Desemascarando la falsa doctrina de 1914

[Estocada]

Entonces, ¿De donde sale esa idea de los Testigos de Jehová que este relato tiene una aplicación anti típica?

Esta interpretación no provino de los TdJ, ni siquiera de los primeros grupos de Estudiantes de la Biblia, un pequeño número de los cuales se convirtieron en Testigos de Jehová. Un predicador bautista llamado William Miller usó el cálculo de tiempo derivado del capítulo 4 del libro de Daniel para llegar a los 2520 años que los Testigos de Jehová usan para su cálculo. Sin embargo, su fecha de inicio se basó en el momento en que calculó él que el rey Manasés había sido capturado por los asirios. Así, se llegó a una fecha final del 22 de octubre de 1844. Obviamente fracasó su interpretación profética, pero dio a luz el movimiento adventista del cual surgieron los Adventistas del Séptimo Día. Uno de esos adventistas fue Nelson Barbour, quien se reunió con Charles T. Russell en 1876, y lo convenció de que la presencia invisible de Cristo había comenzado en 1874. Previamente él había enseñado que Cristo llegaría visiblemente en 1874, pero cuando eso no ocurrió, lo cambió a una llegada invisible. En cuanto a 1914, él convenció a Russell de que los 2520 años finalizarían en ese año y que sería el comienzo de la gran tribulación y Armagedón.

Aquí está la tabla que William Miller usó para sus cáculos y verá las muchas similitudes ente esto y las tablas que se encuentran en las publicaciones de la organización.



Los Testigos de Jehová creen que el Cuerpo Gobernante es el canal que Dios está usando para comunicar la verdad a su pueblo en la tierra. Si ese es el caso, entoces debemos asumir que el predicador bautista William Miller, y después de él, el predicador adventista Nelson Barbour, formaron parte de ese canal de comunicación que Dios estba usando en el siglo 19. Pero las predicciones de Miller y Barbour, y después de ellos, Russell y Rutherford, y después de ellos Knorr y Franz, todos fallaron. En la Biblia ni una sola vez dejó de cumplirse una profecía proveniente de Jehová. De hecho, profetizar en nombre de Jehová y fallar es lo que identifica al profeta como falso. En Deuteronomio 18:22 leemos:

Si el profeta habla en nombre de Jehová, y no se cumple ni acontece lo que dijo, esa palabra no es de Jehová. Por presunción habló el tal profeta; no tengas temor de él.

Ahora vayamos al sitio oficial de los TdJ para examinar la enseñanza actual. La página se titula "1914: año importante en las profecías bíblicas" . El primer párrafo revela mucho sobre la verdadera naturaleza de esta interpretación profética. Se lee:

"ANTES de 1914, un grupo de estudiantes de la Biblia estuvo anunciando por varias décadas que en ese año tendrían lugar sucesos significativos. ¿Qué sucesos serían? ¿Qué pruebas demuestran que 1914 fue un año muy importante?"

Como el artículo continúa explicando que 1914 fue 1) el año en que Cristo fue entronizado invisiblemente en el cielo y 2) el inicio de su presencia invisivle de Jesús y 3) el comienzo de los últimos días, es natural que el lector concluya que esas tres creencias fueron las que aquel grupo de estudiantes de la Biblia estuvo anunciando por varias décadas. ¿Así fue, o es que nos están mintiendo?

Veamos. En una publicación de la Sociedad titulada "El tiempo está a la mano" publicado en 1911 dice:

“El año 1878 E.C... marca claramente el momento para asumir el poder real como Rey de reyes, por nuestro Señor, presente, espiritual e invisible" (The Time is At Hand (1911) p. 239).

Vemos que se creía que la entronización de Jesús tuvo lugar en 1878, no en 1914.
En cuanto a la presencia invisible de Jesús, creían que eso ocurrió en 1874, cuarenta años antes de 1914 como se ve en el libro "El Arpa de Dios".

"El tiempo de la segunda presencia del Señor data de 1874...Desde 1874 en adelante es la última parte del período de 'el tiempo del fin'. Desde 1874 es el momento de la segunda presencia del Señor...Fue en el año 1874, la fecha de la segunda presencia de nuestro Señor" (El Arpa de Dios (1928) pg 236, 239-40).

Sobre que 1914 es el comienzo de los últimos días. ¿Creyeron esto con varias décadas e anticipación? No, pensaron que el Armagedón y la gran tribulación ocurrirían en aquel año. Para ellos, 1799 fue el año de comienzo para los últimos días. "Estudios en las Escrituras - Que venga tu reino" dice lo siguiente:

El "tiempo del fin", un período de ciento quince (115) años, desde el año 1799 hasta el año 1914, está particularmente marcado en las Escrituras. "El día de su preparación" es otro nombre dado a este mismo período. (Estudios en las Escrituras - Que venga Tu reino pag. 23).

Entonces, ¿que pensaron que ocurriría en 1914? "El Tiempo está a la mano" dice lo siguiente:

"...consideramos que es una verdad establecida que el fin final de los reinos de este mundo y el establecimiento pleno del Reino de Dios se lograrán a finales de A.D. 1914"
"La 'batalla del gran día de Dios Todopoderoso' (Ap. 16:14), que terminará en 1914 A.D. con el derrocamiento completo de la actual gobernación de la tierra, ya comenzó" (El Tiempo está a la mano pag. 99, 101).

"Nuestros lectores nos escriben para saber si puede que haya un error en la fecha de 1914. Dicen que no pueden ver cómo las condiciones de ahora pueden durar tanto tiempo bajo el estrés. No vemos razón para cambiar las cifras, ni podríamos cambiarlas si quisieramos. Creemos que las fechas de Dios no son las nuestras. Pero tenga en cuenta que que el fin de 1914 no es la fecha del principio, sino para el final del tiempo de problemas" (Atalaya Julio 15 de 1894 p.227).

Así que todas las predicciones que tuvieron estos estudiantes de la Biblia con respecto a 1914, y las fechas del comienzo de los últimos días, la entronización y presencia del Señor y el Armagedón fueron equivocados.

¿Es ese el entendimiento que obtendría el lector al leer por primera vez el párrafo inicial de la explicación en la web de la organización? Veamoslo nuevamente:

"ANTES de 1914, un grupo de estudiantes de la Biblia estuvo anunciando por varias décadas que en ese año tendrían lugar sucesos significativos. ¿Qué sucesos serían? ¿Qué pruebas demuestran que 1914 fue un año muy importante?"

¿Lo que la organización afirma en este párrafo es cierto o no lo es?

Bueno, acabamos de ver que lo que la organización afirma en el primer párrafo del artículo es falso. Podemos estar seguros de que saben que es falso, porque toda la información que hemos presentado viene de las propias publicaciones de la organización. ¿O son tan incapaces como el canal que Dios usa para comunicar con su pueblo que no saben su propia historia ni la han investigado?

Losh, miembro del Cuerpo gobernante, dice que mentir significa ocultar información de alguien que merece saber la verdad y cuya percepción se alteraría al no recibir tal información. Losh mismo define lo que constituye una mentira. Esto tra a la mente las palabras de Jesús:

Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. (Lucas 19:22).

[Estocada]

Ahora sigamos examinando la la doctrina de 1914 a la luz de las Escrituras. Siguiendo con el artículo en jw.org leemos:

"En Lucas 21:24 encontramos estas palabras de Jesús: “Jerusalén será hollada [o pisoteada] por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos señalados de las naciones”, o “los tiempos de los Gentiles”, según la versión Reina-Valera de 1865. Jerusalén era la capital de la nación judía. Desde allí gobernaba una línea de reyes de la casa real de David (Salmo 48:1, 2). Estos reyes eran distintos de los demás líderes nacionales porque se sentaban en “el trono de Jehová”, es decir, eran representantes de Dios (1 Crónicas 29:23). Así pues, Jerusalén simbolizaba el gobierno que ejerce Jehová.
Entonces, ¿cómo y cuándo comenzaron las naciones a pisotear el gobierno de Dios? Esto ocurrió en el año 607 antes de la era común (a.e.c.), cuando los babilonios tomaron Jerusalén. “El trono de Jehová” quedó vacío, y se interrumpió la línea de reyes que descendían de David (2 Reyes 25:1-26)."

Acabamos de leer el capítulo 4 de Daniel. Sabemos que el comienzo de los siete tiempos estuvo marcado por la locura del rey. Terminaron cuando el rey recuperó su sanidad.

¿Hubo alguna indicación de algún evento que marcara el inicio y el final de algún supuesto cumplimiento secundario?

En la profecía de las 70 semanas, se nos informa acerca de eventos específicos que marcan el inicio y el final del cálculo del tiempo, pero aquí no hay nada. Así que la organización ha tenido que inventar algo. Para hacer esto, saltan adelante más de 6 siglos hacia uan declaración aislada hecha por Jesús sin ninguna referencia a Daniel y a su profecía. Y nada encaja. Empecemos por la gramática. Jesús siempre escogió sus palabras con cuidado. aquí dice:

Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. (Lucas 21:24)

Si el pisoteo de Jerusalén ya hubiera durado más de 600 años, Jesús no habría usado el tiempo del verbo futuro. Él habría dicho, "Jerusalén continuará siendo pisoteada por ls naciones". Pero él lo expresa como un evento todavía en su futuro, " Jerusalén será pisoteada ". No está siendo pisoteada en el momento, pero será pisoteada.

Pero hay más. la organización le encanta seleccionar versículos aislados para probar sus interpretaciones. Hacen esto porque al ignorar el contexto, es posible torcer el significado y la aplicación de un texto. Este es el caso aquí. Dado que la frase "los tiempos señalados de las naciones" no se encuentra en ningún otro lugar de la Biblia, ¿como debemos saber exáctamente que significa? ¿Cuando comenzaron y cuando terminarán? Lo único que nos queda es el contexto de sus palabras. Comencemos con el versículo 20:

Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. (Lucas 21:20).

Se refiere a los próximos ataques a la ciudad literal por parte del ejercito romano que comenzó en 66 D.C.

Entonces los que estén en Judea huyan a los montes; y los que estén en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos no entren en ella (Lucas 21:21).

Les está diciendo a sus disípulos que tendrán que huir de la ciudad literal de Jerusalén.

porque éstos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. 23 Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!, porque habrá gran calamidad en la tierra e ira sobre este pueblo. (Lucas 21:22-23).

Él está hablando de los habitantes literales, los judíos que ocupaban la ciudad literal de Jerusalén.

¿Debemos considerar que todas estas referencias a Jerusalén se aplican a la ciudad física del tiempo de Jesús y que, a la mitad la oración, Jesús dejaría de hablar de la ciudad literal, y de repente cambiaría el sentido para implicar que Jerusalen representa el gobierno de Jehová representado por el último rey que se sentó en el trono seis siglos antes?

"y Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan." (Lucas 21:24)

Desde el momento de su destrucción, Jerusalén ha sido y sigue siendo pisoteada por las naciones. Incluso hoy en día la ciudad es disputada por tres regiones en conflicto, el islam, el judaísmo y la cristianidad. Cualquiera que sea el significado de "los tiempos señalados de las naciones", podemos estar seguros de que esos tiempos terminarán cuando se cumpla Daniel 2:44.

En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre. (Daniel 2:44).

[Estocada]

Entonces para aceptar la interpretación del Cuerpo Gobernante, tenemos que presumir muchas cosas que no están en evidencia. Por ejemplo:

1) tenemos que presumir que aunque Jesús usó el tiempo futuro, estaba hablando de algo que ya había sucedido seis siglos antes.

2) que aunque el contexto se refiere a la ciudad literal, Jesús estaba hablando del trono perdido.

3) a pesar que no dice cuando comenzaron los tiempos señalados de las naciones, debemos presumir que fue cuando comenzó el exilio.

4) a pesar de que las naciones continúan actuando sin tregua, y continúan pisoteando a Jerusalén, debemos ignorar la evidencia y presumir que los tiempos señalados de las naciones terminaron en 1914.

Tenemos que aceptar todas estas suposiciones sin pruebas porque algunos hombres nos lo exigen. ¿Es ese el camino de Cristo?

Y tal ves ahora sea un buen momento para hablar sobre el año 607 A.C. Todos los arqueólogos dicen que el exilio tuvo lugar en 586 o 587 A.C. Ahora, estos hombres han pasado la vida estudiando su profesión y no tienen ningún interés personal en refutar lo correcto o incorrecto de las doctrinas de los Testigos de Jehová. Seamos realistas, esta religión ni siquiera está en su radar. No hay evidencia alguna de que 607 sea verídica como el año del exilio en Babilonia. Y que hay de la profecía de Jeremías sobre los 70 años de desolación. Daniel se refiere a esa profecía:

en el primer año de su reinado, yo, Daniel, miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al profeta Jeremías, en los que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años. (Daniel 9:2).

Aquí está la profecía a la que se refiere:

Toda esta tierra será convertida en ruinas y en espanto; y servirán estas naciones al rey de Babilonia durante setenta años. (Jeremías 25:11).

Ya que queremos armonizar la Biblia con los hechos históricos conocidos, podríamos preguntarnos, ¿cuando comenzó Israel a servir al rey de Babilonia? No fue en el 587 cuando fueron llevados al exilio, pero antes de eso, cuando los primeros judíos fueron llevados al exilio, cuando la intelectualidad de la nación fue llevada, incluso Daniel mismo, y cuando la la nación fue conquistada por el Rey de Babilonia y comenzó a servirle. Dado que su servidumbre al rey de Babilonia terminó en 539 cuando fue derrocado por los Medos y los Persas, podríamos concluir que los 70 años comenzaron en 609. Sin embargo, eso es simplemente un hecho histórico que demuestra el cumplimiento de las palabras de Jeremías. No hay nada que vincule esa servidumbre con algunos cálculos inventados basados en un cumplimiento anti típico que no se indica ni se encuentra en el cuarto capítulo de Daniel.

Es asombroso examinar la lista de suposiciones que tiene que hacerse para que cualquiera pueda aceptar la interpretación de la organización de 1914 como la presencia de Cristo.

Suposición 1: El sueño de Nabucodonosor del capítulo cuatro de Daniel tiene un cumplimiento anti típico más allá de su día. La Biblia no dice eso.

Suposición 2: Los siete tiempos del sueño representan siete años proféticos de 360 días cada uno. La Biblia no dice esto.

Suposición 3: Esta profecía se aplica a la entronización de Jesucristo. La Biblia no dice esto.

Suposición 4: Esta profecía fue dada para establecer la extensión cronológica de los tiempos señalados de las naciones. La Biblia no dice esto.

Suposición 5: Los tiempos señalados de las naciones comenzaron cuando Jerusalén fue destruida y todos los judíos fueron llevados al exilio en Babilonia. La Biblia o dice esto.

Suposición 6: Los 70 años de servidumbre se refieren a 70 años en los cuales todos los judíos estuvieron exiliados en Babilonia. La Biblia no dice esto.

Suposición 7: 607 AC es el año en que comenzaron los tiempos señalados de las naciones. Ni la Biblia ni los arqueólogos dicen esto.

Suposición 8: 1914 marca el fin del pisoteo de Jerusalén y, por lo tanto, el final de los tiempos señalados de las naciones. Ni la Biblia, ni la evidencia histórica dicen esto.

Suposición 9: Satanás y sus demonios fueron derribados en octubre de 1914, meses después que la primera guerra comenzó. Pura especulación. Si fue botado de los cielos en octubre teniendo gran cólera y ay de la tierra...porque es que la guerra comenzó en Julio, tres meses antes, estando todavía Satanás en los cielos.

Suposición 10: Cristo vuelve dos veces. Una vez en 1914 y una segunda vez al fin. La Biblia no dice esto.

Suposición 11: La prohibición contra el conocer el entronizamiento de Jesús no aplica a los testigos de Jehová a pesar de las claras palabras de Hechos 1:6-7.

Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo:
—Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
Les dijo:
—No os toca a vosotros saber los tiempos o las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad (Hechos 1:6-7)

[EddyHyde]

[...] —No os toca a vosotros saber los tiempos o las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad (Hechos 1:6-7)

Por lo menos para esta última suposición, se puede decir que en la actualidad ellos defienden el hecho de que nadie puede saber de esa fecha, aunque nunca los he oído justificar cómo antes iban total mente en contra de este principio.

[Estocada]

La Watchtower dijo que el fin vendría en 1914, 1925, 1940 y en 1975.

[Estocada]

Muy coherente la doctrina escatológica de los Testigos de Jehová.

[KIMO]

Estocada,

Veo que intentas desacreditar a los testigos cristianos
estas en un gran peligro, si proviene de Dios, no podrán derribarlos;
de otro modo, quizás se les halle a ustedes luchadores realmente contra Dios.

Todo lo que has puesto es fechas:001_smile:

Te dire, Las Escrituras nos dicen elementos relativos
a tiempo respecto a la presencia de Cristo,
y los testigos de Jehová los han estudiado con profundo interés

Jesús también describió una señal compuesta
de muchos rasgos que se enlazaría
con el cumplimiento de profecías:001_smile:

Los testigos de Jehová han señalado a las pruebas
del cumplimiento de esta señal.
Es verdad que los Testigos se han equivocado
en lo que tiene que ver con su entendimiento
de lo que ocurriría al final de ciertos espacios de tiempo,
pero no han cometido el error de perder la fe
ni de dejar de estar alerta con relación al cumplimiento
de los propósitos de Jehová. En su pensar, han persistido
en tener muy presente el consejo de Jesús:
“Manténganse alerta, pues,
porque no saben en qué día viene su Señor.”
(Mat. 24:42.)

[doonga]

Lo de las fechas es un dato certero.
No solamente están las fechas, sino también las fantasías asociadas a las mismas, los facsímiles de las publicaciones, así que no pueden andar con la excusa de que son inventos.

Ahora, que Uds se dejen embaucar por gente que dice que Jehová en persona es quien edita la revista atalaya es algo bastante significativo.

Luego de las brutalidades publicadas, como por ejemplo, que los santos profetas resucitarían en cuerpo para el año 1925, para quienes además construyeron una casa en california,... no hay mucho que agregar.

Y, obviamente que les instruyen de deshacerse de cualquier lazo o vínculo familiar que les cuestione su adhesión a la secta.
Lo realizan sin cuestionar ni cuestionarse.

[Estocada]

La Watchtower dijo que el fin vendría en 1914, 1925, 1940 y en 1975.

[KIMO]

“No objetamos a cambiar nuestras opiniones
sobre ningún asunto ni a descartar ninguna aplicación anterior
sobre profecías o sobre cualquier otro texto
cuando veamos buena razón para el cambio.
De hecho, es importante que estemos dispuestos
a desaprender errores y meras tradiciones
para aprender la verdad.
(...) Tenemos el deber de “probar todas las cosas”
con la infalible Palabra de Dios,
y “aferrarnos a lo que es bueno.”
(Zion’s Watch Tower
[La Atalaya], octubre de 1879 pág. 38.)

“Ni deseamos que se reverencien nuestros escritos
ni que se les considere infalibles o al mismo nivel
de las Santas Escrituras. Lo máximo que afirmamos
y que hemos afirmado nunca es que creemos
que son interpretaciones que armonizan
con la Palabra divina, en armonía con el espíritu de la verdad.
Y seguimos animando, como en el pasado,
a que cada lector estudie los temas que presentamos
a la luz de la Biblia, probando todas las cosas con la Biblia,
aceptando lo que considere así aprobado
y rechazando todo lo demás.”
(Zion’s Watch Tower,
15 de diciembre de 1896 pág. 306.)