organizaciones para delinquir que son Estados paralelos y, a veces, mayores y màs ricos que el Estado oficial. En estas condiciones el liberalismo hace agua por todas partes y es una ridiculez tratar de mantenerlo en vida mientras no hayan organizaciones estatales que controlen las reglas de juego.

Es natural, como asegura Smith, que el gobierno de un país tiene mucha influencia en el éxito del liberalismo. Vemos claramente que los gobiernos no estàn mentalizados para legislar una política liberalista sino una de privilegios.

Obvio que la idea de Adam Smith no era un liberalismo selvaje como el impuesto por EEUU y el FMI, sino uno con estructuras gobernativas adaptas. Lo que hizo EEUU fue una parodia mal organizada que nos llevò a una crisis mundial difícil de superar; por valorizar solamente el dinero y no al ser humano con sus sentimientos. La economía fría, en la que cuenta solo el profit es una degeneración, como ya sabemos.

Si alguno aporta algo màs al tema, será bienvenido.

Saludos.