La ley de dios es la ley del evangelio y no la ley del at

[Loma_P]

No quieras cambiar o retorcer hasta lo que está escrito en los diccionarios para tu conveniencia, una cosa es que no te guste y otra muy distinta que tú lo quieras como debe ser y como los cristianos te aconsejan. Porque de ninguna manera lo quieres y está bien patente por lo que escribes.

La semántica, la gramática, los fonemas, los lexemas y toda norma sobre escritura o lectura no están sujetas al libre albedrío de la interpretación, las matemáticas tampoco, 2+2 siempre serán 4.

Así de simple.

[misericordia]

La semántica, la gramática, los fonemas, los lexemas y toda norma sobre escritura o lectura no están sujetas al libre albedrío de la interpretación, las matemáticas tampoco, 2+2 siempre serán 4.

Así de simple.

Eso es lo que tú piensas, pero tú al igual que muchos os enfrentáis a la misericordia enseñada por Jesucristo. Y nada podéis contra la misericordia, Jesucristo te dice que Dios quiere Misericordia, y la misericordia nos invita, a recordar con cariño los mandamientos de Jesucristo, así como los enseña el Evangelio.

Te lo vuelvo a recordar Dios es amor, amor que obra por la misericordia.

[Loma_P]

La semántica, la gramática, los fonemas, los lexemas y toda norma sobre escritura o lectura no están sujetas al libre albedrío de la interpretación, las matemáticas tampoco, 2+2 siempre serán 4.

Así de simple.

Eso es lo que tú piensas, pero tú al igual que muchos os enfrentáis a la misericordia enseñada por Jesucristo. Y nada podéis contra la misericordia, Jesucristo te dice que Dios quiere Misericordia, y la misericordia nos invita, a recordar con cariño los mandamientos de Jesucristo, así como los enseña el Evangelio.

Te lo vuelvo a recordar Dios es amor, amor que obra por la misericordia.

Menuda respuesta.

Estaba yo pensando en la misericordia que tuvo tu jesús con la higuera porque no era tiempo de higos y él tenía hambre, la maldijo y la secó, claro que él sí se puede arrebatar, vosotros no.

Por cierto ¿por qué para Marcos la higuera se secó a la mañana siguiente y para Mateo la higuera se secó en cuanto la maldijo?.

[misericordia]

Menuda respuesta.

Estaba yo pensando en la misericordia que tuvo tu Jesús con la higuera porque no era tiempo de higos y él tenía hambre, la maldijo y la secó, claro que él sí se puede arrebatar, vosotros no.

Por cierto ¿por qué para Marcos la higuera se secó a la mañana siguiente y para Mateo la higuera se secó en cuanto la maldijo?.

Tú no estás en facultad de juzgar a Jesucristo, porque a ti no te interesan las enseñanzas misericordiosas del Evangelio. Tú sientes odio hacía el Evangelio, no quieres ver en el Evangelio nada bueno, te fijas en un punto difícil y con ello quieres anular toda la enseñanza del Evangelio.

El Evangelio es lo mas hermoso y maravilloso que ha conocido la humanidad, porque Jesucristo es Dios y el vino a enseñarnos los verdaderos y misericordiosos mandamientos de Dios.

Tu odio contra Jesucristo está bien patente, y el odiar a Jesucristo odias la misericordia que Él enseño. Tu predicación está bien descubierta, no puedes disimularla.

[Loma_P]

Tú no estás en facultad de juzgar a Jesucristo, porque a ti no te interesan las enseñanzas misericordiosas del Evangelio. Tú sientes odio hacía el Evangelio, no quieres ver en el Evangelio nada bueno, te fijas en un punto difícil y con ello quieres anular toda la enseñanza del Evangelio.

El Evangelio es lo mas hermoso y maravilloso que ha conocido la humanidad, porque Jesucristo es Dios y el vino a enseñarnos los verdaderos y misericordiosos mandamientos de Dios.

Tu odio contra Jesucristo está bien patente, y el odiar a Jesucristo odias la misericordia que Él enseño. Tu predicación está bien descubierta, no puedes disimularla.

Yo juzgaré lo que me venga en gana, facultades tengo y muchas.

(Mateo 10, 34 – 35): "No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra"

(Mateo 5, 21 – 22): "Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano (hermanote fe), será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”

(Mateo 11, 23): "Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida;"

(Mateo 13, 41 – 42): "Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad (Antes en esta parte decía “y los que no obedecían la ley de Dios”), y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes”

Cuando una mujer púdico ayuda a Jesús, la rechazó bruscamente (Mateo 15, 24): "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” Ayudara extraños n fue entonces su sentir. Solo cuando la mujer le volvió a pedir humillándose, accedió a su solicitud.


(Mateo18, 6): "mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar”

Jesús insulta a los escriba como (Mateo 23, 33): "¡Serpientes, generación de víboras!” Aunque siempre advertía (Lucas 6, 37): "¡No juzguéis!” y (Mateo 7, 1) : "¡No juzguen!”

A los judíos Jesús les deseaba muerte y perdición (Mateo 23, 35): “…para que venga sobre vosotros toda la sangre justa.”

Con palabras duras los evangelistas comunican como Jesús quiere castigar , quemar, destruir, despedazar y tirarlos a los hornos de fuego, a los no creyentes (Mateos 25, 41): “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo”

Jesús tampoco tiene consideración con los animales. En un caso hace que los demonios entren en uno (marcos5, 11): “hato de cerdos” que luego se ahogaron.

(Marcos 16, 16): “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”

(Lucas 11, 23): “El que no es conmigo, contra mí es”


Si los apóstoles llegasen a una ciudad, que no los quiere recibir, los apóstoles no deberían convencer a los ciudadanos con argumentos y buenas obras. No ellos deberían amenazar a la ciudad con muerte un perdición e insultarla (Lucas 10, 11- 12): “Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros. Y os digo que en aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad.”

(Lucas 12, 49): “Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?

¿Por qué los hombres son obligados y no convencidos? (Lucas 12, 5): “Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.”

(Lucas 19, 27): “Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y derivadlos delante de mí." Ud. ahora pensaría, esto no se oye tan terrible. Derribar seguramente significa botar. En la versión de Lutero de 1940 dice irreconciliable: “…y decapitadlos delante de mí.”

[misericordia]

Yo juzgaré lo que me venga en gana, facultades tengo y muchas.

(Mateo 10, 34 – 35): "No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra"

(Mateo 5, 21 – 22): "Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano (hermanote fe), será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”

(Mateo 11, 23): "Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida;"

(Mateo 13, 41 – 42): "Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad (Antes en esta parte decía “y los que no obedecían la ley de Dios”), y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes”

Cuando una mujer púdico ayuda a Jesús, la rechazó bruscamente (Mateo 15, 24): "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” Ayudara extraños n fue entonces su sentir. Solo cuando la mujer le volvió a pedir humillándose, accedió a su solicitud.


(Mateo18, 6): "mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar”

Jesús insulta a los escriba como (Mateo 23, 33): "¡Serpientes, generación de víboras!” Aunque siempre advertía (Lucas 6, 37): "¡No juzguéis!” y (Mateo 7, 1) : "¡No juzguen!”

A los judíos Jesús les deseaba muerte y perdición (Mateo 23, 35): “…para que venga sobre vosotros toda la sangre justa.”

Con palabras duras los evangelistas comunican como Jesús quiere castigar , quemar, destruir, despedazar y tirarlos a los hornos de fuego,

Cuando Jesucristo habla de acabar con los malvados, se refiere a los demonios y a los hijos del diablo, pero no se refiere a las personas de buena voluntad porque en otras partes del Evangelio que a ti no te interesa, Jesucristo habla de la misericordia y el perdón para todos los hijos de Dios.

Los demonios y los hijos del diablo no quieren el perdón de Dios porque odian terriblemente a Dios, y por eso está escrito de alguna forma, que Dios acabará con los demonios y los hijos del diablo.

[Loma_P]

Yo juzgaré lo que me venga en gana, facultades tengo y muchas.

(Mateo 10, 34 – 35): "No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra"

(Mateo 5, 21 – 22): "Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano (hermanote fe), será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”

(Mateo 11, 23): "Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida;"

(Mateo 13, 41 – 42): "Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad (Antes en esta parte decía “y los que no obedecían la ley de Dios”), y los echarán en el horno de fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes”

Cuando una mujer púdico ayuda a Jesús, la rechazó bruscamente (Mateo 15, 24): "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” Ayudara extraños n fue entonces su sentir. Solo cuando la mujer le volvió a pedir humillándose, accedió a su solicitud.


(Mateo18, 6): "mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar”

Jesús insulta a los escriba como (Mateo 23, 33): "¡Serpientes, generación de víboras!” Aunque siempre advertía (Lucas 6, 37): "¡No juzguéis!” y (Mateo 7, 1) : "¡No juzguen!”

A los judíos Jesús les deseaba muerte y perdición (Mateo 23, 35): “…para que venga sobre vosotros toda la sangre justa.”

Con palabras duras los evangelistas comunican como Jesús quiere castigar , quemar, destruir, despedazar y tirarlos a los hornos de fuego, a los no creyentes (Mateos 25, 41): “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo”

Jesús tampoco tiene consideración con los animales. En un caso hace que los demonios entren en uno (marcos5, 11): “hato de cerdos” que luego se ahogaron.

(Marcos 16, 16): “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”

(Lucas 11, 23): “El que no es conmigo, contra mí es”


Si los apóstoles llegasen a una ciudad, que no los quiere recibir, los apóstoles no deberían convencer a los ciudadanos con argumentos y buenas obras. No ellos deberían amenazar a la ciudad con muerte un perdición e insultarla (Lucas 10, 11- 12): “Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros. Y os digo que en aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma, que para aquella ciudad.”

(Lucas 12, 49): “Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?

¿Por qué los hombres son obligados y no convencidos? (Lucas 12, 5): “Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a éste temed.”

(Lucas 19, 27): “Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y derivadlos delante de mí." Ud. ahora pensaría, esto no se oye tan terrible. Derribar seguramente significa botar. En la versión de Lutero de 1940 dice irreconciliable: “…y decapitadlos delante de mí.”

Cuando Jesucristo habla de acabar con los malvados, se refiere a los demonios y a los hijos del diablo, pero no se refiere a las personas de buena voluntad porque en otras partes del Evangelio que a ti no te interesa, Jesucristo habla de la misericordia y el perdón para todos los hijos de Dios.

Los demonios y los hijos del diablo no quieren el perdón de Dios porque odian terriblemente a Dios, y por eso está escrito de alguna forma, que Dios acabará con los demonios y los hijos del diablo.

Sí, los maltratadores dicen maltratar por amor y matar por amor, y hasta en los trabajos o en vecindad también son buenos vecinos. Por ello muchas personas se sorprenden cuando son arrestados por maltratadores o víctimas de violencia de género.

[misericordia]

Sí, los maltratadores dicen maltratar por amor y matar por amor, y hasta en los trabajos o en vecindad también son buenos vecinos. Por ello muchas personas se sorprenden cuando son arrestados por maltratadores o víctimas de violencia de género.

Nadie debería atentar contra nadie, y ningún hombre debería hacer daño a ninguna mujer, y eso es lo que enseña el Evangelio.

Pero en estos tiempos del fin muchos hombres han perdido la razón, porque han perdido la fe en Jesucristo. Y una persona que ha perdido la fe en Jesucristo, entonces se descentra y puede hacer cosas malas con las personas.

¿ Pero quien tiene fe en estos días?... ¿Quien cree en el paraíso de Jesucristo?...
Así que no es extraño que en el mundo ocurran muchas cosas malas:
Penas de muerte, guerras, genocidios, asesinatos de cualquier tipo de personas, esclavitudes y desigualdad de ricos y pobres. Todo por haber perdido la esperanza en JESUCRISTO.

[Loma_P]

Nadie debería atentar contra nadie, y ningún hombre debería hacer daño a ninguna mujer, y eso es lo que enseña el Evangelio.

Pero en estos tiempos del fin muchos hombres han perdido la razón, porque han perdido la fe en Jesucristo. Y una persona que ha perdido la fe en Jesucristo, entonces se descentra y puede hacer cosas malas con las personas.

¿ Pero quien tiene fe en estos días?... ¿Quien cree en el paraíso de Jesucristo?...
Así que no es extraño que en el mundo ocurran muchas cosas malas:
Penas de muerte, guerras, genocidios, asesinatos de cualquier tipo de personas, esclavitudes y desigualdad de ricos y pobres. Todo por haber perdido la esperanza en JESUCRISTO.

Pues precisamente es ahora que se les persigue, porque durante miles de años las mujeres fueron asesinadas a golpes y nadie tenía ni que dar explicación alguna. Eran los seguidores de los dioses machos los que vendían y vendéis lo de que la mujer está supeditada al hombre y así ha sido durante miles y miles de años para vosotros.

Tu jesús no ha venido a salvarnos, nos hemos tenido que salvar nosotras mismas, porque tampoco los hombres nos han acompañado en nuestra rebelión.

[Roberto0]

Pierdes tu tiempo Loma, los cristianos verdaderos saben tratar a las personas, hombres y mujeres porque la enseñanza de la misericordia del Evangelio está presente en el trato con las personas.
Así que no metas en el mismo saco a todo el mundo