La mentira que convirtió a Dios en un ser cruel

Cita:

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Iniciado por tomas0402

Kimo, ¿por qué no te repasas el evangelio y compruebas las veces que habla Jesús del Infierno, y en qué términos habla?

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Las religiones han enseñado eso
pero la biblia no enseña eso, y ella es la máxima autoridad

Infierno es la tumba, el hueco, hoyo, la sepultura
Cuando su amigo Lázaro murió,
Jesús les dijo a sus discípulos:
“Nuestro amigo Lázaro está descansando,
pero yo me voy allá para despertarlo del sueño”.

¿Qué quiso decir? Lo explicó más tarde:
“Lázaro ha muerto” (Juan 11:11-14).

Así que Jesús comparó la muerte a un sueño profundo.

Él no dijo que Lázaro estuviera en el cielo
o con sus familiares que ya habían muerto.

Tampoco dijo que Lázaro estuviera sufriendo en el infierno
ni que se hubiera reencarnado en otra persona o en un animal.

Más bien, era como si Lázaro estuviera en un sueño profundo.

Otros textos bíblicos también comparan la muerte a un sueño.
La Biblia dice que el discípulo Esteban
“se durmió en la muerte” cuando fue asesinado (Hechos 7:60).

Y el apóstol Pablo escribió que algunos cristianos se habían
“dormido en la muerte” (1 Corintios 15:6).

Cita:

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Iniciado por KIMO

Las religiones han enseñado eso
pero la biblia no enseña eso, y ella es la máxima autoridad

Infierno es la tumba, el hueco, hoyo, la sepultura
Cuando su amigo Lázaro murió,
Jesús les dijo a sus discípulos:
“Nuestro amigo Lázaro está descansando,
pero yo me voy allá para despertarlo del sueño”.

¿Qué quiso decir? Lo explicó más tarde:
“Lázaro ha muerto” (Juan 11:11-14).

Así que Jesús comparó la muerte a un sueño profundo.

Él no dijo que Lázaro estuviera en el cielo
o con sus familiares que ya habían muerto.

Tampoco dijo que Lázaro estuviera sufriendo en el infierno
ni que se hubiera reencarnado en otra persona o en un animal.

Más bien, era como si Lázaro estuviera en un sueño profundo.

Otros textos bíblicos también comparan la muerte a un sueño.
La Biblia dice que el discípulo Esteban
“se durmió en la muerte” cuando fue asesinado (Hechos 7:60).

Y el apóstol Pablo escribió que algunos cristianos se habían
“dormido en la muerte” (1 Corintios 15:6).

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¿Tú crees en Jesucristo?
¿Le consideras Hijo de Dios?
Si es así, sus palabras tendrán más veracidad que las de otro.

Jesús, no Jesucristo, menciona en el evangelio por lo menos veinte veces el infierno, y te puedo asegurar que no se muerde la lengua.

Antes de citarme palabras de Juan, de Pablo o de Pedro, me citas las palabras de él sobre el asunto que pregunto.

Cita:

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Iniciado por KIMO

Tampoco dijo que Lázaro estuviera sufriendo en el infierno
ni que se hubiera reencarnado en otra persona o en un animal.

Más bien, era como si Lázaro estuviera en un sueño profundo.

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Lázaro no está muerto: lázaro duerme.

Un caso que hoy día se denomina, clínicamente, "estado catatónico", o "catalepsia".

No hay milagros.

Cita:

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Iniciado por doonga

Lázaro no está muerto: lázaro duerme.

Un caso que hoy día se denomina, clínicamente, "estado catatónico", o "catalepsia".

No hay milagros.

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Mensaje para Kimo:

Es mucho más fácil contestar a Roberto, que siempre dice lo mismo, con su evangelio y sus ricos, que contestar sobre preguntas que te hacen inesperadas. Y que luego, a tu respuesta, te la vuelven a cuestionar ¿Verdad Kimo?

Cita:

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Iniciado por tomas0402

¿Tú crees en Jesucristo?
¿Le consideras Hijo de Dios?
Si es así, sus palabras tendrán más veracidad que las de otro.

Jesús, no Jesucristo, menciona en el evangelio por lo menos veinte veces el infierno, y te puedo asegurar que no se muerde la lengua.

Antes de citarme palabras de Juan, de Pablo o de Pedro, me citas las palabras de él sobre el asunto que pregunto.

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La palabra “infierno” se halla en muchas traducciones de la Biblia.
En los mismos versículos, otras traducciones dicen “el sepulcro”,
“el lugar de los muertos”, y así por el estilo.

Otras versiones de la Biblia simplemente transcriben
las palabras de los idiomas originales que
a veces se vierten “infierno”;
es decir, las escriben con las letras de nuestro alfabeto,
pero dejan las palabras sin traducir.

¿Cuáles son esas palabras? La palabra hebrea she’ohlʹ y su equivalente griego haiʹdes, que no se refieren a la tumba particular de una persona, sino a la sepultura o sepulcro común de la humanidad muerta; también la palabra griega geʹen·na, que se usa como símbolo de destrucción eterna. Sin embargo, tanto en la cristiandad como en muchas religiones no cristianas se enseña que el infierno es un lugar habitado por demonios y donde los inicuos, después de morir, son castigados (y algunas personas creen que esto se hace con tormento).

Cita:

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Iniciado por KIMO

Sin embargo, tanto en la cristiandad como en muchas religiones no cristianas se enseña que el infierno es un lugar habitado por demonios y donde los inicuos, después de morir, son castigados (y algunas personas creen que esto se hace con tormento).

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Otra prueba de que ustedes no son cristianos -- según tus palabras, no según la mías, ya que ustedes se autoexcluyen de la cristiandad.

Cita:

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Iniciado por KIMO

La palabra “infierno” se halla en muchas traducciones de la Biblia.
En los mismos versículos, otras traducciones dicen “el sepulcro”,
“el lugar de los muertos”, y así por el estilo.

Otras versiones de la Biblia simplemente transcriben
las palabras de los idiomas originales que
a veces se vierten “infierno”;
es decir, las escriben con las letras de nuestro alfabeto,
pero dejan las palabras sin traducir.

¿Cuáles son esas palabras? La palabra hebrea she’ohlʹ y su equivalente griego haiʹdes, que no se refieren a la tumba particular de una persona, sino a la sepultura o sepulcro común de la humanidad muerta; también la palabra griega geʹen·na, que se usa como símbolo de destrucción eterna. Sin embargo, tanto en la cristiandad como en muchas religiones no cristianas se enseña que el infierno es un lugar habitado por demonios y donde los inicuos, después de morir, son castigados (y algunas personas creen que esto se hace con tormento).

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Eres tan remiso para decir la verdad, que te la voy a decir yo:
“Es un lugar de fuego; de llanto y crujir de dientes, donde son atormentados eternamente los malos”, palabras de Jesús.
Nunca he llegado a comprender, ni cuando era creyente, que se dijera que Dios es amor y bondad.

Cita:

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Iniciado por tomas0402

Eres tan remiso para decir la verdad, que te la voy a decir yo:
“Es un lugar de fuego; de llanto y crujir de dientes, donde son atormentados eternamente los malos”, palabras de Jesús.
Nunca he llegado a comprender, ni cuando era creyente, que se dijera que Dios es amor y bondad.

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Tomas

¿cómo han de entenderse las palabras de Jesús
de que los que no hacen la voluntad de Dios irán
“al fuego que no se puede apagar”,
o al ‘horno de fuego donde habrá llanto y el crujir de dientes’?
(Marcos 9:43-48; Mateo 13:42.)

Al mencionar ese lugar,
Jesús no usó la palabra “Hades”
(el equivalente griego de la palabra hebrea “Seol”).
Más bien, usó la palabra “Gehena”.

Esta palabra se refería a un vertedero
que quedaba cerca de Jerusalén
llamado el valle de Hinón,
donde se mantenía ardiendo el fuego para destruir la basura.
Este era un término apropiado
que haría que los que escuchaban a Jesús
pensaran no en sufrimiento eterno,
sino en destrucción completa, en la aniquilación por fuego.

En la Revelación dada al apóstol Juan
se habla del “lago que arde con fuego y azufre”,
donde son arrojados todos los que practican cosas malas.
(Revelación 21:8.)

Si el infierno existe, este debería ser el lugar,
pues los inicuos van a parar allí.

Pero este mismo libro bíblico dice que la muerte heredada de Adán
y el Hades serán arrojados en ese mismo lago de fuego.

¿Pueden estas dos cosas abstractas sufrir?
No.
Aquí el fuego representa su desaparición,
la cual ocurrirá una vez que hayan
‘entregado los muertos que hay en ellos’,
es decir, después de la resurrección de los muertos.
(Revelación 20:13, 14.)

Estos últimos ejemplos muestran que
el fuego es solo un símbolo de la aniquilación o la destrucción eterna.

Por lo tanto, no hay sufrimiento en el lago de fuego,
o Gehena, como tampoco lo hay en el Hades (o el Seol)

La verdad que los ateos no creen que Dios sea cruel por el infierno
la Biblia esta llena de episodios en los que Dios parecer ser cruel..

Sobre todo cuando tenemos religiones que prefieren que un
nino muera sin una transfusion porque creen en un Dios cruel
incapaz de ser comprensivo con sus hijos

Cita:

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Iniciado por KIMO

Tomas

¿cómo han de entenderse las palabras de Jesús
de que los que no hacen la voluntad de Dios irán
“al fuego que no se puede apagar”,
o al ‘horno de fuego donde habrá llanto y el crujir de dientes’?
(Marcos 9:43-48; Mateo 13:42.)

Al mencionar ese lugar,
Jesús no usó la palabra “Hades”
(el equivalente griego de la palabra hebrea “Seol”).
Más bien, usó la palabra “Gehena”.

Esta palabra se refería a un vertedero
que quedaba cerca de Jerusalén
llamado el valle de Hinón,
donde se mantenía ardiendo el fuego para destruir la basura.
Este era un término apropiado
que haría que los que escuchaban a Jesús
pensaran no en sufrimiento eterno,
sino en destrucción completa, en la aniquilación por fuego.

En la Revelación dada al apóstol Juan
se habla del “lago que arde con fuego y azufre”,
donde son arrojados todos los que practican cosas malas.
(Revelación 21:8.)

Si el infierno existe, este debería ser el lugar,
pues los inicuos van a parar allí.

Pero este mismo libro bíblico dice que la muerte heredada de Adán
y el Hades serán arrojados en ese mismo lago de fuego.

¿Pueden estas dos cosas abstractas sufrir?
No.
Aquí el fuego representa su desaparición,
la cual ocurrirá una vez que hayan
‘entregado los muertos que hay en ellos’,
es decir, después de la resurrección de los muertos.
(Revelación 20:13, 14.)

Estos últimos ejemplos muestran que
el fuego es solo un símbolo de la aniquilación o la destrucción eterna.

Por lo tanto, no hay sufrimiento en el lago de fuego,
o Gehena, como tampoco lo hay en el Hades (o el Seol)

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Hace tiempo que me dado cuenta de una cosa; la Biblia estará inspirada por Dios, pero cada uno la interpreta según le convenga.
Te lo voy a demostrar:

Yo te he citado unas palabras de Jesús que hablan explícitamente del infierno. Eso es así.

Claro; asociar una cosa tan mala con la bondad de Dios, resulta un tanto grotesco.
Vamos a suavizar la cosa. Cojamos la palabra Infierno y de todas las traducciones posibles, damos la más suavecita.

Pero nos queda dos palabras más: llanto y crujir de dientes.
¡Cómo camuflamos esto! No se puede camuflar.

Puestos a cambiar las palabras de Jesús, yo soy el primero.

Jesús sabía que no había Infierno, pero amenazó con él para que no hubiera malos.
Jesús sabía que no había Cielo, pero lo prometió para que la gente fuera buena.

Puestos a interpretar, cualquier hijo de vecino lo hace.