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[Loma_P]

AQUÍ EL ESPÍRITU SANTO SE COMPARA A VIENTO
ALIENTO, NO PERSONA

[B]Sin embargo, no es raro que en las Escrituras se personifique algo que en realidad no es una persona.
En el libro de Proverbios (1:20-33; 8:1-36) se personifica a la sabiduría,
y en el hebreo original, así como en las traducciones españolas, se le da el género femenino.
La sabiduría también está personificada en Mateo 11:19 y Lucas 7:35 y se dice que tiene “obras” e “hijos”.

Cuando el apóstol Pablo habla del pecado, la muerte y la bondad inmerecida,
los personifica como “reyes”. (Ro 5:14, 17, 21; 6:12.)

No es que se personifique, es que son rasgos humanos adquiridos por consiguiente sin el humano la sabiduría o la sapiencia no existen. Y si no se adquieren ... tampoco.

Dijo que el pecado ‘recibía incentivo’, ‘obraba codicia’, ‘seducía’ y ‘mataba’. (Ro 7:8-11.)
Sin embargo, es obvio que Pablo no quería decir que el pecado fuese en realidad una persona.

Pecado como todo sustantivo va acompañado de verbos y calificativos nada extraordinario y según leyes gramaticales nada del otro mundo, y nadie interpreta que se personifique.

De igual manera, las palabras de Jesús registradas en Juan con respecto al espíritu santo
deben considerarse teniendo en cuenta el contexto.

Jesús personificó al espíritu santo cuando dijo que era “un ayudante”,
que en griego es el sustantivo masculino pa·rá·kl?·tos.
Por lo tanto, es apropiado que cuando Juan menciona las palabras de Jesús,
utilice pronombres personales masculinos para referirse al espíritu santo en su función de “ayudante”

Lo raro es que juan que era pescador y no sabía hacer la "o" con un canuto pudiera escribir nada de nada al no saber ni leer.

Y más que ayudante sería defensor que tiene más similitud que el significado de parákletos.