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Juan Antonio Hinojosa
En estos días ha sido literalmente asesinado un hombre negro por un policía blanco. El hecho que es un acto de racismo ha desatado las iras. Un video que circula por internet muestra la crudeza del maltrato policial, que a veces como en este caso produce la muerte. Esto tiene su origen, en un país con una larga trayectoria racista. Me refiero a los EEUU paladines de las libertades ¡O eso afirman ellos En estos días en que escribo hay manifestaciones por todo el orbe. A raíz de la detención de un.
Una de las características que singulariza estas manifestaciones es el de abatir estatuas. No las alzadas a las que representan una idea o en memoria de cualquier personaje. Son las que en su día se levantaron en memoria de esclavistas o consentidores del estado de esclavitud. Así en varias ciudades del mundo se han abatido las que conmemoran a Cristóbal Colón, entre otros.
Un mundo iconoclasta y una tendencia acentuada en nuestros millennials en América Latina. Yo lo leo absurdo, estimado Juan Antonio. Pero en efecto se dá desde hace varias décadas. En México me tocó cubrir como periodista, cuando temporalmente trabajé en un periódico, las marchas del 12 de octubre. Y en efecto se afirmaba los eslóganes del "Mëxico profundo" como diría Bonfil. En la plaza principal de la Ciudad, le llamamos zócalo, gritaban Viva Cecilio Ay, Viva Jacinto Pat. Un poco raro porque en aquél entonces estaba muy interesado en el estudio de la guerra de castas. Y sin embargo Jacinto Pat fue el que diezmó la población del pueblo de mis abuelos, asesinando a mis parientes. Tekax, en Yucatán. Así que era difícil esa visión maniqueísta en un México profundamente diverso. No deja de tener su sesgo racista.
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Juan Antonio Hinojosa
¿Qué hizo el ilustre Almirante para merecer este trato? El señor Colón esperaba encontrar las Indias, o mejor dicho el “País de Jauja” que reflejó Carlo Collodi en su cuento de “Pinocho”. Tras haber prometido a los Reyes Católicos lo indecible “Por la salud de mi madre y que me muera sino lo cumplo” se encuentra con un panorama muy distinto a sus ilusiones. No aparecen tesoros por ninguna parte.
Lo que nos dice de que provenían de un país donde ya circulaba el valor como forma precedente al capitalismo. Ni los indios entendían la propensión de los españoles al oro, ni los españoles entendían a los indios a los que creían tontos por no funcionar en su mercantilismo. Aunque ignorantes los españoles, porque en América ya había un sistema avanzado de transacciones donde no era el oro o la plata la mercancía equivalencial, antecedente del dinero, sino el cacao y las plumas de quetzal las que funcionaban como moneda. Ya había mercado, pues las ciudades sólo se pueden explicar mediante este.
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Juan Antonio Hinojosa
Había además un problema añadido. Los indios abandonaron sus cultivos y se dijeron para si mismos: Que trabaje Rita la Cantaora. Estos tíos llegados de fuera, no es que quieran enriquecerse con la plusvalía…¡Es que no dan “palo al agua! (Traducido al mexicano, no trabajan, quieren alimentarse a nuestra costa y encima coquetean con la “parienta”)
La encomienda como sistema productivo no duró tanto. La propia corona española abolió a los encomenderos y la esclavitud contra los indígenas, lo que no sucedió por ejemplo en el imperio portugués.
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Juan Antonio Hinojosa
¿Solución en la que piensa Cristoforo Colombo?: ¡Esclavizar a los indios Idea por cierto nada nueva, porque ya se practicaba en America. Los pacíficos indios tahinos eran sometidos por los caribes. Pero….¡Con una salvedad¡
Fijaos que hablo en masculino, digo indios y no he pronunciado la palabra en género femenino “indias”. La diferencia es determinante, más que nada por la forma anatómica. Y es por esa diferencia, que las guardaban. Por supuesto que quien se quedaba con ellas era el caribe macho. La mujer caribe decía que las tahinas eran unas “mantas” y no sabían ni freír un huevo. El caso es que una vez guardadas, y para no aburrirse en el invierno, el caribe hombre le enseñaba a jugar al julepe. Mal jugador como lo era, al perder de continuo las partidas, y por la rabia causada literalmente se merendaba a la tahina, con prole y todo si la hubiera ¡Un tanto rústicos. Creo no se limpiaban con la servilleta!
El caribe, ciertamente un universo. Liquidaron a los Arawac que es con lo que se encontró Colón.
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Juan Antonio Hinojosa
Volviendo a la etapa de la Conquista, nos encontramos con una contradicción. Si bien al indio se le ha dado la libertad (Ovando y Real Cedula de 1503) se establece que trabajen en las minas o en el campo a cambio de salario. El problema radica, en que el indio no quiere el dinero porque desconoce su valor. Tampoco quieren que el “hombre de la sotana negra” le endiñe un rollo de materia religiosa. Unido esto a que desde un principio Colón quería venderlos como esclavos, los indios abandonan los cultivos y se van al monte. Quedan las indias, que de grado o por fuerza han de hacer vida marital con los blancos, mal que le pese al buen fraile, Bartolomé de las Casas.
¡Ah! He de decir que Hernán Cortes tuvo con la india cubana, una hija natural , que pasados los años se casó con el vecino de México, Juan Salcedo.
La Malinche es todo un tema. No era náhuatl, sino maya. Fue dada en un ya no me molestes, lárgate de aquí después del triunfo de la breve escaramuza que tuvo en Tabasco. Ni en la península yucateca, ni en Campeche dejaron a los españoles permanecer. El trato a las mujeres por parte de los españoles conquistadores fue digno de todo pueblo invasor. SIn oportunidades en la península por el mayorazgo y por ser Hidalgos, estos señores vinieron a enriquecerse a costa de lo que se les pusiera en frente. Como en el periodo visigodo, en México los indígenas no eran una nación sino muchas naciones.
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Juan Antonio Hinojosa
En Santa Marta y el Nuevo Reino de Granada, desde el primer momento las mujeres ligaron bien con los españoles. Oviedo, las describe de tez clara y nos da razon de “las bragas que ellas traen son como las de la gobernación de Venezuela…bragas sueltas de algodón, que ninguna cosa encubren…” . En Cartagena de Indias fundada por Pedro de Heredia, desde primera hora fue una india la que le ayuda. Le sirve de interprete y negocia con las tribus. Casos como estos abundan. En el año 1550 según carta del Obispo de Coro, don Miguel Gerónimo Ballesteros había en esa ciudad ocho vecinos casados; “los mas estaban amancebados con indias que les hacen olvidar la mujer y los hijos que estan en España”
No son cristianos los indios, por lo que ese término de amancebamiento es propio de esa religión tan doble cara y tan obtusa. En mi perspectiva las mujeres indígenas eran más libres. Los pueblos americanos luego transitaron a esas sociedades virreinales tan mochas y supersticiosas. La realidad y el sentido por el cuál en México, por ejemplo, el Estado laico se peleó a sangre y fuego, pero esa es ciertamente otra historia. La suerte indígena no fue muy diferente al del Al Ándalus, un pueblo sometido y adaptándose a los nuevos amos. Como diría Levi de Provencal, finalmente "civilizaron" a los locales.
¡Pensar por cuenta propia!
GBNL
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