¿Qué dice 1 Corintios 8:6?
En la Reina-Valera 1960 dice:
“para nosotros,
sin embargo,
solo hay un Dios,
el Padre.
¿Qué dice 1 Corintios 8:6?
En la Reina-Valera 1960 dice:
“para nosotros,
sin embargo,
solo hay un Dios,
el Padre.
Léelo en tu biblia Robertico
¿Qué dice 1 Corintios 8:6?
En la Reina-Valera 1960 dice:
“para nosotros,
sin embargo,
solo hay un Dios,
el Padre.
Jesucristo es Dios mismo que se hizo hombre, y nos enseña la Escritura que Jesucristo es el verdadero Dios y la
vida eterna.
"Ahora Padre glorifícame tú Padre,junto a ti mismo,con la gloria que yo tenía junto a ti antes que el mundo existiera" Juan 17:5
Puesto que ha cumplido su asignación hasta ahora, le pide a su Padre que mediante una resurrección se le devuelva la gloria celestial que tenía antes.
Te ha contestado ya. Jesucristo es Dios,
entoces si es Dios es
Todopoderoso, y puede
hacerse hombre como lo
hizo ya.
RESPONDES LO QUE NO SECTE PREGUNTO
PORQUE TÚ RESPUESTA MOSTRARIA
TU INCOHERENCIA
EVITAS CONTESTAR
PORQUE SABES QUE TU RESPUESTA
DESTRUYE TU ARGUMENTO
CORRES COMO GALLINA
la pregunta fue
¿al lado de quien estaba Jesús en el cielo?
Y cuando murio
y fue al cielo
¿al lado de quien se sentó?
Jesucristo es Dios mismo que se hizo hombre:
1ª Juan 5:19-20
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; Y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
POR ESO EVITÓ DIALOGAR CON USTED
PORQUE CAMBIAS LA CONVERSACIÓN
Y NO PUEDES ENSEÑAR NI RESPALDAR
TUS MENTIRAS
RESPONDES LO QUE NO SECTE PREGUNTO
PORQUE TÚ RESPUESTA MOSTRARIA
TU INCOHERENCIA
EVITAS CONTESTAR
PORQUE SABES QUE TU RESPUESTA
DESTRUYE TU ARGUMENTO
CORRES COMO GALLINA
la pregunta fue
¿al lado de quien estaba Jesús en el cielo?
Y cuando murio
y fue al cielo
¿al lado de quien se sentó?
COMO NO SABES
YO QUE SOY MAESTRO DEL EVANGELIO
TE LO DIGO
JESUS ANTES DE VINIR
ESTABA CON JEHOVA
Y DESPUES DE MORIR JEHOVA
LO SENTO A SE DERECHA
LO QUE MUESTRA QUE NO SON EL MISMO
Lo que te dice Elisabet es la verdad que tú no quieres oír.
Que Jesucristo es Dios mismo que se hizo hombre, y que tu corres como gallina asustada cuando se te habla de la comunidad de bienes cristiana y del reparto de bienes.
Quien corre como gallina eres tú, estimado Robertico.
No me hagas repetir tu historia de falsedades respecto a tu casa, esa que nunca has vendido, y que, por tanto NO has repartido entre los pobres.
HIPOCRITA, que apuntas con los dedos a los demás por aquellas cosas que tú incumples.
Como escribió el apóstol Juan, “el verdadero” es Jehová, el Padre de Jesucristo.
Él es el único Dios verdadero, el Creador. El apóstol Pablo reconoció:
“Realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre,
procedente de quien son todas las cosas” (1 Corintios 8:6;Isaías 42:8).
Otra razón por la que Jehová es “el verdadero”,
como se le califica en 1 Juan 5:20, es que él es la Fuente de la verdad.
El salmista llamó a Jehová “el Dios de la verdad”
porque es fiel en todo lo que hace
y no puede mentir (Salmo 31:5; Éxodo 34:6;Tito 1:2).
Refiriéndose a su Padre celestial, Jesús dijo:
“Tu palabra es la verdad”
. Y con respecto a su propia enseñanza, aseveró: “Lo que yo enseño no es mío, sino que pertenece al que me ha enviado” (Juan 7:16; 17:17).
Jehová también es “vida eterna”. Él es la Fuente de la vida y
es Quien la da como una dádiva inmerecida por
medio de Cristo (Salmo 36:9; Romanos 6:23).
Además, el apóstol Pablo dijo que Dios es
“remunerador de los que le buscan solícitamente
” (Hebreos 11:6).
Jehová remuneró a su Hijo levantándolo
de entre los muertos y remunerará con vida eterna
a los que le sirven de todo corazón (Hechos 26:23;2 Corintios 1:9).
Por consiguiente,
¿a qué conclusión deberíamos llegar?
Pues que Jehová, y nadie más, es
“el Dios verdadero y vida eterna”.
Él es el único que merece recibir
devoción exclusiva de aquellos a quienes creó
(Revelación [Apocalipsis] 4:11).
EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO SON UNO
En Jesucristo radica toda la plenitud de la Divinidad. Y Él es el Verbo Encarnado, es Dios hecho Hombre. Y eso es lo que te dice la escritura. Jesucristo también te dice:
"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén". (Mateo 28,19-20).
Como ves, Jesucristo mandó bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Y los tres son Uno, como te dice la Escritura:
"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno...". (1ª Juan 5:7).
"Algunos manuscritos añaden en este texto: en el cielo: El Padre, la Palabra y el Espíritu Santo; y estos tres son uno, y tres son los que testifican en la tierra" (P. Serafín De Ausejo Profesor de Sagrada Escritura de la Iglesia Católica)
Ninguno de los manuscritos griegos más antiguos de 1 Juan contiene la coma, y ninguno de los primeros padres de la iglesia la incluye cuando cita o hace referencia a 1 Juan 5:7-8.
La presencia de la coma Joánica en manuscritos griegos es bastante rara hasta el siglo XV d.C. Se encuentra principalmente en manuscritos latinos. Aunque algunos de los manuscritos latinos que contienen la coma Joánica son antiguos, la coma Joánica no aparecía en la Vulgata latina original escrita por Jerónimo.
Claro, desde que resucitó ya no es un hombre mortal es Dios (theos) porque lo resucitó el Padre a los tres días de estar muerto.
Hechos 2:32 "Dios resucitó a este Jesús, y de eso todos nosotros somos testigos.
Hechos 2:33 "Por eso, puesto que él fue elevado a la derecha de Dios"
Hechos 2:36 "Por lo tanto, que toda la casa de Israel sepa sin duda alguna que Dios hizo Señor y también Cristo a este Jesús a quien ustedes ejecutaron en un madero".
Jesucristo es Dios mismo que se hizo hombre, pero este tema es Jesucristo no se ofreció en sacrificio porque no le agradaban los sacrificios.
Obviamente que no lo asaron en una parrilla.
ESOS son los sacrificios que disgustaban a Jesús.
Pero a Jesús SI que le gustaban los sacrificios: POR EJEMPLO, tú que te llenas la boca con el episodio del joven rico, Jesús quería que éste haga el sacrificio de vender sus bienes, sacrificio que fue demasiado para el joven.
Y, si estudias el nuevo testamento como chillas que haces, podrás leer en Efesios 5:2: “Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.”
Para que Jesús celebrase la Pascua y comer cordero todos los años con sus amigos íntimos,tenían que sacrificar un cordero, asarlo y comerlo. Y primero lo celebró durante 30 años con su familia.
Jesús sabía que aquel cordero representaba simbólicamente el sacrificio que él haría al tiempo debido Elisabet, como así fue.
Mira Jandulilay tú no sabes en qué estado estaba el cordero cuando fue sacrificado estabas allí para verlo?.
Quizás ya era mayor y tenía que morir el cordero, no sabes de qué forma actuó Jesucristo para que no sufriera el cordero así que mejor no nos metamos en cosas que no se deben hablar, yo nunca como cordero ni en Navidad ni nunca pero es porque a mí no me gusta el sabor del Cordero, como pollo o pavo.
Es mejor que te dediques a estudiar bien el evangelio porque a este paso el tiempo te atrapa igual que a tu amigo kimo.
Tú no sabes durante 30 años que es lo que hicieron la Virgen María San José y Jesucristo como celebraban las cosas, no se habla de lo que no se ve.
Pero de lo que sí se habla es lo que ya Jesucristo dejó escrito y por algo lo dejó escrito.
Si hubieseis comprendido lo que significa misericordia quiero y no sacrificios no condenaríais a los inocentes.
El cordero pascual,no tenía que tener ninguna enfermedad ni defecto y menos viejo, pues como te he dicho, (sin basarnos en catecismos) el cordero de la pascua simbolizaba al sacrificio que el Hijo de Dios haría por la humanidad.
"Miren el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" Juan 1:29
"La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero". Apocalipsis 7:10
Como ha dicho Roberto, Jesucristo enseñó si hubierais comprendido lo que significa misericordia quiero y no sacrificios, no condenaríais a los inocentes.
Así que aconsejo que todos lean el tema que abre este epígrafe que escribió misericordia, que enseña que Dios no quiere sacrificios y nunca los mandó.
El Evangelio enseña que Dios quiere misericordia y no sacrificios, y que Jesucristo es Dios que se hizo hombre, y nos enseña en el Evangelio los verdaderos mandamientos de Dios y que hay que guardar para entrar en la vida.
El evangelio enseña
que Jesus se ofreció como sacrificio
porque no quiere sacrificios
- Efesios 5:2 –“Y andad en amor, así como Cristo
- nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros,
- ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.”
- Aquí se señala explícitamente que Jesús
- se dio a sí mismo como sacrificio por nosotros.
Misericordia, tu razonamiento falla en varios puntos, y no por lo que diga Pablo, sino por lo que dicen los propios Evangelios.
Dices que “en ninguna parte del Evangelio” Jesucristo enseñó que su muerte tuviera valor expiatorio o que sustituyera los sacrificios anteriores. Pero eso no es cierto. Jesucristo sí habló de su muerte con ese sentido. Por ejemplo:
“el Hijo del hombre vino [...] para dar su vida en rescate por muchos”
(Mateo 20:28, Traducción del Nuevo Mundo)
Eso no es Pablo. Eso es Jesús en el Evangelio. Y además dijo:
“este significa mi ‘sangre del pacto’, que va a ser derramada a favor de muchos para perdón de pecados”
(Mateo 26:28, TNM)
Otra vez: eso no lo dice Pablo, lo dice Jesucristo. Así que no es verdad que la idea de la entrega de Cristo como ofrenda o rescate venga solo de cartas posteriores.
También dices que, como Jesús dijo “misericordia quiero y no sacrificio”, entonces no puede hablarse del sacrificio de Cristo. Pero ahí estás confundiendo cosas distintas. Jesús estaba condenando los sacrificios hipócritas, los rituales sin obediencia ni compasión. No estaba negando la voluntad de Dios de usar la entrega de su Hijo para salvar. De hecho, Jesús jamás dijo: “mi muerte no tendrá ningún valor redentor”. Al contrario, habló de su sangre derramada, de su vida entregada, y de su muerte como rescate.
Además, nadie está diciendo que a Jesús le gustara sufrir. Eso es una caricatura del argumento. Una cosa es que no le agradara el dolor, la tortura y la injusticia de sus enemigos, y otra muy distinta que no aceptara entregar su vida obedeciendo a su Padre. Jesús mismo dijo:
“Yo entrego mi vida [...] Nadie me la quita, sino que la entrego por mi propia iniciativa”
(Juan 10:17, 18, TNM)
Y también oró:
“Que no se haga mi voluntad, sino la tuya”
(Lucas 22:42, TNM)
Así que su angustia no prueba que su muerte no fuera parte del propósito de Dios; prueba que su sufrimiento fue real. Pero aun así obedeció.
Dices también que Jesús se dejó crucificar solamente para enseñar que los hombres matan a inocentes. Eso reduce muchísimo lo que los Evangelios enseñan. Claro que su muerte desenmascara la injusticia humana, pero no solo fue eso. Jesús explicó el propósito de su muerte con palabras mucho más profundas: rescate, pacto, derramar su sangre a favor de muchos, dar su vida por las ovejas. Eso está en los Evangelios, no hace falta ir a Pablo para verlo.
Luego afirmas que Jesús abolió las leyes del Viejo Testamento porque eran “preceptos de hombres”. Pero eso tampoco encaja con lo que Jesús dijo. Jesús afirmó claramente:
“No piensen que vine a destruir la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir”
(Mateo 5:17, TNM)
Así que Jesús no enseñó que la Ley dada por Dios fuera simple invento humano. Lo que sí condenó fueron las tradiciones humanas que anulaban la palabra de Dios. No confundas una cosa con la otra.
También dices que hay que juzgar todos los escritos a la luz del Evangelio. En eso, en parte, de acuerdo: todo tiene que armonizar con la enseñanza de Cristo. Pero precisamente por eso tu conclusión falla, porque los Evangelios sí armonizan con que Jesús diera su vida por otros. No es una doctrina extraña ni ajena a Cristo.
Y sobre tu rechazo de las cartas de Pablo, tampoco puedes despacharlas diciendo que fueron “torcidas por los indoctos” como si eso las anulara. Lo que Pedro dijo es que algunos las torcían, no que fueran falsas. Al contrario, reconoció que eran escritos que los ignorantes tergiversaban para su propia destrucción. O sea, el problema no eran las cartas, sino quienes las deformaban.
En resumen:
- Jesús sí habló en los Evangelios de dar su vida como rescate.
- Jesús sí habló de su sangre derramada para perdón de pecados.
- “Misericordia quiero y no sacrificio” no niega la entrega de Cristo; condena la hipocresía religiosa.
- Que Jesús sufriera no significa que no se ofreciera voluntariamente.
- Jesús no abolió la Ley de Dios como si fuera un invento humano; la cumplió.
Por eso, KIMO tiene razón en lo esencial: no estás defendiendo mejor el Evangelio, sino ignorando partes claras del propio Evangelio que no encajan con tu interpretación.
El Evangelio nos enseña que Jesucristo es Dios que se hizo hombre y nos enseña en el Evangelio los verdaderos matamientos de Dios y que hay que guardar para entrar en la vida .