LA BIBLiA EN EL SIGLO XXI

[ELB]

Posiblemente los traductores de la RV la palabra hebre Seol por abismo,cabe destacar que la Septuaginta griega no usa ábyssos para traducir el término hebreo seol, y en vista de que a las criaturas espíritus se las echa en él, no es propio limitarlo al Seol o Hades, pues está claro que estas dos palabras se refieren al sepulcro común de la humanidad.
No se alude al lago de fuego, pues a Satanás se le arroja a este lago de fuego después de ser liberado del abismo,Apocalipsis 20:1-3,y del 7-10.
Las palabras de Pablo en Romanos 10:7, que dicen que Cristo estuvo en el abismo, también excluyen tal posibilidad y además muestran que el abismo es diferente del Tártaro.

Por lo tanto, en armonía con Romanos 10:6,7, el lugar representado por el abismo también comunica la idea de estar fuera del alcance de todos, excepto de Dios o del ángel que tiene la llave del abismo nombrado por Él.
Uno de los significados atribuidos a la palabra abismo en el Greek English Lexicon,de Liddell y Scott,pág. 4, es el vacío infinito.

No hay tal diferencia en la RV1960 almenos en esas citas. es claro que seol es una cosa, absimo es otra.

Apoc 20:1-3
Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
³y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco


Apocalpsis 9:1
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo

Apocalipsis 11:7
⁷ Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará.

Apoc 17:8
⁸ La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será


Romanos 10:7 ( eis ten abysson )

⁷ o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).

[Loma_P]

Dado que en algún hilo se está hablando de machismo, no olvidemos que Jehová, según los cristianos, tiene un hijo, sin concurso de diosa alguna.
¿Podríamos estar hablando de “machismo divino”?

Jajajaja si hablamos en ciencia diríamos que la fecundación in vitro.

[tomas0402]

Jajajaja si hablamos en ciencia diríamos que la fecundación in vitro.

También es cierto. Solamente nos falta saber de qué Diosa era el óvulo.

[tomas0402]

No se sabe quién escribió el Libro de Job.

Muchos recurren a él para apuntalar sus creencias o sus puntos de vistas religiosos.

Sea como fuere, el que escribió ese libro nos narró detalladamente ciertos aspectos que muchos religiosos soslayan, y que tienen una importancia manifiesta.

Nos dice que Satanás formaba parte de la asamblea de los hijos de Dios. Incluso, podríamos pensar que para Dios las opiniones de Satanás tenían un valor especial.

Queramos o no, Dios hizo dos apuestas con Satanás con respecto a Job. Del cual estaba completamente orgulloso.

Es cierto que Dios ganó las apuestas. Pero también es cierto que Satanás tentó dos veces a Dios y le hizo “caer”. Esto en un humano habría sido un pecado de orgullo.

¡Ojo a este versículo!:

“Un día se presentaron ante el Señor los hijos de Dios; también Satán entró con ellos.”
(Job 1:6 La Palabra (España))

¿Son el Señor y Dios dos personas distintas?
Lo normal sería haber escrito: “Un día se presentaron ante el Señor sus hijos”. O: “Un día se presentaron ante Dios sus hijos”.

[ELB]

No se sabe quién escribió el Libro de Job.

Muchos recurren a él para apuntalar sus creencias o sus puntos de vistas religiosos.

Sea como fuere, el que escribió ese libro nos narró detalladamente ciertos aspectos que muchos religiosos soslayan, y que tienen una importancia manifiesta.

Nos dice que Satanás formaba parte de la asamblea de los hijos de Dios. Incluso, podríamos pensar que para Dios las opiniones de Satanás tenían un valor especial.

Queramos o no, Dios hizo dos apuestas con Satanás con respecto a Job. Del cual estaba completamente orgulloso.

Es cierto que Dios ganó las apuestas. Pero también es cierto que Satanás tentó dos veces a Dios y le hizo “caer”. Esto en un humano habría sido un pecado de orgullo.

Que va tomas.. mas bien Dios le demostro a satanas que incluso el hombre siendo un ser inferior a El mismo, podia demostrarle lo errado que estaba.

¡Ojo a este versículo!:

“Un día se presentaron ante el Señor los hijos de Dios; también Satán entró con ellos.”
(Job 1:6 La Palabra (España))

¿Son el Señor y Dios dos personas distintas?
Lo normal sería haber escrito: “Un día se presentaron ante el Señor sus hijos”. O: “Un día se presentaron ante Dios sus hijos”.

⁶ Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás.

O sea : vinieron a presentarse delante de Dios los hijos de Dios. Satanas tambien lo era, era un hijo celestial pero dado su pecado fue derribado.

[tomas0402]

Elb
Que va tomas.. mas bien Dios le demostro a satanas que incluso el hombre siendo un ser inferior a El mismo, podia demostrarle lo errado que estaba.

Bueno. Esa es otra forma de ver el relato. Ni mejor ni peor que la mía.

Elb
6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás.

O sea : vinieron a presentarse delante de Dios los hijos de Dios. Satanas tambien lo era, era un hijo celestial pero dado su pecado fue derribado.

En este pasaje, no parece que Satanás fuera enemigo de Jehová. Incluso mantienen una charla de lo más amigable.

«Vinieron a casa de Elb los hijos de Pedro». ¿En esta frase podemos decir que vinieron tus hijos?

[ELB]

Bueno. Esa es otra forma de ver el relato. Ni mejor ni peor que la mía.

Pues la tuya lejos de "ver" acusa. Lejos de "ver" juzga .Acusa y juzga, eso no es "ver" eso es emitir juicios de valor a priori.

En este pasaje, no parece que Satanás fuera enemigo de Jehová. Incluso mantienen una charla de lo más amigable.
«Vinieron a casa de Elb los hijos de Pedro». ¿En esta frase podemos decir que vinieron tus hijos?

Mas que una charla, parece mas bien un interrogatorio entre ambos:

¿De dónde vienes? Dada la omniciencia de Dios el ya Dios lo sabia
¿No has considerado ..? Dada su omniciencia ya Dios sabia lo que pensaba satanas de Job.
¿Acaso teme Job a Dios de balde? Como diciendo.. Dios tu no sabes, pero yo si lo se..
¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Como diciendo.. es por interes no mas ..

Satanas pensaba que Job le era fiel porque Dios le protegia, pensaba que en la mas minima muestra de desgracia el blasfemaria.
¹¹ Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia.

satanas estaba muy equivocado. Dios le demostro que un ser inferior a el podia ser leal y fiel incluso en la desgracia.


En cuanto a lo segundo..
Cuando usas a Elb y a Pedro.. usas dos personajes distintos, Elb y Pedro.
En cambio la frase: "vinieron a presentarse delante de Dios los hijos de Dios" se entiende que se habla de un solo personaje y no de dos.

[doonga]

Pues la tuya lejos de "ver" acusa. Lejos de "ver" juzga .Acusa y juzga, eso no es "ver" eso es emitir juicios de valor a priori.
Mas que una charla, parece mas bien un interrogatorio entre ambos:

¿De dónde vienes? Dada la omniciencia de Dios el ya Dios lo sabia
¿No has considerado ..? Dada su omniciencia ya Dios sabia lo que pensaba satanas de Job.
¿Acaso teme Job a Dios de balde? Como diciendo.. Dios tu no sabes, pero yo si lo se..
¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Como diciendo.. es por interes no mas ..

Satanas pensaba que Job le era fiel porque Dios le protegia, pensaba que en la mas minima muestra de desgracia el blasfemaria.
¹¹ Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia.

satanas estaba muy equivocado. Dios le demostro que un ser inferior a el podia ser leal y fiel incluso en la desgracia.


En cuanto a lo segundo..
Cuando usas a Elb y a Pedro.. usas dos personajes distintos, Elb y Pedro.
En cambio la frase: "vinieron a presentarse delante de Dios los hijos de Dios" se entiende que se habla de un solo personaje y no de dos.

en otras palabras "los dos hijos de Dios son uno, y no queda ninguno".

Para de hablar tonteras, ELB, y no trates de emborrachar la perdiz.

[ELB]

Por sino te habias dado cuenta, quien habla tonteras sobre las creencias de los creyentes eres tu,

[doonga]

Por sino te habias dado cuenta, quien habla tonteras sobre las creencias de los creyentes eres tu,

Para nada. Yo jamás he afirmado que la humanidad desciende de una chuleta de adán.