Si tú crees que Jesús entró atravesando la pared del salón donde estaban los discípulos: Esa es tu fe. Yo no lo creo: Es mi certeza.
Por las leyes físicas.
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Mas suposiciones Tomas ??
lo que la cita dice:
19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros.
Lo que la cita no dice:
Jesús entró atravesando la pared del salón donde estaban los discípulos
Krishna de la India
Más similitudes.
• Krishna nació de la Virgen Devaki («la Divina») el 25 de diciembre.
• Su padre terrenal era carpintero, [que estaba lejos, en la ciudad, pagando impuestos cuando nació.]
• Su nacimiento [fue señalado por una estrella en Oriente], asistieron ángeles, magos y pastores, y fue agasajado con oro, incienso y mirra.
• Las huestes celestiales cantaron y bailaron en su nacimiento.
• Fue perseguido por un tirano que ordenó la matanza de miles de niños.
• Era de ascendencia real.
• Fue bautizado en el río Ganges.
• Fue ungido en la cabeza con aceite por una mujer a la que curó.
• Hizo milagros y prodigios.
• Es representado con el pie encima de la cabeza de una serpiente.
• Resucitaba a los muertos, sanaba a leprosos, ciegos y sordos, además de hacer otros milagros.
• Usaba parábolas para predicar la caridad y el amor.
• Vivió en la pobreza y amaba a los pobres.
• Castigó al clero acusándolo de «ambición e hipocresía [...] la tradición dice que murió victima de su venganza».
• Su discípulo amado era «Arjuna» o «Ar-jouan» («Juan»).
• Se transfiguró delante de sus discípulos.
• Dio a sus discípulos el don de hacer milagros.
• En algunas tradiciones se dice que murió en un árbol o fue crucificado entre dos ladrones.
• Murió aproximadamente a los treinta años y el sol se oscureció en su muerte.
• Resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo [«a la vista de todos los hombres».]
• Era representado en una cruz con agujeros de clavos en sus pies, y también con un emblema de un corazón en sus vestidos.]
• Es el león de la tribu de Saki.
• Se lo llamó «Dios Pastor» y «Señor de señores» y se le consideró «Redentor,
Primogénito, el que carga con los pecados, Liberador, Verbo Universal».
• Se lo consideró el «Hijo de Dios» y «nuestro Señor y Salvador», que vino a la tierra para la salvación del hombre.
• Era la segunda persona de la Trinidad, y se proclamó a sí mismo como la «Resurrección» y el «camino hacia el padre».
• Se lo consideraba el «Principio, el Medio y el Fin», («Alfa y Omega»), siendo también omnisciente, omnipresente y omnipotente.
• Sus discípulos le otorgaron el título de «Jezeus» o «Jeseus», que significa «esencia pura».
• Volverá para juzgar a los muertos, [cabalgando un caballo blanco,] y entrar en combate con el «Príncipe del Mal», que desolará la tierra.
19 Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros.»
26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros.»
(Juan 20:19, 26)
Sea como fuere, Juan dice que Jesús entró en un sitio que estaba todo cerrado. ¿Cómo fue? Como la Resurrección, que nadie le vio resucitar.
Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, el como.. no lo dice el texto.
no en el acto exacto.. había una piedra que tapaba la visión de cualquier curioso..
66 Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro poniendo un sello sobre la piedra que lo tapaba; y dejaron allí los soldados de guardia.
y que dicen esos guardias ? Mateo 28:11-15
Al usuario ELB le encantan las discusiones bizantinas: prolongar los debates hasta el infinito y más allá.
Incluso en sus respuestas cita palabras que luego rebate, dando por hecho que las citó el oponente.
Huelga decir que estos debates a ninguna parte conducen, por lo tanto prolongar los debates con ELB es una forma clara de perder el tiempo. Eso sí. Te aprenderás todos los versículos de la Biblia sin necesidad de leerla.
¿Es verdad que el mitraísmo enseña que Mitra nació de una virgen?
Yamauchi: “No, eso definitivamente no es verdad. Mitra nació de una roca”.
¿Y qué de la aseveración de que Mitra nació un 25 de Diciembre?
Yamauchi: “Otra vez, eso no es un paralelo [con el cristianismo]”.
¿Por qué no?
“Porque nosotros no sabemos la fecha en que Jesús nació. Las fechas más tempranas celebrada por los cristianos era Enero 6 – de hecho, esa es la fecha en que todavía se celebra [el nacimiento de Cristo] en muchas iglesias en Oriente”.
Yamauchi pasa entonces a explicar cómo fue que la fiesta de Mitra llegó a asociarse con la del Sol Invictus y, consecuentemente, con el 25 de Diciembre. Pero no fue, sino hasta el 336, un año antes de la muerte de Constantino, que esa fecha fue oficialmente asignada al nacimiento de Jesús.
¿Es cierto que Mitra fue un maestro itinerante que se rodeó de 12 discípulos?
Yamauchi: “No; Mitra fue un dios, no un maestro”
¿Y qué de aquellos que dicen que Mitra ofreció inmortalidad a sus seguidores?
Yamauchi: “Bueno, eso puede ser inferido, pero ciertamente esa era la esperanza de muchos seguidores de cualquier religión. Así que eso no es sorprendente”.
¿Y acaso no es cierto que Mitra se sacrificó a sí mismo por la paz del mundo?
Yamauchi: “Eso es leer teología cristiana donde no está. Él no se sacrificó a sí mismo, sino que mató a un toro”. Más adelante, Yamauchi hace la observación de que las primeras prácticas que reportan la existencia del rito conocido como “taurobolium” o bautismo de los fieles con la sangre de toro, son del siglo II después de Cristo. El erudito Suizo Gunter Wagner está de acuerdo en que este tipo de ritual aparece por primera vez durante el reinado de Antonino Pío, en el 160 d.C.
Pero todavía hay algunos que alegan que Mitra fue enterrado en una tumba y que resucitó al tercer día. ¿Hay algo de cierto en eso?
Yamauchi: “Nosotros no sabemos nada acerca de la muerte de Mitra. Tenemos muchos monumentos, pero casi no tenemos evidencia textual, porque era una religión secreta. Pero yo no conozco ninguna referencia a su supuesta muerte y resurrección”.
¿Y qué del hecho de que Mitra era considerado el Buen Pastor, el camino, la verdad y la vida, el Logos, el Redentor, el Salvador?
Yamauchi: “No, otra vez eso es introducir teología cristiana dentro del [mitraísmo]”.
¿Pero acaso no es cierto que en el Mitraísmo se celebra una cena sacramental similar a la Santa Cena celebrada en el cristianismo?
Yamauchi: “Las comidas comunes se encuentran en casi todas las demás comunidades religiosas… En el caso del cristianismo, su comida se basa claramente en la Pascua, no en ninguna religión de misterio”.
En fin, que muchas de las supuestas similitudes entre el cristianismo y el mitraísmo, o entre Jesús y Mitra, se basa en leyendas urbanas que no descansan en argumentos sustentados con evidencias. Como dice el renombrado historiador de religión de la Universidad de Chicago, Mircea Eliade: “No existe ninguna razón para suponer que el Cristianismo primitivo haya sido influenciado por los misterios helenísticos”.
- Tu palabra es una lámpara a mis pies;
es una luz en mi sendero.Salmo 119:105
Y tú das por seguro que todo lo que cuentan los evangelios es verdad.
Jesús es un mito, copiado de los dioses anteriores. Los dioses son copias de los anteriores. Todos son inventos de hombres.
Tráeme tu los testimonios documentados de esos "dioses anteriores"
En todo caso te corresponde a tí demostrar que no existieron esas religiones que adoraban a esos dioses.
Tu documentación y testimonios solamente son válidos dentro de tu secta.
Edwin M. Yamauchi
https://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_M._Yamauchi
Nueva acepción del vocablo Versículo:
Pequeño fragmento de un libro sagrado cristiano que, una vez traído a colación por un cristiano, deja sentenciado el debate que haya en ese momento, dando plena credibilidad al punto de vista que sostenga el creyente que le trajo a colación.
Los cristianos creen que los evangelios no pueden decir cosas opuestas, y piensan que son distintas si alguien les comenta la discordancia.
Pues no. Los evangelios pueden decir cosas opuestas, lo cual se traduce en un despiste del Espíritu Santo.
Si el evangelio de Juan dice que a María Magdalena ningún ángel le dijo que Jesús había resucitado, y los tres sinópticos dicen lo contrario: Que un ángel le dijo a María Magdalena que Jesús había resucitado, están en desacuerdo.
¿Quién dice la verdad? ¡Vaya usted a saber! Seguramente ninguno.
La omisiones no son contradicciones.. eso es de primer grado.. anda sigue..
Según Juan, María se quedó afuera de la tumba, llorando, y que mientras lloraba, se inclinó para ver dentro de la tumba,y vio a dos ángeles vestidos de blanco que estaban sentados, uno donde había estado la cabeza de Jesús y el otro donde habían estado sus pies.
Los ángeles que ella vio le preguntaron sobre el ¿por qué estaba llorando? a lo que ella les responde: Porque alguien se ha llevado el cuerpo de mi Señor, y no sé dónde lo habrá puesto. Es claro que para María hasta ese punto pensó que alguien se había llevado el cuerpo de Jesús pues no estaba. Llevar en cuenta que ella esta inclinada para ver dentro de la tumba y es de esa manera como transcurre la conversación
Apenas Maria dijo esto, [alguien se ha llevado el cuerpo de mi Señor, y no sé dónde lo habrá puesto.]volvió la cara y vio a Jesús allí, pero no sabía que era él.
En el instante que María les dice eso , ella vuelve la cara.. { deja la conversación con los ángeles pues es interrumpida por dos preguntas [¿por qué lloras? ¿A quién buscas?] de parte de alguien que estaba por lo visto a sus espaldas [volvió la cara] }
María pensó que estaba hablando con el que cuidaba el jardín donde estaba la tumba. Por eso le pregunta si se ha llevado el cuerpo que estaba en la tumba.
Cuántas divagaciones para, al final, no explicar un contrasentido que se da entre Juan y los sinópticos.
Cuanto más intervienes, menos luces se te ven.
Según Juan, María se quedó afuera de la tumba, llorando, y que mientras lloraba, se inclinó para ver dentro de la tumba,y vio a dos ángeles vestidos de blanco que estaban sentados, uno donde había estado la cabeza de Jesús y el otro donde habían estado sus pies.
Los ángeles que ella vio le preguntaron sobre el ¿por qué estaba llorando? a lo que ella les responde: Porque alguien se ha llevado el cuerpo de mi Señor, y no sé dónde lo habrá puesto. Es claro que para María hasta ese punto pensó que alguien se había llevado el cuerpo de Jesús pues no estaba. Llevar en cuenta que ella esta inclinada para ver dentro de la tumba y es de esa manera como transcurre la conversación
Apenas Maria dijo esto, [alguien se ha llevado el cuerpo de mi Señor, y no sé dónde lo habrá puesto.]volvió la cara y vio a Jesús allí, pero no sabía que era él.
En el instante que María les dice eso , ella vuelve la cara.. { deja la conversación con los ángeles pues es interrumpida por dos preguntas [¿por qué lloras? ¿A quién buscas?] de parte de alguien que estaba por lo visto a sus espaldas [volvió la cara] }
María pensó que estaba hablando con el que cuidaba el jardín donde estaba la tumba. Por eso le pregunta si se ha llevado el cuerpo que estaba en la tumba.
A partir de ese momento.. lo que los ángeles tengan que decir deja de ser protagonista. sino que Jesús mismo toma el protagonismo.
Irrefutable!!!