Si a ti te hace sentirte mejor creer en fantasías … pues …
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¿Y en qué momento llama la atención de los romanos?
>>La gente no sabe que, aunque en Judea eran más de manga ancha, en Roma « la Lex Julia de collegiis» impedía que más de diez personas se juntaran sin permiso de las autoridades. Imagínate cuando Jesús empieza a concentrar a grandes grupos de gente. La preocupación de los romanos demuestra que el movimiento estaba teniendo cierta repercusión<<.
(Antonio Piñero (Chipiona, 1941) es uno de los mayores expertos en la figura de Jesús de Nazaret y el Nuevo Testamento a nivel mundial en su aspecto estrictamente histórico. En ABC Historia recuperamos una entrevista realizada a este catedrático emérito de filología griega de la Universidad Complutense de Madrid, capaz de recitar sin pestañear pasajes enteros del Nuevo Testamento, donde responde a cuestiones fundamentales para comprender quién fue Jesús de Nazaret).
ese autor espanol es agnostico y ha reescrito el pensamiento de Pablo, no sorprende que diga esas cosas.
Hoy en dia tambien la ley impede que la gente se una en una esquina de barrio a charlar.. pero no ves a nadie arrestado por eso. Seguro que Roma, tenia cosas mas importantes que atender que a un grupo de envidiosos del Mesias.
completo es : que venda el MANTO y que se haga con una.
Jesus en Lucas 22:35-38 dice a los discípulos como serían tratados en su misión de proclamar el Evangelio.
Ya El no estaria con ellos, y ellos deberian de velar por si mismos.
Ademas Jesus cita a Isaías 53:12, donde el profeta predijo que Cristo mismo sería “contado con los pecadores” y en ese contexto de Isaías 53 revela que al cumplir el plan divino para la redención, el Cordero de Dios no recurriría a la violencia.
William Arndt, profesor de exégesis y hermenéutica del Nuevo Testamento en el Seminario de Concordia en St. Louis. Él fue uno de los editores muy estimados del popular Léxico Griego-Inglés del Nuevo Testamento, juntamente con Gingrich y Danker. En su libro, ¿Se Contradice la Biblia?, escribió en cuanto a este pasaje:
Esta es una advertencia a los discípulos de que estaban llegando tiempos tempestuosos, días de sufrimiento y persecución, y que ellos debían armarse para resistir los ataques que eran inminentes. La conexión clarifica que nuestro Señor no estaba hablando de espadas de hierro o acero en esta advertencia. Los discípulos pensaron que Él estaba hablando de tales armas físicas, ya que dijeron en el vs. 38: “Señor, aquí hay dos espadas”. Al ver que ellos todavía tenían el entendimiento embotado en cuanto a la enseñanza espiritual que les estaba dando, dijo: “Basta”. Él no continuó con la enseñanza, sino la dejó al Espíritu Santo Quien luego les haría entender el significado completo de este asunto. En breve, las palabras de Jesús en Lucas 22:36 son una manera figurativa de decir: Están viniendo tiempos peligrosos; prepárense para ellos. Las espadas que tenía en mente eran las armas espirituales de la fe fuerte, el amor ferviente por el Salvador, la perseverancia, la paciencia y la esperanza. Entonces, este texto habla de un tema completamente diferente al que Mateo 5:39 aborda, y se puede descartar cualquier contradicción entre estos dos pasajes (1955, pp. 147-148).
Al leer este párrafo, he llegado a la conclusión que cualquier persona, por muy erudita que sea, no está exenta de poder decir una chorrada en cualquier momento.
Ignoro por qué regla de tres lo que dice William Arndt va a misa, y lo que dice Antonio Piñero se cuestiona.
Los cristianos llevan 2.000 años intentando encajar, como sea, aquello que les molesta de las Escrituras. Véase el ejemplo: “Hacerse con espadas, vendiendo el manto si es preciso”.
Para este asunto de las espadas, les doy un razonamiento gratis: Eran para pelar la fruta del postre.