Alguna vez se han preguntado Uds si Jesús era trinitario? :scared:
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Alguna vez se han preguntado Uds si Jesús era trinitario? :scared:
Un famoso escritor de comentarios bíblicos, R. Alan Cole, dijo lo siguiente en su Comentario Tyndale del NT: Marcos (en inglés):
"Adorar a Cristo con ideas erradas sobre él, es adorar un falso Cristo, cualquiera que sea el nombre con que le llamemos; pues haciendo tal cosa nosotros, falsamente lo imaginamos ser otro del que en realidad es, y otro del que se revela en las Escrituras que es él."
Por eso debe considerarse muy seriamente la idea que nosotros tenemos acerca de Jesucristo, y comprobar que esa idea realmente se originó de lo que Jesús dijo en persona, o lo que enseña en la Biblia alguno de sus discípulos. Si esto no es así, entonces realmente estarían "adorando" a un Cristo que una persona o un grupo de personas, se han inventado posteriormente; ... idea con la cual una buena parte de la humanidad ha sido engañada igualmente.
Yo he estado colocando aquí muchos argumentos bíblicos para que consideren seriamente esta cuestión. La persona que realmente le interesa la verdad, la debe buscar en la Biblia.
Si Ud es católico puede que lo que la Biblia diga no le preocupe mucho, porque los católicos ponen su tradición por encima de la Biblia, pero si Ud es protestante, medite un poco: la trinidad es una idea que Uds recibieron regalada de los católicos. No tiene porqué creer en ella si Ud no la encuentra en la Biblia apoyada claramente ... o si vé que en la Biblia se enseñan cosas que son totalmente contrarias a los postulados de la trinidad.
El evento bíblico más sobresaliente del que se pueda hablar en todos los tiempos es de la resurrección de Jesucristo.
La Biblia dice vez tras vez que a Jesucristo lo resucitó Dios levantándolo de entre los muertos. Pero esta simple verdad acerca de quién levantó a Jesús de entre los muertos no les causa mucha gracia a los que consideran a Jesús como Dios. Ellos han dicho, para poner un parche a este hueco que deja esa creencia en esta confesión sine qua non para la salvación, que Jesucristo se resucitó a sí mismo :blink:. Aunque no es tan sencillo como parece; porque hasta para eso ellos tratan de buscar una justificación bíblica ... acudiendo, claro está, a textos que por una razón u otra, parecen contradecir lo que en tantos lugares dice la Biblia claramente.
Rom.10:8 Pero ¿qué dice? “La palabra está cerca de ti, en tu propia boca y en tu propio corazón”; es decir, la “palabra” de fe, que predicamos. 9 Porque si declaras públicamente aquella ‘palabra en tu propia boca’, que Jesús es Señor, y en tu corazón ejerces fe en que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración pública para salvación.
Es como un juego de nunca acabar, y estos son los pasos del creyente loco:
1) cualquiera sin conocimiento bíblico alguno, quiere demostrar con la Biblia cualquier idea que se le ocurre, por loca que pueda parecer,
2) y entonces se pone a leer la Biblia (y digo: leer muy superficialmente y sin entender) ... y encuentra un texto que parece que puede usar para demostrar su punto.
3) Luego se pone a buscar qué otro loco ha dicho algo parecido y ya tiene la sensación de que no está solo; ... si ahora son dos o más no es tan loco, se dice.
4) Luego se pone a enseñar su nuevo evangelio; total!, qué va a afectar uno más entre tantos ... y si se le puede sacar dinero o algún otro beneficio mucho mejor ...
Así como hacen, para qué tenemos el resto de la Biblia si con un solo versículo ya han inventado toda su doctrina? Será así de esta forma como Dios quiere hacer que los seres humanos le conozcan a El y a su Hijo para que puedan salvarse? O más bien: no será que el enemigo de Dios quiere burlarse de Dios al hacer que la gente le falte al respeto a todo lo que dice Su palabra escrita?
En la ley de Moisés había un estatuto concerniente a los testigos de un juicio. El mismo decía que no se podía juzgar ningún asunto que no tuviera por lo menos dos testigos. Ese mandato está en Deut.13:15. Pablo lo menciona aquí:
2Cor.13:1 Esta es la tercera vez que voy a ustedes. “Por boca de dos testigos, o de tres, todo asunto tiene que ser establecido.”
Jesús también mencionó esta ley varias veces, como en el caso de un hermano que trata de resolver un problema con otro y finalmente tiene que llevarlo a un juzgado (Mat.18:16)... Pero también mencionó esa ley en una ocasión en que quería demostrar algo sobre sí mismo. Vean:
Juan 8:16 Y sin embargo, si juzgo, mi juicio es verídico, porque no estoy solo, sino que conmigo está el Padre que me envió. 17 También, en la propia Ley de ustedes está escrito: ‘El testimonio de dos hombres es verdadero’. 18 Yo soy quien doy testimonio acerca de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio acerca de mí”.
Fíjense cómo aunque Jesús dice que él y el Padre son uno, no significa que sean una sola persona, sino dos personas separadas, y ambas de ellas constituyen DOS TESTIGOS SEPARADOS, suficientes legalmente para demostrar que él era el Hijo de Dios. Si Jesús y el Padre hubieran sido una sola persona, como algunos dicen, él no hubiera podido apelar legalmente a este recurso pues estaría mintiendo.
Hablemos un poco acerca de los que significa la palabra "Cristo".
Quizás muchos no sepan que esa palabra no es originalmente un nombre propio, sino un título. El título significa "ungido". Los judíos lllamaban a Jesucristo solamente Jesús, porque el nombre Jesucristo es la combinación que hacemos en nuestro idima para decir Jesús el Cristo, y es por eso que lo convertimos en un solo nombre.
Decir que Jesús es el Cristo, significa decir que aceptamos a Jesús como el Mesías que Dios había prometido que enviaría. La palabra Mesías viene del hebreo, y es otro título. El título "mesías" es el equivalente del griego "cristo" pero en hebreo. Así que si decimos Jesús el Mesías o Jesucristo, estamos dicendo lo mismo: que Jesús es el Mesías de Dios, o el Ungido de Dios.
Los judíos ya sabían que el Cristo llegaría. Ellos ya usaban ese título: "el Cristo" para nombrar a ese Mesías especial que ellos estaban esperando, aun antes de nacer Jesucristo, ese era el nombre que le daban a este que iba a llegar "el Cristo" ... y así le nombraban también los samaritanos.
Pero sabían Uds que ese título no se le aplicó solamente a Jesucristo?:ohmy:
NO, ese título, como significaba UNGIDO, también se le aplicó a los reyes humanos de Judá. Eso se debe a que los reyes de Judá eran ungidos por un profeta para demostrar que su selección estaba respaldada por Jehová. Este ungimiento se hacía por medio de derramar un aceite especial en su cabeza. Esta ceremonia entitulaba a un Rey como un Mesías o Ungido de Dios, que era lo mismo que decir "un Cristo" de Dios, pues es lo mismo pero en griego. Para David, Saúl era el Ungido (Mesías en hebreo) de Dios, y tenía mucho respeto de ese título y lo que representaba, debido a que detrás de ese título había una autoridad que Dios mismo respaldaba. Es por eso que nunca hizo el intento siquiera de levantar la mano al Ungido de Dios. David castigó con la muerte al que vino a decirle que había rematado a Saúl, debido a que había obrado contra el Ungido de Dios.
El caso especial del Cristo que los judíos estaban esperando, es porque ellos tenían entendido que ESTE iba a ser un REY UNGIDO muy especial. Este rey sería el encargado de pelear sus guerras contra las naciones y devolver al país y sus habitantes a la gloria que tenían cuando eran obedientes a su Dios. Es por eso que esperaban a EL CRISTO, EL MESÍAS, el Rey Ungido de Dios.
Ahora piensen en esto: qué significa bíblicamente que a Jesús se le nombre Cristo? Han pensado en eso?
Eso significa que debe haber alguien SUPERIOR a Jesús, DIOS MISMO para que pueda respaldar esa selección. Este es el secreto detrás del título Cristo, y los que piensan que Jesús es Dios, nunca podrán entenderlo con claridad.
La palabra griega "DIOS" aparece más de 1300 veces en el NT. De ellas pueden aplicarse a Jesucristo en algún sentido tan pocas veces que pueden ser contadas con los dedos de una sola mano.
Las otras veces no se aplica a él. Porqué sucede que en el NT no se enseñe que Jesús sea Dios? Pues porque en el NT se enseña que JESÚS ES EL HIJO DE DIOS.
No hace falta ser científico para darse cuenta que DIOS-HIJO no equivale a HIJO DE DIOS. Pero sin duda alguna no notar la diferencia es señal de que alguna cosa no está funcionando bien en nuestra comprensión de las cosas. Cuando esto último sucede, es mejor ser humilde y pedir ayuda para entender mejor la verdad bíblica.
Cuando el ángel de Jehová se apareció a María para anunciarle de su embarazo, le dijo:
Luc.1:30 De modo que el ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado favor con Dios; 31 y, ¡mira!, concebirás en tu matriz y darás a luz un hijo, y has de ponerle por nombre Jesús. 32 Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin”.
Lo notaron?:001_smile:
El ángel le dijo a María que Jehová Dios le daría a su hijo el trono de David, y también le dijo que sería GRANDE y que sería llamado Hijo del Altísimo.
Habrá creído María que tenía a Dios metido en su pancita?:confused1:
O más bien, sabía María que el bebé sería un Rey como David, pero que sería a su vez Hijo de Dios, como un ángel?
María debe haberle contado esto a Jesús cuando se hizo un adolescente. A los doce años Jesús ya consideraba a Jehová como su Padre:
Luc.2:41 Ahora bien, sus padres acostumbraban ir de año en año a Jerusalén para la fiesta de la pascua. 42 Y cuando él cumplió doce años de edad, subieron según la costumbre de la fiesta 43 y completaron los días. Pero cuando regresaban, el muchachito Jesús permaneció atrás en Jerusalén, y sus padres no se dieron cuenta de ello. 44 Dando por supuesto que estaba en la compañía que viajaba junta, viajaron la distancia correspondiente a un día y entonces se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos. 45 Pero, al no hallarlo, se volvieron a Jerusalén, y lo buscaron diligentemente. 46 Pues bien, después de tres días lo hallaron en el templo, sentado en medio de los maestros, y escuchándoles e interrogándolos. 47 Pero todos los que le escuchaban quedaban asombrados de su entendimiento y de sus respuestas. 48 Pues, cuando ellos lo vieron quedaron atónitos, y su madre le dijo: “Hijo, ¿por qué nos trataste de este modo? Mira que tu padre y yo te hemos estado buscando con la mente angustiada”. 49 Pero él les dijo: “¿Por qué tuvieron que andar buscándome? ¿No sabían que tengo que estar en la [casa] de mi Padre?”.
Jesús nunca pensó que él fuera Dios mismo. Qué arrogante hubiera sido eso!!!:scared: ... y qué pagano suena!!!: un "niño-dios", pero eso no le dijo el ángel a María, ni el niño creía eso ... ni Jesús lo enseñó JAMÁS después de maduro.
El asunto es que los seguidores de Jesús TAMBIÉN adoraron el mismo Dios que Jesús. Sus palabras de Juan 20:17 demuestran que el Dios de Jesús y el Dios de sus hermanos es el mismo común Dios para ambos. Las siguientes citas del NT es una colección realizada por mí, que demuestra que los discípulos cristianos del primer siglo NUNCA CONSIDERARON a Jesús como el Dios de ellos (noten que se menciona a Jesús por un lado, y a Dios por otro):
Rom.3:29 ¿O es él el Dios de los judíos únicamente? ¿No lo es también de gente de las naciones? Sí, de gente de las naciones también, 30 si en verdad Dios es uno solo, que declarará justos a los circuncisos como resultado de fe y justos a los incircuncisos por medio de su fe.
... 15:5 Ahora, que el Dios que suministra aguante y consuelo les conceda tener entre sí la misma actitud mental que tuvo Cristo Jesús, 6 para que, de común acuerdo, con una sola boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
1Cor.8:5 Porque aunque hay aquellos que son llamados “dioses”, sea en el cielo o en la tierra, así como hay muchos “dioses” y muchos “señores”, 6 realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas, y nosotros para él; y hay un solo Señor, Jesucristo, mediante quien son todas las cosas, y nosotros mediante él.
... 15:24 En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada. 27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.
2Cor.1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias y el Dios de todo consuelo, 4 que nos consuela en toda nuestra tribulación, para que nosotros podamos consolar a los [que se hallan] en cualquier clase de tribulación mediante el consuelo con que nosotros mismos estamos siendo consolados por Dios.
... 11:31 El Dios y Padre del Señor Jesús, sí, Aquel que ha de ser alabado para siempre, sabe que no estoy mintiendo.
Gál.1:1Pablo, apóstol, ni de parte de hombres ni mediante algún hombre, sino mediante Jesucristo y Dios el Padre, que lo levantó de entre los muertos.
... 1:3 Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Señor Jesucristo. 4 Él se dio por nuestros pecados para librarnos del inicuo sistema de cosas actual según la voluntad de nuestro Dios y Padre, 5 a quien sea la gloria para siempre jamás. Amén.
Ef.1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, porque nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en unión con Cristo, 4 así como nos escogió en unión con él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin tacha delante de él en amor. 5 Pues nos predeterminó a la adopción mediante Jesucristo como hijos para sí mismo, según el beneplácito de su voluntad, 6 para alabanza de su gloriosa bondad inmerecida que él nos confirió bondadosamente por medio de [su] amado. 7 Por medio de él tenemos la liberación por rescate mediante la sangre de ese, sí, el perdón de [nuestras] ofensas, según las riquezas de su bondad inmerecida.
... 4:4 Un cuerpo hay, y un espíritu, así como ustedes fueron llamados en la sola esperanza a la cual fueron llamados; 5 un Señor, una fe, un bautismo; 6 un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos.
... 5:20 dando gracias siempre por todas las cosas a nuestro Dios y Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
... 6:23 Que los hermanos tengan paz y amor con fe procedentes de Dios el Padre y del Señor Jesucristo.
Fil.2:11 y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Señor para la gloria de Dios el Padre.
... 4:19 A su vez, mi Dios suplirá plenamente toda necesidad de ustedes al alcance de sus riquezas en gloria por medio de Cristo Jesús. 20 Ahora a nuestro Dios y Padre sea la gloria para siempre jamás. Amén.
1Tes.1:1 Pablo y Silvano y Timoteo a la congregación de los tesalonicenses en unión con Dios el Padre y [el] Señor Jesucristo: Que tengan ustedes bondad inmerecida y paz. 2 Siempre damos gracias a Dios cuando hacemos mención respecto a todos ustedes en nuestras oraciones, 3 porque incesantemente tenemos presentes su fiel obra y [su] amorosa labor y [su] aguante debido a [su] esperanza en nuestro Señor Jesucristo delante de nuestro Dios y Padre.
... 3:11 Ahora bien, que nuestro Dios y Padre mismo, y nuestro Señor Jesús, dirijan nuestro camino prósperamente a ustedes. 12 Además, que el Señor los haga aumentar, sí, que los haga abundar, en amor unos para con otros y para con todos, así como nosotros también lo hacemos para con ustedes; 13 a fin de que él haga firmes sus corazones, inculpables en santidad delante de nuestro Dios y Padre al tiempo de la presencia de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.
1Ped.1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, porque, según su gran misericordia, nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, 4 a una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible...
Rev.1:6—e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
... 3:12 ”’Al que venza... lo haré columna en el templo de mi Dios, y ya no saldrá [de este] nunca, y sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén que desciende del cielo desde mi Dios, y ese nuevo nombre mío.
Col.1:3 Damos gracias a Dios el Padre de nuestro Señor Jesucristo siempre que oramos por ustedes
...3:17 Y cualquier cosa que hagan en palabra o en obra, háganlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre mediante él.
La cristiandad se ha desviado tanto de este mensaje original, que ha olvidado la identidad del Padre por completo; lo han borrado de la existencia. Jesús no quería eso.
Tocando otra vez una cita que ya mencioné antes, fíjense en las palabras de Jesús al momento de morir:
Mat.27:46 Cerca de la hora nona Jesús clamó con voz fuerte, y dijo: “É·li, É·li, ¿lá·ma sa·baj·thá·ni?”, esto es: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. 47 Al oír esto, algunos de los que estaban parados allí empezaron a decir: “A Elías llama este”. 48 E inmediatamente uno de ellos corrió y, tomando una esponja, la empapó en vino agrio y, poniéndola en una caña, se puso a darle de beber. 49 Pero los demás dijeron: “¡Déja[lo]! Veamos si Elías viene a salvarlo”. [[Otro hombre tomó una lanza y le traspasó el costado, y salió sangre y agua.]] 50 De nuevo clamó Jesús con voz fuerte, y cedió [su] espíritu.
Después de haber analizado en este tema que Jehová es a quien Jesús llama como DIOS y como PADRE, nos damos cuenta que Jesús comprendía que Jehová había retirado su protección a fin de que se pusiera a prueba por completo su integridad. Este clamor fue dirigido a Jehová, y luego encontramos a Pablo corroborando este asunto en otro lugar:
Heb.5:7 En los días de su carne [Cristo] ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso. 8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que sufrió; 9 y después de haber sido perfeccionado vino a ser responsable de la salvación eterna para todos los que le obedecen, 10 porque ha sido llamado específicamente por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec.
Podemos ver cuán fiel a Jehová fue Jesucristo, y cuán merecido fue el premio que recibió de parte de Dios después que fue resucitado:
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Quienes verdaderamente quieran seguir a Jesús, tienen que reconocer y adorar al mismo Dios que Jesús adoró:
Juan 20:17 Jesús le dijo: “(...) ponte en camino a mis hermanos y diles: ‘Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes’”.
En el comentario #43 les hablé de la resurrección de Jesucristo, cómo Dios fue el encargado de resucitarlo. La Biblia dice que Dios sacó a Jesús del Hades "porque no era posible que él continuara retenido" por la muerte (Hech.2:24). Aunque hay muchas personas de otras religiones que no pueden comprender cómo "una de las personas de Dios" haya muerto, la verdad es que toda la obra de rescate de Jesús se basa en su muerte de sacrificio. Si Jesús no hubiera muerto y luego resucitado, aun no pudiéramos tener salvación.
Les voy a mostrar varias citas de las Escrituras que demuestran que Dios resucitó a Jesucristo, pues de las personas que les hablo antes, ellas creen que Jesucristo se resucitó solo (así las cosas: un muerto se resucita a sí mismo según ellos ... porque no entienden lo que es la muerte):
2Cor.4:13 Ahora bien, porque tenemos el mismo espíritu de fe como aquel del cual está escrito: “Ejercí fe, por eso hablé”, nosotros también ejercemos fe y por eso hablamos, 14 sabiendo que el que levantó a Jesús nos levantará también a nosotros junto con Jesús y nos presentará juntamente con ustedes.
1Cor.6:14 Pero así como Dios levantó al Señor también nos levantará a nosotros de [la muerte] mediante su poder.
... 15:15 Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados. 16 Porque si los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo. 17 Además, si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados. 18 De hecho, también, los que se durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron. 19 Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.
Hech.2:32 A este Jesús lo resucitó Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos. 33 Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de Dios y recibió del Padre el espíritu santo prometido, él ha derramado esto que ustedes ven y oyen. 34 De hecho, David no ascendió a los cielos, sino que él mismo dice: ‘Jehová dijo a mi Señor: “Siéntate a mi diestra, 35 hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”’. 36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Señor y también Cristo, a este Jesús a quien ustedes fijaron en un madero”.
... 4:10 séales conocido a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes fijaron en un madero, pero a quien Dios levantó de entre los muertos, por este se halla este hombre de pie aquí sano delante de ustedes.
... 5:30 El Dios de nuestros antepasados levantó a Jesús, a quien ustedes mataron, colgándolo en un madero. 31 A este, Dios lo ensalzó a su diestra como Agente Principal y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. 32 Y nosotros somos testigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante”.
... 10:39 Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo tanto en el país de los judíos como en Jerusalén; pero ellos también lo eliminaron colgándolo en un madero. 40 Dios levantó a Este al tercer día y le concedió manifestarse, 41 no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano por Dios, a nosotros, que comimos y bebimos con él después que se levantó de entre los muertos.
... 13:29 Ahora bien, cuando hubieron llevado a cabo todas las cosas que estaban escritas acerca de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en una tumba conmemorativa. 30 Pero Dios lo levantó de entre los muertos; 31 y por muchos días se hizo visible a los que habían subido con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son testigos de él al pueblo.... 37 Por otra parte, aquel a quien Dios levantó no vio corrupción.
Rom.4:23 El que “le fue contado” fue escrito, sin embargo, no solo por causa de él, 24 sino también por causa de nosotros a quienes está destinado a ser contado, porque creemos en el que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor. 25 Él fue entregado a causa de nuestras ofensas y fue levantado a fin de declararnos justos.
... 8:11 Por eso, si el espíritu del que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ustedes, el que levantó a Cristo Jesús de entre los muertos vivificará también sus cuerpos mortales mediante Su espíritu que reside en ustedes.
... 10:8 Pero ¿qué dice? “La palabra está cerca de ti, en tu propia boca y en tu propio corazón”; es decir, la “palabra” de fe, que predicamos. 9 Porque si declaras públicamente aquella ‘palabra en tu propia boca’, que Jesús es Señor, y en tu corazón ejerces fe en que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración pública para salvación. 10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración pública para salvación.
Efe.1:19 y cuál es la sobrepujante grandeza de su poder para con nosotros los creyentes. Es según la operación de la potencia de su fuerza, 20 con la cual ha operado en el caso del Cristo cuando lo levantó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales
1Ped.1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, porque, según su gran misericordia, nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, 4 a una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible...
Algunos religiosos han dicho que Jesús es Dios porque de él se dice que es "la luz del mundo" (por ejemplo en Juan 8:12), y que solo Dios puede ser la luz del mundo.
Y es muy cierto que Jesús vino a dar luz al mundo al punto que él se llamó a sí mismo la luz del mundo.
Sin embargo, aunque es cierto que Jesús se llamó así, NO ES CIERTO que solo Dios pueda ser llamado de ese modo. Podemos estar seguro de eso porque él le dijo a sus discípulos:
Mat.5:14 ”Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad cuando está situada sobre una montaña. 15 No se enciende una lámpara y se pone debajo de la cesta de medir, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.
Notaron que Jesús dijo a sus discípulos que ellos eran la luz del mundo? Ésto demuestra que los que quieren argumentar sobre Jesús como si fuera Dios mismo bajo ese argumento, están muy equivocados.
El punto que quiero resaltar en esta argumentación está en lo siguiente que dijo Jesús a sus discípulos cuando les llamó la luz del mundo. Vean:
Mat.5:16 Así mismo resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes que está en los cielos.
Lo notaron? Él no les dijo que como él mismo también era la luz del mundo, esa luz estaba dirigida a glorificar a Jesús mismo, sino que mediante esa luz que sus discípulos "emitirían" mediante sus obras excelentes, la gloria sería dirigida al Padre en los cielos.
Esas palabras de Jesús nos demuestran que Jesús NUNCA buscó la gloria para sí mismo, sino que su luz y la de sus discípulos estaban dirigidas a que la gloria fuera dirigida a su Padre, Dios. Por eso en otras ocasiones dijo:
Juan 5:39 ”Ustedes escudriñan las Escrituras, porque piensan que por medio de ellas tendrán la vida eterna; y estas son las mismas que dan testimonio acerca de mí. 40 Y con todo, ustedes no quieren venir a mí para que tengan vida. 41 Yo no acepto gloria de parte de los hombres, 42 pero bien sé que no tienen el amor de Dios en ustedes. 43 Yo he venido en el nombre de mi Padre, pero ustedes no me reciben; si algún otro llegara en su propio nombre, recibirían a ese. 44 ¿Cómo pueden creer ustedes, cuando aceptan gloria unos de otros y no buscan la gloria que proviene del único Dios?
... 7:16 Jesús, a su vez, les contestó y dijo: “Lo que yo enseño no es mío, sino que pertenece al que me ha enviado. 17 Si alguien desea hacer la voluntad de Él, conocerá respecto a la enseñanza si es de Dios o si hablo por mí mismo. 18 El que habla por sí mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió, este es veraz, y no hay injusticia en él.
... 8:49 Jesús contestó: “Yo no tengo demonio, sino que honro a mi Padre, y ustedes me deshonran a mí. 50 Pero yo no busco gloria para mí mismo; hay Quien busca y juzga.
No es verdad que Jesús siempre estuvo buscando la gloria de su Dios, que fue quien lo envió con su mensaje?
Consideren ahora la siguiente frase: "Dios de dioses".
Esa frase es un título que se aplica a Jehová en la siguiente cita bíblica:
Deut.10:17 Porque Jehová su Dios es el Dios de dioses y el Señor de señores, el Dios grande, poderoso e inspirador de temor, que no trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno, 18 que ejecuta juicio para el huérfano de padre y la viuda y que ama al residente forastero para darle pan y un manto.
Nabucodonosor mismo reconoció que Jehová es Dios de dioses, cuando ninguno de los adoradores de dioses de Babilonia fueron capaces de interpretar su sueño:
Dan.2:47 El rey respondía a Daniel y decía: “Verdaderamente el Dios de ustedes es un Dios de dioses y un Señor de reyes y un Revelador de secretos, porque pudiste revelar este secreto”.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que cuando la Biblia llama a Jehová de esa manera, no se está refiriendo a que sea un Dios de dioses falsos, sino el Dios que está por encima de cualquier ser que con propiedad pueda ostentar el título de ser divino. La Biblia dá ese título incluso a jueces de Israel, pues Jesús mismo lo reconoció aquí:
Juan 10:33 Los judíos le contestaron: “No por obra excelente te apedreamos, sino por blasfemia, sí, porque tú, aunque eres hombre, te haces a ti mismo un dios”. 34 Jesús les contestó: “¿No está escrito en su Ley: ‘Yo dije: “Ustedes son dioses”’? 35 Si él llamó ‘dioses’ a aquellos contra quienes vino la palabra de Dios, y sin embargo la Escritura no puede ser nulificada, 36 ¿me dicen ustedes a mí, a quien el Padre santificó y despachó al mundo: ‘Blasfemas’, porque dije: Soy Hijo de Dios?
Noten que Jesús no estaba diciendo que él fuera "un dios" como lo estaban acusando sus enemigos judíos, sino que él dice "Soy Hijo de Dios". Los judíos interpretaban que por decir que era hijo de Dios, estaba atribuyéndose naturaleza divina como los seres espirituales, que también eran hijos de Dios. Ellos no concebían que Jesús, siendo un ser humano de carne, pudiera decir que él era un hijo de Dios.
Cuando Jesús fue humano, él no tenía naturaleza divina, y aunque claramente se le llamó "Hijo de Dios", este título vino a efectuarse cabalmente cuando fue resucitado y recuperó la naturaleza divina que tenía antes de llegar a nacer como hombre:
Fil.2:7 (...) se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a estar en la semejanza de los hombres.
Juan 17:5 Así que ahora, Padre, glorifícame al lado de ti mismo con la gloria que tenía al lado de ti antes que el mundo fuera.
Rom.1:3 (...) su Hijo, que provino de la descendencia de David según la carne, 4 pero que con poder fue declarado Hijo de Dios según el espíritu de la santidad mediante la resurrección de entre los muertos —sí, Jesucristo nuestro Señor ...
Efectivamente, Jesucristo volvió a tener naturaleza divina después de ser resucitado. Ya su cuerpo no sería un cuerpo inferior al de los ángeles:
Heb.2:9 pero contemplamos a Jesús, que había sido hecho un poco inferior a los ángeles, coronado de gloria y honra por haber sufrido la muerte, para que por la bondad inmerecida de Dios gustase la muerte por todo [hombre].
... sino que ahora volvía a tener naturaleza divina, como en el tiempo en que era el Logos de Dios:
Juan 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. 2 Este estaba en [el] principio con Dios.
Ahora podemos entender porqué Jehová es Dios de dioses: aunque Jesús tiene ahora naturaleza divina y apropiadamente se le puede llamar "un dios" por naturaleza ... él aun considera a Jehová como su propio DIOS. Si dividiéramos la frase "Dios de dioses" en dos partes, y pusiéramos cada parte en un lugar diferente, Jesús no ocuparía el lugar del DIOS de esa frase, sino que tendría que ser el miembro más elevado del conjunto de los que son llamados "dioses" en esa frase, precisamente porque JESÚS TIENE UN DIOS, que es el Dios de dioses:
Rev.3:12 ”’Al que venza... lo haré columna en el templo de mi Dios, y ya no saldrá [de este] nunca, y sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén que desciende del cielo desde mi Dios, y ese nuevo nombre mío.
El Dios de Jesús es el Dios de los cristianos verdaderos:
Juan 20:17 Jesús le dijo: “Deja de colgarte de mí. Porque todavía no he ascendido al Padre. Pero ponte en camino a mis hermanos y diles: ‘Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes’”.
Los testigos cristianos de Jehová estamos orgullosos de ser adoradores del Dios de dioses.
Alguna vez han pensado en que si Dios fuera una trinidad, la frase Hijo de DIOS aplicada a Jesucristo no tendría el mismo sentido?
Cuando los creyentes trinitarios piensan en Jesucristo, en su mente en realidad no se forman la idea exacta del Jesús bíblico. Por qué digo ésto? Pues porque en la mente de ellos la idea de que exista alguien superior a Jesucristo es como una caldera de hierro ardiente que les cae encima ... porque han sido entrenados a creer de todas todas, que Jesucristo es lo superior que existe en el Universo sin alguien por encima de él.
Y ciertamente, a Jesús se le ha dado una autoridad que es MUY SUPERIOR al resto de las criaturas de todo el Universo; pero NOTEN- OJO, digo "muy superior a todas las criaturas del Universo", pero DIOS no es una criatura.
Hay algunos textos que me vienen a la mente. Veamos:
1Cor.11:3 (...) la cabeza del Cristo es Dios.
... 15:27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.
El simple hecho de que a Jesucristo LE HAYA SIDO DADA esta autoridad, o que haya sido colocado en esa posición, indica que hay alguien superior a él mismo que se encarga de dar autoridad y colocar en posiciones en todo el Universo. Ese sería el Dios verdadero.
Hay muchas más citas que demuestran que por encima de Jesucristo hay una persona que es mucho más poderosa que él, y al cual le debe la posición de autoridad que ha obtenido. Así que sería prudente que en sus mentes, esta grandísima verdad bíblica tuviera un espacio importante, porque a esa persona que está por encima de Jesús, él mismo le llamó Padre, y también le llamó DIOS. Ese es el Dios de dioses que nadie debería ignorar aun si Jesucristo forma parte vital en nuestras vidas. A Jesús no le agradaría que una persona que diga seguirle, tenga a su Padre y Dios en tan poca estima que en su mente esa persona superior a él ni siquiera exista, o tenga un lugar tan poco prominente.
Cuando Jesús estuvo en la tierra, le habló muchas veces a los discípulos acerca de su partida. Ellos no entendían muy bien el asunto: adónde tenía que partir o porqué.
Todo conocemos la frase de Juan 14:28 donde Jesús dice "el Padre es mayor que yo", pero muy pocos saben que esa frase fue dicha en un contexto donde se estaba tratando el asunto de su partida.
Juan 14:25 ”Mientras permanecía con ustedes les he hablado estas cosas. 26 Mas el ayudante, el espíritu santo, que el Padre enviará en mi nombre, ese les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les he dicho. 27 La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy a ustedes como el mundo la da. No se les perturbe el corazón ni se les encoja de temor. 28 Oyeron que les dije: Me voy y vengo [otra vez] a ustedes. Si me amaran, se regocijarían de que sigo mi camino al Padre, porque el Padre es mayor que yo. 29 De modo que ahora se lo he dicho a ustedes antes que suceda, para que, cuando suceda, crean. 30 Ya no hablaré mucho con ustedes, porque el gobernante del mundo viene. Y él no tiene dominio sobre mí, 31 pero, para que el mundo conozca que yo amo al Padre, así como el Padre me ha dado mandamiento [de hacer], así hago. (...)
Noten que estas palabras se oyen como una despedida muy triste. Sus discípulos deben haber sentido lo mismo que sentimos nosotros cuando leemos el pasaje. Pero Jesús se dá cuenta de esta normal reacción ante una despedida y les dá ánimo.
Cuando Jesús dice que el Padre es mayor que él, está confirmando sus palabras de ánimo, pues les dice que por esa razón ellos debían ponerse felices por él y no tristes.
Cómo puede ser motivo de felicidad que Jesús vaya al Padre? La razón es que siendo mayor que él (y sus discípulos sabían muy bien lo grande que era Jesús), podía suministrarle más poder, y él con ese poder podía ayudarlos de manera más completa desde allá.
Esa es la razón detrás del contexto de la frase "el Padre es mayor que yo". Las personas que no entienden quién es Jesús y quién es el Padre, no pueden comprender esas palabras. Si les decimos que el Padre es mayor que Jesús, su reacción es muy diferente de la que Jesús dijo que había que tener con esa declaración: ellos no se regocijan sino que se llenan de rabia.
Pretender que el dios de Jesús,el que se muestra en el Nuevo Testamento, es el mismo dios de los hebreos del Antiguo Testamento es un esforzado ejercicio de retorcimiento intelectual, que a poco que se preste la debida y desapasionada atención,deviene en la inevitable conclusión de que esa identidad, es FALSA.
Los antiguos hebreos, inicialmente, conocían a Jehovah sólo como uno más de los muchos elohim de Canaan, una curiosa situación monolatrica donde admitían la existencia de otros dioses pero se consideraban obligados adorar a uno en particular.
Así se comprueba si leemos Deuteronomio 32.8-9
8 Cuando el Altísimo (Elyon) hizo heredar a las naciones,
cuando hizo dividir a los hijos de los hombres (Adam),
estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.
9 Porque la porción de Jehová es su pueblo; Jacob, la heredad que le tocó.
En el Nuevo Testamento, Jehová desaparece y los cristianos de los primeros siglos, quienes preservaron las enseñanzas originales de Jesús, hacían una clara distinción entre el Padre Celestial y el dios de la Biblia Hebrea, Jehovah (YHWH) el cual, sin la menor duda, no era el Padre revelado por Jesús.
Mientras en el Antiguo Testamento se muestra la ominosa presencia de un sanguinario y vengativo dios tribal,por el contrario, el Dios de Jesús no tenía nada que ver con él, era el Ser Supremo Universal de toda la humanidad, un dios capaz de inspirar el inconmensurable amor descripto en el Sermón de la Montaña.
El dios hebreo era un dios de temor, el Padre Celestial de Jesús era un Dios de amor, por eso, el Rabbí nunca se refirió al Padre Celestial como Jehovah.
Slds.
Hola Kevlin.
Has leído todos los comentarios de este tema y los has analizado bajo oración a Dios?
No se trata de que digamos que creemos o no creemos en alguna enseñanza; el asunto se trata acerca de refutar los argumentos que usan los expositores para demostrar esa enseñanza.
Pudieras refutar alguno de los puntos que he presentado con la Biblia?
Te voy a poner uno solo, por si no has tenido el tiempo o el interés en leer el tema:
Qué te parece lo que dice Pedro aquí? Estarías de acuerdo con él?
Hech.3:13 El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús, a quien ustedes, por su parte, entregaron y repudiaron ante el rostro de Pilato, cuando él había decidido ponerlo en libertad.
Como ese argumento hay muchos a través de todo el tema. Podrías revisarlos para comenzar.
La Biblia nos dice quién es el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob. Por ejemplo, cuando Jacob volvía con su familia de la casa de su suegro adonde vivían sus padres, él le hizo una oración a Dios. En ella dice:
Gén.32:9 (...) “Oh Dios de mi padre Abrahán y Dios de mi padre Isaac, oh Jehová, tú que me estás diciendo: ‘Vuélvete a tu tierra y a tus parientes y yo ciertamente te trataré bien’, 10 indigno soy de todas las bondades amorosas y de toda la fidelidad que has ejercido para con tu siervo, porque con solo mi bastón crucé este Jordán y ahora he llegado a ser dos campamentos. 11 Líbrame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque tengo miedo de él, que venga y ciertamente me asalte, a madre juntamente con hijos. 12 Y tú, tú has dicho: ‘Indisputablemente te trataré bien y con certeza constituiré tu descendencia como los granos de arena del mar, que no pueden contarse por su multitud’”.
La Biblia dice claramente quién es el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob. Su nombre es Jehová; y es el Dios al que los judíos adoraban en el templo de Jerusalén.
Cierto día, Jesús visitó el templo de Jehová en Jerusalén, y se indignó mucho de lo que vió allí. Mira el relato y analiza las palabras de Jesús:
Juan 2:13 Pues bien, se acercaba la pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y halló en el templo a los que vendían ganado vacuno y ovejas y palomas, y a los corredores de cambios en sus asientos. 15 Por consiguiente, después de hacer un látigo de cuerdas, expulsó del templo a todos aquellos junto con las ovejas y el ganado vacuno, y desparramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. 16 Y dijo a los que vendían las palomas: “¡Quiten estas cosas de aquí! ¡Dejen de hacer de la casa de mi Padre una casa de mercancías!”. 17 Sus discípulos recordaron que está escrito: “El celo por tu casa me consumirá”.
Si somos cristianos de verdad, las cosas que Jesús dijo nos deben resultar importantes. Igualmente dijo a los judíos:
Juan 8:54 Jesús contestó: “Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, el que ustedes dicen que es su Dios; 55 y sin embargo ustedes no lo han conocido. Pero yo lo conozco. Y si dijera que no lo conozco sería como ustedes, mentiroso. Pero sí lo conozco, y observo su palabra.
No, no dice nada “claramente”.
La investigación desapasionada, desprovista de condicionamientos ideológicos no avalan la identidad que usted menciona, y que los judíos del tiempo de Jesús lo adoraran no es garantía de nada. El hecho irrefutable es que la predicación de Jesús no apuntaba a ese dios.
La escrituras hebreas, lejos de ser un texto histórico infalible creado por un Ser Supremo, es más bien una gran revisión compilada de por lo menos dos trabajos completamente separados.
Reunidos en el libro del Génesis existen dos trabajos independientes conocidos por quienes estudiamos las Escrituras de manera objetiva y científica, como las tradiciones del Norte "E" y las del Sur "J", las cuales tienen infinidad de complementos, revisiones e inserciones adicionales.
En la tradición "E", que contiene las referencias a los Elohim, reside la tradición pre-Judaica de la gente del Norte, quienes exaltaban al Más Elevado Dios, denominado Él, y a sus subordinados, los El-ohim.
Los pasajes correspondientes a la tradición "J", o Jehovistas, describen una entidad totalmente distinta, ajena al contexto, ese es el sanguinario dios volcánico de Madián, llamado Jehovah (YHWH), o el "Señor".
Es en el siglo V AC. que los los sacerdotes y copistas judíos combinaron partes de los documentos 'J' y 'E', añadiendo sus acotaciones personales conocido como el “fraude piadoso”; los documentos resultantes se conocen como 'JE', ya que Dios en estos pasajes es nombrado como 'Jehovah Elohim'.
Y este es el dios que se adoraba en Jerusalem en tiempos de Jesús.
Slds.
En serio te parece que esas palabras de Pedro no dicen nada?
Hech.3:13 El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús, a quien ustedes, por su parte, entregaron y repudiaron ante el rostro de Pilato, cuando él había decidido ponerlo en libertad.
Tampoco el que Jesús reconozca el Dios de los judíos como su padre?
Juan 8:54 Jesús contestó: “Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, el que ustedes dicen que es su Dios; 55 y sin embargo ustedes no lo han conocido. Pero yo lo conozco. Y si dijera que no lo conozco sería como ustedes, mentiroso. Pero sí lo conozco, y observo su palabra.
... o que dijera que el templo de Jehová en Jerusalén era la casa de su Padre?
Juan 2:13 Pues bien, se acercaba la pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y halló en el templo a los que vendían ganado vacuno y ovejas y palomas, y a los corredores de cambios en sus asientos. 15 Por consiguiente, después de hacer un látigo de cuerdas, expulsó del templo a todos aquellos junto con las ovejas y el ganado vacuno, y desparramó las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. 16 Y dijo a los que vendían las palomas: “¡Quiten estas cosas de aquí! ¡Dejen de hacer de la casa de mi Padre una casa de mercancías!”. 17 Sus discípulos recordaron que está escrito: “El celo por tu casa me consumirá”.
Veamos quien es el que está demasiado apasionado con su propio pensamiento o condicionado sicológicamente que no distingue lo que ve; ... qué tal que haya sido Jehová quien haya sentado a Jesús a su derecha?
Sal.110:1 La expresión de Jehová a mi Señor es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”.
Tampoco te dice nada?:001_unsure:
Yo he leído muchos libros de alta crítica. Te confieso que aunque respeto los puntos de vista de estos investigadores, solo se basan en especulaciones. La ciencia puede especular, pero no convertir en "teorema" lo que solo son hipótesis ... Esto último no es ciencia: es seudociencia.
Lo único objetivo que tiene un investigador de la Biblia, es lo que dice la Biblia misma.
Desgraciadamente algunos que dicen ser cristianos tampoco respetan la Biblia como Palabra inspirada de Dios. Seguidamente te coloco unos párrafos de un artículo que leí sobre este asunto:
No se sorprenda si muchos expertos atacan la autenticidad y confiabilidad de la Biblia. Hoy día, la mayoría de estos comentaristas bíblicos —aunque se consideran cristianos y, por tanto, deberían respetarla— “sólo hablan de la Escritura como un registro, exposición y celebración humanos” (Nuevo Diccionario de Teología).
Muchos incluso cuestionan si las personas que escribieron la Biblia eran quienes afirmaban ser. Sostienen, por ejemplo, que el libro de Isaías no fue escrito por este profeta, sino por otras personas mucho después de que él muriera. Según Lowther Clarke, autor del Concise Bible Commentary, el libro de Isaías “es fruto del trabajo de distintas generaciones”. Sin embargo, cada vez que Jesucristo y sus discípulos citaban porciones del libro de Isaías, se las atribuían a este profeta (Mateo 3:3; 15:7; Lucas 4:17; Juan 12:38-41; Romanos 9:27, 29).
Pero algunos críticos de la Biblia, como J. R. Dummelow, van todavía más lejos: aseguran que las profecías del libro de Daniel “son, en realidad, relatos históricos que el autor quiso hacer pasar por predicciones”. De nuevo, quienes hacen esta afirmación olvidan las palabras del propio Jesús. En una profecía sobre “la cosa repugnante que causa desolación”, mencionó que ya se había hablado de ella “por medio de Daniel el profeta” (Mateo 24:15). ¿Citaría Jesús del libro de Daniel si este fuese una falsificación? Nadie que afirme ser cristiano creería algo semejante.
Más sobre ese asunto puede leerse en la revista completa que se editó a ese respecto en el 2010. La pueden leer en línea aquí:
https://wol.jw.org/es/wol/lv/r4/lp-s/0/14158
Disiento con usted.
Y no creo que haya leído alta crítica.disculpe, pero no lo creo.
¿Ha leído usted la infinidad de material "comprobable" sobre la religión sumeria...?
¿Niega usted que EL era la deidad suprema en Medio Oriente hacia el 4000 AC...?
Niega usted las pruebas documentales, arqueológica, testimoniales (de la misma Biblia incluso) que menciona a Jehová como el dios cananita adorado en el país de Madián...?
¿Niega usted la intervención de los copistas y comentaristas judios en la elaboración del canon del Antiguo Testamento desde su exilio en Persia...?
Slds.
Yo no tengo porqué mentirle.
La interpretación que se dá a los descubrimientos arqueológicos es muy subjetiva. Esas interpretaciones son tantas y tan distintas como la cantidad de investigadores que se encargan de estudiarlas. A veces no se llega a consenso alguno, porque la codicia y el deseo del mérito llevan incluso a que cometan delitos criminales como ocultar información, falsear información y hasta tratar de silenciar a los que tienen teorías opuestas.
Lo objetivo en esos descubrimientos es el objeto en sí; incluso las traducciones de los escritos antiguos encontrados son muy variadas, porque de algunos de esos lenguajes no se conoce cuanto se necesita para que haya una traducción totalmente correcta. Imagínese si eso es así con lo que es objetivo, cómo será cuando tratan de relacionarlo con otros descubrimientos o escritos?
Me gustaría si no le importa que abriéramos un tema al respecto para evitar perder el hilo en este. De momento me voy a desconectar, pero le prometo que seguiré dialogando otra vez sobre este asunto, y quizás pueda cpnvencerlo de que sí he leído material sobre alta crítica.
Gracias por participar del tema.:thumbup1:
En este tema he colocado muchas formas de identificar a Jehová, el Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, con el Dios que Jesús predicó y al que le llamó Padre. Esta conclusión, claro está, se basa en la prueba que se contiene en la Biblia misma.
Por ejemplo, he citado numerosas referencias de Jesús y los escritores neotestamentarios, que señalan al AT. De esta forma queda demostrado a la vez, que existe una relación inseparable entre las promesas que Dios hizo a las distintas generaciones de hombres fieles de Israel y el mensaje predicado por Jesús y sus apóstoles.
La conclusión lógica después de analizar objetivamente estas pruebas bíblicas es que Dios es Uno, y el mismo que ofreció las promesas a Abrahán y envió a Jesucristo ... y además, que detrás de las Escrituras, lo mismo del AT que del NT, hay uno y el mismo espíritu que inspiró ambas.
Así es, la Biblia es un solo libro; es muy coherente y tiene una sola enseñanza básica: la proclamación de la soberanía de Jehová Dios, y el dar a conocer públicamente cuáles son sus propósitos con respecto a lo que ha creado y cómo lo va a realizar.
Subo el tema para el amigo JNisi7, que aun está haciendo las mismas preguntas que hizo hace como 20 temas abiertos :wink:.
Ahora vean lo que he dicho por otro lado, pero que tiene que ver directamente con este tema:
El asunto es que ese evento ahí narrado, demuestra una vez más la subordinación de Jesús a Dios, su Padre.Cita:
Noten este relato que ocurre en el cielo:
Rev.14:14 Y vi, y, ¡miren!, una nube blanca, y sobre la nube alguien sentado semejante a un hijo del hombre, con una corona de oro sobre su cabeza y una hoz aguda en su mano.
15 Y otro ángel salió del [santuario del] templo, clamando con voz fuerte al que estaba sentado sobre la nube: “Pon dentro tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra está cabalmente madura”. 16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.
El que se describe sentado en la nube es Jesucristo en el cielo. Nota que viene un ángel y le dice que ha llegado el momento de segar ... Si Jesús fuera el mismísimo Padre no hubiera necesitado que Dios enviara a su ángel a avisarle de que había llegado el momento para eso ... Él mismo lo hubiera sabido.
Se nos presenta a uno con apariencia humana con una corona sobre su cabeza ... Este no puede ser otro que el propio Jesucristo, el Rey celestial que ha sido resucitado de entre los hombres; ... el heredero del trono de David.
Luego se nos dice que un ángel ha salido desde el templo de Dios celestial. Es obvio que en ese momento Jesús no está ejerciendo su función sacerdotal, pues está fuera del templo.
Ese ángel ha sido enviado con un mensaje. Está claro que ese mensajero viene de parte de Jehová, desde su templo, con un anuncio que se le ha mandado dar a Jesucristo. El anuncio es que ha llegado la hora de segar.
Qué nos indica este relato?
Jesús no tiene la misma autoridad que Dios, porque es Dios quien ha decidido el momento de segar. Eso concuerda con lo que el propio Jesucristo dijo a sus discípulos antes de ser ascendido a los cielos:
Hech.1:6 Pues bien, cuando se hubieron congregado, se pusieron a preguntarle: “Señor, ¿estás restaurando el reino a Israel en este tiempo?”. 7 Les dijo: “No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdicción ...
Y también con lo que les había dicho antes incluso de morir:
Mat.24:36 Respecto a aquel día y hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre.
Estas declaraciones de Jesús, combinadas con el hecho de que es Jehová quien envía a su ángel a Jesús en los cielos para anunciarle que ya había llegado el momento de segar, demuestran claramente la subordinación de Jesús a Dios, y que Jesús por su parte no tiene la autoridad para cosas que solo Dios puede decidir.
Esa misma idea expresó Jesús cuando dos de sus apóstoles estaban procurando ser los que se sentaran justo a su lado en los cielos. La respuesta de Jesús fue:
Mat.20:23 Les dijo: “ (...) esto de sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es cosa mía darlo, sino que pertenece a aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre”.
Sabían Uds que la frase "ni el Hijo" en Mat.24:36 fue tratada de eliminar de ese texto algunos siglos después de inventada la doctrina de la trinidad? Así es: alguien con esa creencia trató de quitar esa frase de ese lugar en una copia que estaba haciendo del libro de Mateo, porque OBVIAMENTE le pareció imposible que si Jesús era Dios, no pudiera tener el mismo conocimiento del futuro que tiene su Padre. Pero los estudiosos modernos que comparan manuscritos antiguos han determinado que esa frase fue auténticamente escrita por Mateo en su escrito original.
De hecho, para eliminar de la Biblia el que Jesús no tenga el mismo conocimiento del futuro que tiene Dios mismo, habrían tenido que borrar de la Escritura mucho más que solo esa frase, pues el libro de Revelación nos muestra que a Jesús se le mostraron los detalles del futuro cuando Dios le permitió abrir el libro sellado que tenía en su mano (Rev.5).
Quienes aceptamos el mensaje de la Biblia tal y como fue escrito, no necesitamos agregar ni quitar nada de ahí, solo analizarlo y aceptarlo como nuestra verdad: una verdad que nos ha sido revelada. Los que se resisten a esa verdad y la tratan de cambiar, solo están siguiendo doctrinas de hombres y de demonios.
En las Escrituras Griegas (el NT) se nos repite varias ocasiones que Jesús paga el precio de su sangre para que algunas personas lleguen a ser justificadas ante Dios de modo que puedan llegar a ser sacerdotes limpios junto a él en los cielos. Este proceso es semejante a lo que hacía el Sumo Sacerdote una vez al año en Israel: él tenía que presentar sacrificios primero por sí mismo y luego por los demás sacerdotes, luego tenía que presentar los sacrificios por el pueblo en general. Claramente, Jesús no tuvo que presentar sacrificio por sí mismo, pero sí tuvo que presentar primero uno que limpiara al resto de los sacerdotes que servirían en el cielo junto a él como Sumo Sacerdote, y luego por el resto del "pueblo", o sea, el conjunto de las personas que vivirían bajo su gobierno en el nuevo mundo de Dios.
El hecho de que Jesús ofrece sacrificio por los subsacerdotes primero se nos presenta muy a menudo en el NT (como antes dije). Lo que es relevante en relación con este asunto y el tema, es el modo en que se menciona en algunos textos. Vean este, por ejemplo:
Rev.1:5 y de Jesucristo, “el Testigo Fiel”, “El primogénito de los muertos”, y “El Gobernante de los reyes de la tierra”.
Al que nos ama y que nos desató de nuestros pecados por medio de su propia sangre 6 —e hizo que fuéramos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre—, sí, a él sea la gloria y la potencia para siempre. Amén.
Estas palabras provienen del propio Juan bajo inspiración. Lo interesante de esto, es que él mismo dice claramente que el sacerdocio de Jesús y el resto de subsacerdotes se rinde al Dios y Padre de Jesús ... no a Jesús mismo (por supuesto, si Jesús es también uno de esos sacerdotes, el Sumo Sacerdote).
Aunque las palabras anteriores son una expresión de alabanza a Jesucristo mismo por su sacrificio, tenemos otra expresión similar también en el libro de Revelación, pero esta vez no es de boca de Juan de quien proviene esta alabanza. Vean:
Rev.5:9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación, 10 e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra”.
Esas palabras provienen de criaturas que ya están en los cielos: los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos. Noten el contenido de esta alabanza. Ellos hablan también del sacrificio de Jesús, y de cómo con su sangre compró sacerdotes para el Dios de ellos. Así que vemos que el hecho de que Jesús ofrezca a Dios un servicio como Sumo Sacerdote, y que con ese sacrificio primeramente actúe a favor de los demás subsacerdotes, es una demostración plena de que Jesucristo es un adorador de Dios en todo sentido, así como lo serán también sus hermanos comprados para ir a los cielos.
Uno de los pasajes que cito muy a menudo para demostrar la subordinación de Jesús a Dios es el siguiente:
1Cor.15:24 En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. 25 Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. 26 Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada. 27 Porque [Dios] “sujetó todas las cosas debajo de sus pies”. Mas cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.
El texto comienza a partir de una descripción de la resurrección ... específicamente la de Jesús como primicia. En esta continuación de las palabras de Pablo a los corintios, él describe lo que sería el reino de mil años de Cristo. El pasaje es muy directo al referirse a este reinado milenario:
... se nos dice que el reino de Jesús subyuga todo lo que está opuesto a su reinado de justicia y paz. Se hace una referencia directa a la muerte como enemigo de la humanidad. Ciertamente durante el reinado milenario de Cristo la muerte natural ya no va a existir.
Lo curioso es que según las palabras de Pablo, los enemigos del reino serán puestos POR DIOS MISMO debajo de los pies de Jesús. Pablo se está refiriendo a la profecía que dice "siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos como escabel de tus pies" (Sal.110:1). En esa profecía se dice claramente que es Jehová quien le dirige esas palabras a Jesús.
Sal.110:1 La expresión de Jehová a mi Señor es:
“Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”.
2 La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión, [diciendo:]
“Ve sojuzgando en medio de tus enemigos”.
También en la cita de Pablo, él dice que "todas las cosas" le habrán sido sujetadas, PERO Pablo hace una salvedad, y dice:
1Cor.15:27 (...) cuando dice que ‘todas las cosas han sido sujetadas’, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas.
Luego Pablo sigue diciendo que cuando se haya completado este "sujetar todo a Jesús", entonces "el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas". Esto no indica que Jesús no haya estado sujeto a Dios antes de ese momento, como se puede entender por el hecho antes visto de que es Dios mismo quien le está sujetando todo a sus pies ... Lo que significa esto es que Jesús entrega a su Padre formalmente la creación bajo su dominio como sujeta por su intermediación. Entonces se cumple aquello de que todo fue creado por medio de él y para él. La creación entera será entonces parte de la familia universal perfecta de Dios, reconciliado bajo el intermedio de Jesucristo mismo. Y así, según palabras del propio Pablo: "Dios será todas las cosas para con todos".
En esta espectacular descripción del propósito del reino milenario de Cristo, se confirma una vez más, la subordinación de Jesús a Dios, y cómo el propósito de todo el sacrificio de Jesús a favor de la humanidad y el gesto de su Padre de entregarlo, no tenía otro fin que la propia reconciliación de DIOS con su creación ... y de ninguna manera la colocación de Jesucristo en la posición que pertenece a Aquel a quien él ha estado dispuesto de vindicar todo el tiempo.
Cuando se trata acerca de entender correctamente la relación que Jesucristo explicó tener con su Padre, el pasaje siguiente es esclarecedor:
Juan 5:19 Por eso, en respuesta, Jesús pasó a decirles: “Muy verdaderamente les digo: El Hijo no puede hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino únicamente lo que ve hacer al Padre. Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas también las hace el Hijo de igual manera. 20 Porque el Padre le tiene cariño al Hijo y le muestra todas las cosas que él mismo hace, y le mostrará obras mayores que estas, a fin de que ustedes se maravillen. 21 Porque así como el Padre levanta a los muertos y los vivifica, así el Hijo también vivifica a los que él quiere. 22 Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha encargado todo el juicio al Hijo, 23 para que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envió. 24 Muy verdaderamente les digo: El que oye mi palabra y cree al que me envió tiene vida eterna, y no entra en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida.
Normalmente las personas que creen que Jesús es Dios se concentran en algunas frases específicas de este pasaje, pero obvian por completo las otras partes de estas palabras de Jesús, que son las partes explicativas, que dan la razón de lo que está diciendo.
Por ejemplo, Jesús dice que cualquier cosa que hace el Padre la hace el Hijo. Y eso parece que diga que tienen el mismo poder y conocimiento, verdad? PUES NO; porque Jesús explica claramente la razón de esa similitud de poderes cuando dice que eso sucede porque el Padre le está mostrando cómo se hacen las cosas. Así que si Jesús está aprendiendo directamente de su Padre, es obvio que no puede ser igual a Él. De hecho, lo primero que dice Jesús en ese pasaje es que el Hijo NO PUEDE HACER NI UNA SOLA COSA POR SU PROPIA INICIATIVA, y esta es la introducción de su discurso.
Luego dice que el Padre no juzga, sino que es el Hijo. Parece que diga que Jesucristo tiene el juicio por autoridad propia, verdad? PUES NO; porque Jesús mismo dice que es el Padre el que le ha otorgado el juicio, para que las personas le den la honra que se merece un Hijo digno de su Padre. Eso hace a Jesucristo igual al Padre? NO, porque la relación de Padre-Hijo está muy bien explicada en estas palabras de Jesús.
Luego Jesús hace un tipo de conclusión: si oyen y creen en las palabras que él está diciendo entonces se entra en vida, pero no en juicio. Es por mérito propio de Jesús que eso sucede? NO, porque Jesús dice que se trata del que lo envió. En muchas otras ocasiones él lo explica: si no creen en mí, por lo menos crean en las obras; si no me quieren aceptar, al menos acepten mi mensaje PORQUE NO ES MÍO, y las obras LAS REALIZA EL PADRE mediante él. Se estaba exaltando Jesús a sí mismo en alguna de sus palabras? Absolutamente NO.
Las enseñanzas de Jesús son muy claras. El asunto es que hay que analizar sus palabras en todo el contexto, y en todos sus detalles, para que no se tergiversen. El resultado de las palabras de Jesús es la enseñanza que predicaron sus discípulos después de él. Las enseñanzas del NT posteriores a la muerte de Jesucristo, son el resultado de las cosas que Jesús mismo enseñó, y las que el espíritu santo ayudó a sus seguidores a entender y recordar. Si en esas cosas escritas por sus discípulos no aparece una doctrina básica que creemos, es porque Jesús nunca la enseñó ... como la de que Jesús sea igual a Dios. En el caso de este pasaje que cito como ejemplo en este comentario, sigan leyendo el resto y verán cómo se sigue aclarando el mismo asunto.
Muchos creyentes creen que el nombre de Jesús es un amuleto que asegura la salvación. A veces sus propias experiencias religiosas (imaginarias o no), hacen que se convenzan a sí mismos de que Jesucristo en realidad tiene algo que ver con ellos. La verdad es que ellos ni siquiera saben quién es el Padre de Jesucristo.
En tiempos de Jesucristo no había que hacer mucha insistencia sobre la enseñanza acerca de Dios. Todos los judíos sabían que Jehová es el único Dios que adorar. Sin embargo, Jesucristo se las vió negras para demostrar que él venía de al lado de Jehová y que era su propio Hijo. Sus palabras giraban sobre el punto de que aunque se conociera a Jehová, el que no lo aceptara a él como su Hijo y portador de los mensajes de Jehová que su propio Padre le había dado antes de venir, este estaba deshonrando al Padre también.
En nuestro tiempo la situación dió un giro de 180 grados. La religión católica eliminó la importancia de Dios mismo, del propio Padre de Jesús, y puso en el lugar de Dios a su Hijo. Este fue el extremo opuesto de lo que sucedió en los tiempos de Jesús en vida. Quién haría ahora el trabajo de hacer recuperar el respeto por el Padre de Jesús y enseñar exactamente la idea detrás del mensaje del Hijo de Dios?
Pero Jesús sabía que algo como eso pasaría. Había informado claramente a sus discípulos de la importancia de conocer el papel de Jehová como Dios y el papel de su Hijo. Jesús decía: hay que conocer al Padre y al Hijo para recibir la vida eterna. Si antes había que aceptar a Jesús como Hijo de Dios (algo que los judíos no quisieron hacer en general), en nuestros tiempos hay que reconocer la persona más importante del Universo: el propio Padre de Jesús que lo dió para rescate de la humanidad (que los católicos han olvidado y enseñado a despreciar).
El día del juicio se acerca cada vez más. Si no se conoce al Padre como se conoce al Hijo, no hay forma de que las personas puedan salvarse. Ese fue el mensaje de Jesús en vida y el de los escritores neotestamentarios. Pero en el siguiente pasaje Jesús lo explica de una manera extraordinariamente clara:
Mat.7:21 ”No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre ejecutamos muchas obras poderosas?’. 23 Y sin embargo, entonces les confesaré: ¡Nunca los conocí! Apártense de mí, obradores del desafuero.
En este comentario quisiera compartirles algunas de las citas bíblicas que dicen que Dios resucitó a Jesucristo:
2Cor.4:13 Ahora bien, porque tenemos el mismo espíritu de fe como aquel del cual está escrito: “Ejercí fe, por eso hablé”, nosotros también ejercemos fe y por eso hablamos, 14 sabiendo que el que levantó a Jesús nos levantará también a nosotros junto con Jesús y nos presentará juntamente con ustedes.
1Cor.6:14 Pero así como Dios levantó al Señor también nos levantará a nosotros de [la muerte] mediante su poder.
... 15:15 Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados. 16 Porque si los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo. 17 Además, si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados. 18 De hecho, también, los que se durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron. 19 Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.
Hech.4:10 séales conocido a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes fijaron en un madero, pero a quien Dios levantó de entre los muertos, por este se halla este hombre de pie aquí sano delante de ustedes.
... 5:30 El Dios de nuestros antepasados levantó a Jesús, a quien ustedes mataron, colgándolo en un madero. 31 A este, Dios lo ensalzó a su diestra como Agente Principal y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. 32 Y nosotros somos testigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante”.
... 10:39 Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo tanto en el país de los judíos como en Jerusalén; pero ellos también lo eliminaron colgándolo en un madero. 40 Dios levantó a Este al tercer día y le concedió manifestarse, 41 no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano por Dios, a nosotros, que comimos y bebimos con él después que se levantó de entre los muertos.
... 13:29 Ahora bien, cuando hubieron llevado a cabo todas las cosas que estaban escritas acerca de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en una tumba conmemorativa. 30 Pero Dios lo levantó de entre los muertos; 31 y por muchos días se hizo visible a los que habían subido con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son testigos de él al pueblo.... 37 Por otra parte, aquel a quien Dios levantó no vio corrupción.
Rom.4:23 El que “le fue contado” fue escrito, sin embargo, no solo por causa de él, 24 sino también por causa de nosotros a quienes está destinado a ser contado, porque creemos en el que levantó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor. 25 Él fue entregado a causa de nuestras ofensas y fue levantado a fin de declararnos justos.
... 8:11 Por eso, si el espíritu del que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ustedes, el que levantó a Cristo Jesús de entre los muertos vivificará también sus cuerpos mortales mediante Su espíritu que reside en ustedes.
... 10:9 Porque si declaras públicamente aquella ‘palabra en tu propia boca’, que Jesús es Señor, y en tu corazón ejerces fe en que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaración pública para salvación.
Efe.1:19 y cuál es la sobrepujante grandeza de su poder para con nosotros los creyentes. Es según la operación de la potencia de su fuerza, 20 con la cual ha operado en el caso del Cristo cuando lo levantó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales
Existen muchas más, pero estas son suficientes para demostrar que aunque hay personas que piensan que Jesús se resucitó a sí mismo estando muerto (basándose en dos textos que malinterpretan) ... la realidad bíblica muestra una cosa muy diferente.
Obviamente, DIOS resucitó a Jesucristo, y eso demuestra que cuando en el NT se habla de DIOS, no se está hablando de Jesús, el Cordero de Dios, el Hijo de Dios.
Comienzo este post repitiendo un pasaje que he venido mostrando para ayudarles a comprender acerca de la resurrección de Jesús:
1Cor.15:12 Ahora bien, si de Cristo se está predicando que él ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de los muertos? 13 Realmente, si no hay resurrección de los muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. 14 Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicación ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano. 15 Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados. 16 Porque si los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo. 17 Además, si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados. 18 De hecho, también, los que se durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron. 19 Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.
Obviamente, la idea detrás de este pasaje es el hecho de que Jesús había estado muerto hasta el momento en que Jehová lo resucitó y sacó de aquel estado de inactividad al tercer día.
La resurrección de Jesús nos proporciona la garantía de que es él quien ha sido nombrado por su Padre como futuro juez de la humanidad:
Hech.17:31 Porque ha fijado un día en que se propone juzgar la tierra habitada con justicia por un varón a quien ha nombrado, y ha proporcionado a todos los hombres una garantía con haberlo resucitado de entre los muertos”.
Este hecho nos muestra una vez más, quién es el Dios de Jesús que la Biblia dice que lo sacó de entre los muertos y posteriormente lo honró colocándolo en una posición encumbrada en el Universo:
Hech.5:30 El Dios de nuestros antepasados levantó a Jesús, a quien ustedes mataron, colgándolo en un madero. 31 A este, Dios lo ensalzó a su diestra como Agente Principal y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. 32 Y nosotros somos testigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante”.
Ya en otros comentarios he citado este pasaje, pero lo vuelvo a hacer para comentarlo un poco más:
Rev.3:12 ”’Al que venza... lo haré columna en el templo de mi Dios, y ya no saldrá [de este] nunca, y sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén que desciende del cielo desde mi Dios, y ese nuevo nombre mío.
Amigos, no se confundan: Jesús tiene un DIOS, y todo el que sigue a Jesús está en espera de que Jesús lo "conecte" con ese DIOS suyo. Jesús no está haciendo una comunidad de "adoradores de Jesús" ..,. Él está llevando a la gente a una reconciliación con Dios.
Un detalle importante es que cuando Jesús dice esas palabras ya está en el cielo al lado de Dios. No es, como dicen algunos, que él está confundido y no siempre se dá cuenta de que él es Dios mismo :scared: ... NO, NO, NO. Jesús sabe muy bien que él no es DIOS. De nada sirve que sigan tratando de achacarle el ser un igualado. Él nunca pretendió eso, así que todo el que lo acusa de eso, está en realidad haciendo algo muy malo desde su punto de vista. Lo sabemos porque él mismo lo dijo:
Mat.7:21 ”No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
No sigan creyendo que Jesús los quiere porque defiendan tal cosa de que él sea igual a su Padre. Eso no es así. Traten de aprender realmente de Jesús, de todo lo que él dice ... y dejen de lado esa manera equivocada de representárselo en su mente. Se están imaginando cosas, y están viviendo una religiosidad que no tiene nada que ver con el Jesús bíblico ... el que dice:
Juan 14:28 Oyeron que les dije: Me voy y vengo [otra vez] a ustedes. Si me amaran, se regocijarían de que sigo mi camino al Padre, porque el Padre es mayor que yo.
Alégrense de que Jesús haya ascendido al Padre que es mayor que él ... no traten de tergiversar lo que él dice.
El Diablo fue quien quiso hacerse igual a Dios ... no Jesús.
Una de las razones que nos convence de que Jesús es una persona completamente separada de Dios, que es su Padre, es que Jesús es MEDIADOR entre Dios y los hombres.
Hay varios textos que lo dicen claramente:
1Tim.2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jesús, 6 que se dio a sí mismo como rescate correspondiente por todos... de [esto] ha de darse testimonio a sus propios tiempos particulares.
Heb.8:6 Pero ahora [Jesús] ha obtenido un servicio público más admirable, de modo que también es mediador de un pacto correspondientemente mejor, que ha sido establecido legalmente sobre mejores promesas.
... 9:13 Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de novilla rociadas sobre los que se han contaminado, santifica al grado de limpieza de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre del Cristo, que por un espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios, limpiará nuestra conciencia de obras muertas para que rindamos servicio sagrado a[l] Dios vivo?
15 Por eso él es mediador de un nuevo pacto, para que, habiendo ocurrido una muerte para la liberación [de ellos] por rescate de las transgresiones bajo el pacto anterior, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16 Porque donde hay un pacto, es necesario que se suministre la muerte del [humano] que hace el pacto. 17 Porque el pacto es válido sobre [víctimas] muertas, puesto que no está en vigor en ningún tiempo mientras vive el [humano] que ha hecho el pacto.
.. 12:22 Mas ustedes se han acercado a un monte Sión y a una ciudad de[l] Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, 23 en asamblea general, y a la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a las vidas espirituales de justos que han sido perfeccionados, 24 y a Jesús el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre de la rociadura, que habla de mejor manera que la [sangre] de Abel.
Noten sobre ese asunto lo que la Biblia dice:
Gál.3:20 Ahora bien, no hay mediador cuando se trata de una sola persona, mas Dios es uno solo.
Según los unicitarios Jehová es el mismo Jesús. Nuestro coforista JNisi7 es uno de los que piensa de esa manera. No sé qué explicación puedan estas personas darle a textos como este:
Sal.110:1 La expresión de Jehová a mi Señor es:
“Siéntate a mi diestra
hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”.
2 La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión, [diciendo:]
“Ve sojuzgando en medio de tus enemigos”.
... pero igual en este tema les dejo algunas ideas bíblicas para su consideración.