Los seguidores de Jesucristo no deben odiar a nadie, pues deben amar a todos, incluso a los enemigos. Entonces en cuanto a los versículos que nos recuerda VX8, no debes ignorar esto:
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Ya he explicado lo que significa "odiar" en estos pasajes (ES AMAR MENOS) Elisabet,lo que no debes de olvidar es esto:El primer mandamiento es "Amar a Dios antes que a nadie" = (ES AMAR MENOS A TUS PAIENTES O AMIGOS QUE A DIOS) Éxodo 20.
No te sofocos interpretando mal las palabras de Jesús ni de toda la Biblia,
Deuteronomio 6:4”Escucha, oh, Israel. Jehová nuestro Dios es un solo Jehová. 5 Ama a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas"
Marcos 12:30 "Ama a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerza
Piensa que Jesús vino a cumplir toda la Ley dada por Moises al pueblo escogido por Dios.
”No piensen que vine a anular la Ley o los Profetas. No vine a anular, sino a cumplir. 18 Yo les aseguro que no desaparecerá ni la más pequeña letra ni un solo trazo de una letra de la Ley hasta que todo suceda. ¡Antes desaparecerían el cielo y la tierra! 19 Por eso, quien desobedezca uno de sus mandamientos más pequeños y les enseñe a otros a hacer lo mismo será considerado más pequeño con relación al Reino de los cielos. Mateo 5:17-19
Piensa en lo que dices y no anules la Ley de Dios como hacían los fariseos.
Cita:
Elisabet
Lucss 1:80
Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.
Estoy esperando tu comentario a tu mención del versículo Lucas 1:80.
Lo pusiste como dedicado a Jesús, y ese versículo habla de Juan el Bautista.
La misericordia va acompañada de la humildad ¿Dónde está vuestra humildad?
Ninguno de los tres dais muestras de practicar lo que decís que predicáis.
Estáis haciendo el ridículo hace años. Esto me vale, esto no me vale.
Y encima os molesta que os llamen la Iglesias de la Biblia a la carta. ¡Qué caraduras!
Roberto, cada vez que hablas sube el pan. ¡Qué persona más patán!
Estoy esperando una respuesta de Elisabet. ¿Así escurrís el bulto?
Estoy esperando tu comentario a tu mención del versículo Lucas 1:80.Cita:
Elisabet
Lucss 1:80
Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.
Lo pusiste como dedicado a Jesús, y ese versículo habla de Juan el Bautista.
¿No tienes nada que decir, Elisabet?
Al final, Jandulilay, terminarás pasándote a la Iglesia "Biblia a la carta". Tienes más campo de acción que en los TJ ¡Y ya es decir!Cita:
Jandulilay
Ya he explicado lo que significa "odiar" en estos pasajes (ES AMAR MENOS) .
Nota de estudio para Luc. 14:26 (en la Biblia de Estudio de los Testigos de Jehová) :
"En la Biblia, el verbo “odiar” tiene diferentes matices. Puede utilizarse para expresar un fuerte sentimiento de hostilidad motivado por la maldad y que lleva a alguien a hacer daño a otra persona. También puede referirse a la fuerte aversión que alguien siente por otra persona o por cierta cosa y que hace que la evite por completo.
Sin embargo, también puede significar sencillamente “amar menos”. Por ejemplo, cuando la Biblia dice que Jacob odiaba a Lea y amaba a Raquel, en realidad está diciendo que Jacob amaba menos a Lea que a Raquel (Gé 29:31; Dt 21:15). Este término se utiliza con el mismo significado en otras obras judías antiguas.
Por lo tanto, Jesús no quería decir que sus seguidores debían sentir hostilidad o aversión hacia sus familias y hacia ellos mismos, pues esto no estaría en armonía con el resto de las Escrituras (compare con Mr 12:29-31; Ef 5:28, 29, 33). En este contexto, la palabra “odiar” podría traducirse como “amar menos”."
Si por aquel entonces existía el verbo querer menos ¿Por qué no lo utilizó el escribiente?Cita:
Eli_yahu
Sin embargo, también puede significar sencillamente “amar menos”. Por ejemplo, cuando la Biblia dice que Jacob odiaba a Lea y amaba a Raquel, en realidad está diciendo que Jacob amaba menos a Lea que a Raquel (Gé 29:31; Dt 21:15). Este término se utiliza con el mismo significado en otras obras judías antiguas.
Es ganas de enredar las cosas.