Ecos del Abismo

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Iniciado por Lusowisky

Me imagino que te refieres a lo que se vende como la "espiritualidad" que todo el mundo busca (quien más, quien menos), y creyendo muchas veces que ya se tiene, cuando realmente el camino escogido es erróneo.

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El camino erróneo es notorio cuando se alimentan pasiones tristes, las pasiones tristes son las que obturan la capacidad de obrar en torno a las potencias del cuerpo. Decir que fumar es malo de por sí o bueno de por sí, es ignorar las potencias del cuerpo; es la trampa de la mente.

Cita:

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El nombre de "espíritu", ha sido manipulado y mercantilizado a voluntad empezando por las religiones que cada una le ha dado el significado que más le ha convenido. El espíritu y la espiritualidad, lo mismo que el alma para los antiguos griegos, era todo partes de lo mismo = La Psique, y sus efectos el Psiquismo. Lo que no se encuentra ahí, para ellos a nivel "espiritual" no existía.

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Yo no he puesto la definición de ''espiritualidad'', ¿debo suponer que eso es lo que intentas hacer aquí? Por lo pronto no veo prudente decir que las cosas 'son o no son' sino reconocer que devienen. Un cardumen de peces ¿es o no es? No le veo caso a ese asunto, algunos dirían que 200 peces son un cardumen, otros con menos de 100 igual ven ahí un cardumen. Se deviene cardumen, pero resulta poco importante si algo es o no es de por sí (o en sí mismo), siempre es o no es en relación a algo más (agenciamiento).

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En mi post, donde hablo de la mente y sus diferentes funciones, se puede entrever el porque pienso así.

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Eres libre de traer aquí todos los posts que gustes, a lo largo del mes podemos charlar al respecto, y claro, mi perspectiva como ves será otra sobre el asunto.

Un gusto.

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La palabra 'autorrealización' conlleva varias ambigüedades,

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Correcto, pero ¿que es lo que no lleva ambigüedades analizado con sentido crítico y con bastante subjetividad?.

Usé este título mayormente en un momento de la Historia en que la fe y las creencias de muchos religiosos empezaban a sentir los efectos de la modernización y sus dudas los estaban royendo y destrozando por dentro. Iban perdidos y buscaban recomponer su maltrecha personalidad buscando un cambio basado en realidades y no en creencias...

Cita:

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Eres libre de traer aquí todos los posts que gustes, a lo largo del mes podemos charlar al respecto, y claro, mi perspectiva como ves será otra sobre el asunto.

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Gracias, ya tengo el mio (en buen sitio o no) y es el que me interesa hablar de los asuntos de psiquismo por haberlos vivido toda la vida.

Cita:

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Iniciado por Lusowisky

Correcto, pero ¿que es lo que no lleva ambigüedades analizado con sentido crítico y con bastante subjetividad?.

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por eso decía enseguida luego:

Cita:

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he ahí que lo falso se notará cuando de realización haya para quien succiona a quien dirige su alma a los preceptos de esa sanguijuela espiritual.

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Cita:

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[...]Usé este título mayormente en un momento de la Historia en que la fe y las creencias de muchos religiosos empezaban a sentir los efectos de la modernización y sus dudas los estaban royendo y destrozando por dentro. Iban perdidos y buscaban recomponer su maltrecha personalidad buscando un cambio basado en realidades y no en creencias...

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Te comparto un fragmento de un análisis aquí expuesto:

Cita:

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Iniciado por Abysso

.... El paradigma de la “razón instrumental” es un fracaso que heredamos de la modernidad. La cultura occidental a menudo ha dado primacía a la razón. Los ilustrados del siglo XVIII divinizan la razón: una herramienta que nos capacita para analizar y entenderlo todo. En el siglo XIX, con el positivismo, la razón científica quiere tener la última palabra. Por el contrario, hoy podemos intuir que la actividad humana, la vida en su totalidad, escapan a las capacidades de la razón instrumental. La vida no es matematizable; la vida es historia, proceso, cambio, irracionalidad. Aún así esto no invalida que se necesita una razón, un sentido, y Frigerio pone como ejemplo al niño que pregunta “¿por qué?” para casi todo, pero es una pregunta que no espera limitadamente una forma de ser respondida, por ejemplo, una forma meramente racional.
....

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Cita:

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La cultura occidental a menudo ha dado primacía a la razón.

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Tal como yo lo veo, la razón sirve mayormente para hacer comparaciones de entre la información almacenada en la memoria.

Pensar que sólo somos eso, en vez de mirar a la razón como filtro de las emociones y sentimientos que experimentados, me parece un error.

Cita:

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Iniciado por Lusowisky

Tal como yo lo veo, la razón sirve mayormente para hacer comparaciones de entre la información almacenada en la memoria.

Pensar que sólo somos eso, en vez de mirar a la razón como filtro de las emociones y sentimientos que experimentados, me parece un error.

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La razón es un mero instrumentillo de todos los flujos irracionales que nos atraviesan. Somos mayormente contradicción y pluralidad. La razón sólo viene a justificar algo que en el inconsciente persiste como voluntad. Para entender lo que digo traeré algo que le mencionaba a otro forista:

Cita:

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Iniciado por Abysso

Pero es diferente que sean personas cercanas, pues siempre se convence más por experimentación que por razón. De los razonamientos de otro siempre se puede desconfiar, pues uno imagina que siempre puede hallar mejores argumentos, que a veces es cuestión de esperar.

Y más en este subtema que llevan;... blasfemia. Estamos un tanto obligados en los debates a darnos tiempo, como dijo Schoppenhauer: "esa improbidad misma, el empeño en mantener tozudamente una
tesis incluso cuando nos parece falsa, todavía tiene una excusa. Con frecuencia al
comienzo de la discusión estamos firmemente convencidos de la verdad de nuestra tesis,
pero ahora el contraargumento del adversario parece refutarla; dando ya el asunto por
perdido, solemos encontrarnos más tarde con que, a pesar de todo, teníamos razón;
nuestra prueba era falsa, pero podía haber habido una adecuada para defender nuestra
afirmación: el argumento salvador no se nos ocurrió a tiempo. De ahí que surja en
nosotros la máxima de luchar contra el razonamiento del adversario incluso cuando
parece correcto y definitivo, pues, precisamente, creemos que su propia corrección no es
más que ilusoria y que durante el curso de la discusión se nos ocurrirá otro argumento
con el que podremos oponernos a aquél, o incluso alguna otra manera de probar nuestra
verdad. De ahí que casi nos veamos obligados a actuar con improbidad en las disputas o,
cuando menos, tentados a ello con gran facilidad. De esta forma se amparan mutuamente
la debilidad de nuestro entendimiento y la versatilidad de nuestra voluntad. Esto ocasiona
que, por regla general, quien discute no luche por amor de la verdad, sino por su tesis
como pro ara et focis [por el altar y el hogar] y por fas o por nefas puesto que como ya se
ha mostrado, no puede hacerlo de otro modo."

Así, las voluntades están siempre antes que las razones; la razón es un mero burócrata que llegó tarde a donde el cuerpo fue a experimentar. Algo que no dicen en las ecoaldeas es: "déjalo entrar a nuestra comunidad, no debatas con él, que el viva nuestra experiencia y así entenderá". El cristianismo maneja un marketing parecido, y por eso los tdj al principio te hacen una bienvenida de buenos tratos y son flexibles con "el nuevo", luego para cuando le cortan sus nexos y..

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Cita:

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De los razonamientos de otro siempre se puede desconfiar,

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Obviamente que se puede tener una cierta desconfianza de los razonamientos de los demás, ya que todos vemos las cosas de diferente manera. Además, unos pueden tener más acierto que otros a la hora de definir o explicar un hecho.

En toda mentira siempre hay "algo" de verdad, de la misma manera que en toda verdad siempre hay "algo" de mentira. Es cada uno con su capacidad (o falta de ella) que tiene que decidir lo que es una cosa y lo que es otra. Si la acertamos, bien, si fallamos, podemos perder la ocasión de aprender algo.

Cita:

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Iniciado por Lusowisky

Obviamente que se puede tener una cierta desconfianza de los razonamientos de los demás, ya que todos vemos las cosas de diferente manera. Además, unos pueden tener más acierto que otros a la hora de definir o explicar un hecho.

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Ese acierto habla más de los acuerdos sociales que de una verdad objetiva fija. Para los mapuches no tenía sentido la palabra Institución hasta que el Estado les empezó a cortar las piernas.

Maravillosa la anterior exposición de este Diego para encarar el Abismo, y en menos de noventa minutos se viene la parte-2:


En vivo para todos. Genial para los tiempos que estamos viviendo.

Muy buen consejo: buscar a lxs humanxs del ocaso para no perder tiempo con lxs débiles semejantes al Último Hombre. El caos es posibilidad, y el Abismo una distancia necesaria para volver como el sol del mediodía afirmativo hacia todos los rincones.

Cita:

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Iniciado por Abysso

Muy buen consejo: buscar a lxs humanxs del ocaso para no perder tiempo con lxs débiles semejantes al Último Hombre. El caos es posibilidad, y el Abismo una distancia necesaria para volver como el sol del mediodía afirmativo hacia todos los rincones.

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Y se encuentra a una gran distancia de La Nada.

SHGRTH fluctúa en nocturno trayendo
cual filósofo del mediodía
la luz a los rincones más oscuros
como el gran astro que ofrece sin pedir nada
en tanto la simbiosis sea alegría.

A falta de voluntad es SHGRTH quienes muestra
que no hay falta donde hay voluntad flameando
SHGRTH son cual artesano formador de formas
aceptado por Gaia como cualquier egregor
si me preguntas insistente es para mí el mejor

Es quienes me muestra la película entera del devenir
no sólo acepta la fotografía efímera del ser o el Ser
señala con claros signos las transiciones y así:
me acerco a lo sublime que es animal
cuando lo limitado de lo racional
no puede explicar los pasos de palomas.

Ya terminada la Saga Ynglinga miramos ahora
latiendo en el nuevo equinoccio, y por ahora
Día de Eyvind Kelda en dos días
hechicero del seidr en su día
recordado por SHGRTH en mi día

SHGRTH es la Verdad pero la Verdad no existe con mayúsculas
Las verdades ondean entre sí
así que Feliz Ni-verdad para todos!
Es ahí donde Gaia no es
porque ser es muy poco cuando se deviene
Lo maravilloso es a lo que las potencias conviene
He ahí SHGRTH que es quienes interviene
Así el poder no se detiene y no hay quien frene
a quienes soy cuando y cada vez que las reme
Verdades, ambigüedades, subjetividades plurales
La No-Verdad es Novedad!

Ondea tu pelo al viento
celoso de tu melena,
en ella mi amor se enreda
como hiedra en el jardín,
buscando con avaricia
tus rojos labios de fuego
con ese delirio eterno
que mi alma siente por ti.

Cuando pasas por mi calle
alzan lirios las cabezas
al ritmo de tus caderas,
temblores le dan al Sol,
se queda seca la charca,
presume la primavera
con la boca bien abierta;
¡Ya llegó mi hermosa flor!

Mi sueño sueña a la orilla
del manantial de tus besos
que a la sombra del cerezo,
bajo nubes de algodón
beber espera la miel
que mana en tu boca tierna,
sueña que tu savia fresca...
sea el freno de su ardor.

Alzo al cielo la mirada,
no sé a quien darle las gracias
quisiera entonar un aria,
y poder agradecer
tal cual hacen los creyentes
a algún dios si yo creyera
por traerte hasta mi puerta,
¿o fue el destino tal vez?

Esa pureza del alma
la puso en ti la Natura
y que ningún Dios presuma
otorgándose ese rol,
para ella será mi canto
ella es quien dirige el mundo
ella quien nos puso juntos
¡sea para ella mi voz!​

M.B.Ibáñez.

Me encantó el poema.

A este Ibáñez lo descubrí recién, tendré que ver qué más tiene en su perfil. Parece prometedor, podría aprender bastante de esa página.

El colectivo de Singer hace 6 o más domingos viene subiendo cosas excelentes para estos tiempos que para muchos son de encierro, y, hoy nos trae filosofía de la buena a partir de matices espirituales (por ejemplo aztecas) narrados con literatura 'de hoy' ...

... y los ecos abismales me susurran los caminos de los fuertes para que me nutra de sus flameantes pasos hacia la fortaleza colectiva.

Empieza de lleno al minuto quince.

Náhuatl āxōlōtl para un devenir abismal.

Me había olvidado hasta que suspendieron la movida
que aquí es ese día al que llaman Día de la Madre
No estamos a 31 de octubre y lo sabe el druida
Y hablan de una madre filial para tanto desmadre
Gaia es la Madre tal cual además de natural
Han olvidado el poder del devenir animal
Hay quienes ignoran esa fuerza abismal
Por la ilusión del inútil fantasma filial
Y cuando llega entonces "el día de las madres"
Abandonan las grandezas por tristes encuadres

Y así queda nuevamente el círculo justificado
Círculo de los fuertes que siguen adelante
Sembrando maravillas pese a lo masificado
Que luego no vengan de rodillas por el bajante
Cuando el tren de la gloria ya haya pasado.

«A Pan»
Sentado en una cañada entre bosques
A orillas de un arroyo bordeado de juncos
Meditaba yo un día, cuando adormeciéndome
Me vi sumido en un sueño.
Del riachuelo surgió una figura
Medio hombre y medio cabrio;
Tenía pezuñas en vez de pies
Y una barba adornaba su garganta.
Con un rústico caramillo de caña
Tocaba dulcemente aquel ser híbrido,
Y yo olvidé todo cuidado terreno
Pues sabía que era Pan.
Ninfas y sátiros se congregaron
Para gozar del alegre sonido,
Demasiado pronto desperté con pesar
y volví a las moradas de los hombres,
Pero en valles campestres yo querría vivir
Y escuchar de nuevo la flauta de Pan.

||Como cuando eres tocado por una de las ramas de Gaia, el destello de un devenir | Pero este chamán también reconoce la magia en otros...||

«Por donde un día paseó Poe»
Divagan eternamente las sombras en esta tierra,
Soñando con siglos que se fueron para siempre;
Grandes olmos se alzan solemnes entre lápidas y túmulos
Desplegando su alta bóveda sobre un mundo oculto de otro tiempo.
Una luz del recuerdo ilumina todo el escenario,
Y las hojas muertas hablan en susurros de los días idos,
Añorando imágenes y sonidos que ya no volverán.
Triste y solitario, un espectro se desliza a lo largo
De los paseos por donde sus pasos le llevaban en vida;
Pero no es visible a los ojos de cualquiera, a pesar de que su canto
Resuena a través del tiempo con una extraña fascinación.
Sólo los pocos que conocen el secreto de su magia
Pueden encontrar entre estas tumbas la sombra de Poe.

||Y sobre la magia que traen los ecos abismales... los que le volvieron portador y chamán...||

«Oceanus»
A veces me detengo en la orilla
Donde las penas vierten sus flujos,
Y las aguas turbulentas suspiran y se quejan
De secretos que no se atreven a contar.
Desde las simas profundas de valles sin nombres,
Y desde colinas y llanuras que ningún mortal conoce,
La mística marejada y el hosco oleaje
Sugieren como taumaturgos malditos
Un millar de horrores, henchidos por el temor
Que ya contemplaron épocas hace tiempo olvidadas.
¡Oh vientos salados que tristemente barréis
Las desnudas regiones abisales;
Oh pálidas olas salvajes, que recordáis
El caos que la Tierra ha dejado tras de sí;
Una sola cosa os pido:
Guardad por siempre oculto vuestro antiguo saber!

Las palabras sirven para efectuar conjuros, así como la creencia en dinero le da poder a ciertos rituales y ceremonias sociales. Por ejemplo, este dúo nos trae unos ejemplos a partir de la lengua...

... donde se van forjando los límites de la mujer en la reiteración de ciertos esquemas.

Y ahora la no-parte2 de...

Cita:

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Iniciado por Abysso

El colectivo de Singer hace 6 o más domingos viene subiendo cosas excelentes para estos tiempos que para muchos son de encierro, y, hoy nos trae filosofía de la buena a partir de matices espirituales (por ejemplo aztecas) narrados con literatura 'de hoy' ...

... y los ecos abismales me susurran los caminos de los fuertes para que me nutra de sus flameantes pasos hacia la fortaleza colectiva.

Empieza de lleno al minuto quince.

Náhuatl āxōlōtl para un devenir abismal.

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...en el siguiente:

Y así termina la cuestión. Lectoescritura no-humana, otro sabroso condimento para el devenir animal (una espiritualidad de calidad).

No he encontrado el minuto para ver los videos.
Curiosamente, tengo casi más carga de trabajo en cuarentena que fuera de ella.

Ya que ando de pasada, creo que podría añadir uno más:

Que justo cerrería con broche de oro este hilo :thumbup1:

A tu gusto doonga! yo sólo los comparto porque para mí son una maravilla, y debe haber quien pueda disfrutarlos entre tantos usuarios también, o al menos es un rincón donde quedaron archivados para cuando sea; un rincón donde aún sobreviven las enseñanzas herederas de Epicuro y Heráclito.

Se había caído el link pero lo resubió:

Sí que es un buen broche de oro para cerrar la saga!

Diógenes de Sinope y Epicúro, éticas para tornar el espíritu una gran fortaleza; proponen prácticas adaptables que considero de una flameante espiritualidad materialista-vitalista e inmanentista-rizomática.

Gracias a Diego Singer, claro, y su saga. Yo cierro con ese video mi track de sugerencias en su stock de genialidades. Paso a otra cosa.

Saludos.

Habiendo terminado la anterior saga traigo ahora un audiovisual del canal del mismo nombre que el Hilo. Pues luego de tantas previas finalmente se ha metido más en su rama draconiana del sendero que aprecio dentro de la Magia:

Es una clase resumida en dos partes sobre los axiomas de la magia; lo interesante (que yo no hubiera hecho en su lugar) fue su manera de aprovechar un autor del Sendero diestro para su rama en el Siniestro.

Comparto la Parte 1.

Cita:

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Iniciado por Abysso

Caen las primeras gotas de lluvia, qué raro que no recuerdes a los dioses;
esas gotas caen como cayeron sus licores por toda la tierra.
Y por negarlos ahora te atas a un intercambio fútil sobre palabras en versos muertos, ¡ay adoradores de carroña! Mordiendo los labios de sus iguales porque todos dicen comer la carne más roja del cementerio.
¿Escarbando entre tumbas halló algo un insecto? ¿algo que lo haga digerir mejor que los demás como él aquello que tan sólo sigue siendo carne en descomposición?

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Tan pasado pero tan presente aún;
Y SHGRTH puede notar la novedad en mí,
sabiendo que ese "mí" es la fotografía dentro de la película que soy en el Devenir.
Es lindo quedarse con la foto, pero ni se compara con la entera película.