Iniciado por raganrok
Me gusto eso
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Me gusto eso
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Si alguien deja a un niño en un canasto frente a tu casa de campo, aun siendo impuesto ese niño, no tienes derecho a matarlo y a comértelo, sino que has de cuidarlo y en su caso entregarlo a las autoridades cuando regreses a la ciudad.
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Totalmente de acuerdo con usted:001_smile:
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Si tras un naufragio, en una isla quedaran supervivientes tres señores y un nene pequeño, y nueve meses después los señores fueran rescatados, y admitieran haber matado a la criatura para no tener que cuidar de ella sin haberla engendrado, todo el mundo pensaría que esos tres tipos eran unos trogloditas por no haberse esforzado por ese nene, aun cuando el destino les hubiese impuesto esa coexistencia con él.
Entonces vemos que aun de una imposición, no se deriva el siniestro derecho de asesinar. Démosle un sí al DNI fetal.
Usuario
Pero que tiene que ver una cosa con otra? estamos hablando de aborto, osea de un embarazo que recien comienza a gestarse,y aclaré, desde mi humilde opinión en que casos debería llevarse a cabo, no de una criatura de 6 años. Me parece que no entendiste mi punto de vista.
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Hola Bianca:
Bienvenida al foro.
Ojala no pierdas mucho el tiempo "discutiendo" con esta "persona": raganrok.
No sacaras nada positivo, sus argumentos son truculentos y estupidos, y sus ideas misoginas y discriminatorias. Pregunta quien es Pastranec o Reficul. O que te explique la imagen de su avatar.
Hola, vaquita....(esto no es para ti Bianca, es para patrañec)
Última edición por charpe; 29-nov.-2009 a las 21:20
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¿Qué diferencia hay entre matar a un feto de 6 meses o a un niño de 6 años?
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Creo que lo esencial es la educación, pocos lugares en el mundo enfocan el problema del aborto desde una óptica preventiva. En pocos sitios se llevan a cabo políticas de salud sexual y reproductiva, y eso conlleva muchas veces a que la solución para muchisimas mujeres sea el aborto.
No voy aquí a juzgar a quien se hace un aborto, como muchos de los que opinan de afuera, no soy quien para meterme en vidas o situaciones ajenas.
Porque seamos honestos, en esta sociedad machista en que vivimos, que le sucede a la mujer que queda embarazada sin estar casada?. Se la discrimina, se la marca, se la juzga. Quizás los mismos que la embarazan, son las que la tratan después de p..a y la marcan de por vida.
Y peor, después, cuando la mujer desesperada, sin salidas posibles, opta por abortar, las condenan como criminales.
Creo que antes de juzgar, hay que estar en los zapatos de éstas mujeres.
Quizás tenga razón lo que me dijo una vez una amiga: si los hombres fueran los que quedaran embarazados, la sociedad no vería mal al aborto.
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Para el señor pastanek
Por qué se esboza tanto en homogeneizar su ideología, sabiendo que no puede? Cada uno sabe que hacer, es una decisión personal y si quiere abortar por violación, pues tiene todo su derecho..
SUPER Usuario
Yo estoy con Juan E, la prevención, y educación sexual, es muy importante, fundamental diría yo. Estoy a favor del derecho a elegir de la mujer, dentro de unos plazos razonables, por supuesto.
Me gustaría hacer un repaso histórico de lo que se opinaba sobre el aborto dentro del seno de la misma Iglesia Católica, creo que es importante, porque en la actualidad se oyen desde ella, constantes mensajes de condenas a los infiernos a los gobiernos que tienen regulada esta práctica, y a la mujer que aborta.
La jerarquía católica, afirma que ha pasado dos mil años defendiendo al nonato. Esta afirmación no es cierta, una cosa es lo que pueda decir hoy y otra muy diferente las ideas que había sobre este tema en la antigüedad, incluso dentro de la propia Iglesia Católica.
La mayoría de los teólogos opinaban que el aborto no era homicidio en el principio del embarazo porque la hominización del feto ocurre en algún momento después de la concepción. Una minoría sostenía lo opuesto.
En el siglo VIII se reconocían las circunstancias de las mujeres: "Una madre que mata a su hijo antes del día cuarenta deberá hacer penitencia por un año. Si es después de que el niño esté vivo, (deberá hacer penitencia) como una asesina. Pero hace una gran diferencia si una mujer pobre lo hace debido a su dificultad de sostener al niño o es un acto sólo para ocultar sus malas inclinaciones" Es importante hacer notar que en estas época, algunas veces se castiga el aborto más levemente que pecados tales como el soborno, la adivinación y el hurto. La hominización retardada parece ser aceptada en general, y raras veces se invoca la excomunión
El Código de Graciano incluía el canon Aliquando, que concluía que "el aborto era un homicidio sólo cuando el feto ya estaba formado" Si el feto no era aún un ser humano formado, el aborto no era considerado un homicidio. Este punto de vista los confirman los escritos de Inocencio III (m. en 1216) y el Decreto de Gregorio IX (ca.1240.
Ya en 1312 El Consejo de Viena, aún con mucha influencia en las enseñanzas jerárquicas Católicas, confirmó la concepción del hombre enunciada por Santo Tomas de Aquino. Mientras que Aquino se había opuesto al aborto -como una forma de anticoncepción y un pecado contra el matrimonio - él mantenía que el pecado en el aborto no era el homicidio a menos que el feto ya tenga un alma, y sea por lo tanto un ser humano. Aquino había afirmado que el feto posee inicialmente una alma vegetativa, luego un alma animal y luego -cuando su cuerpo se desarrolla - un alma racional.
Según lo que se decia dentro de la propia Iglesia un feto no formado no tenía alma, y si no tenía alma, no era aún un ser humano, aunque existian otras opinones, es verdad.
En el seno de la Iglesia no se ha mantenido el mismo criterio a lo largo de su existencia. Ultimamente se tiene un criterio uniforme, es verdad, pero dificilmente se pueden explicar estas contradiciones que en tiempos pasados existían dentro de la propia Iglesia Católica.
Un saludo.
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