[EL DIOS EMOTIVO, comentario 52]
En consecuencia, el tema de la Torre de Babel hay que enfocarlo desde otro prisma más sensato, puesto que no es consistente (según lo expuesto en el párrafo anterior), con la figura de un Dios razonable y todopoderoso, la idea de que el Creador se sienta de algún modo amenazado intelectualmente por los avances de la ciencia y la tecnogía humanas, sin importar lo mucho que éstas puedan progresar. De hecho, el propio Génesis parece aclarar implícitamente en qué consistió el error punible que cometieron los constructores de esa antigua torre. Por ejemplo, después de hablar del Diluvio, el relato sagrado añade: «Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: “Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra... Vosotros, pues, sed fecundos y multiplicaos; pululad en la tierra y dominad en ella”» (Génesis, capítulo 9, versículos 1 y 7; Biblia de Jersusalén). Estas palabras indicarían que Dios esperaba que los humanos se esparcieran por toda la superficie de la tierra y no que se acantonaran en un solo lugar de ella; y así lo expresó a Noé y a sus hijos a modo de directriz o instrucción. ¿Por qué?