Cita Iniciado por tomas0402 Ver Mensaje
A finales del siglo II, Clemente de Alejandría contesta a un Teodoro que se sentía perturbado por los rumores de que había un Evangelio secreto de Marcos que difería de la versión canónica. Clemente le dice que es cierto que hay un evangelio secreto usado por la Iglesia de Alejandría para la iniciación en los misterios cristianos. Y da varios ejemplos del material presente en el evangelio secreto, pero ausente en el canónico. Uno de los «secretos» más interesantes revelados por Clemente nos dice:

"Y llegaron a Betania, y había allí una mujer cuyo hermano había muerto. Llegó, se postró de rodillas ante Jesús y le dijo: 'Hijo de David, ten piedad de mí'. Pero los discípulos la reprendían. Jesús se enfadó y se fue con la mujer hacia el jardín donde estaba la tumba. Y al instante se oyó desde el sepulcro una gran voz; y acercándose Jesús hizo rodar la piedra de la puerta de la tumba. Y en seguida entró donde estaba el joven, extendió su mano y lo resucitó. Y el joven, mirando a Jesús, sintió amor por él y comenzó a suplicarle que se quedara con él. Y saliendo de la tumba, se fueron a la casa del joven, pues era rico. Y después de seis días le dio Jesús una orden; y cuando cayó la tarde vino el joven a Jesús, vestido con una túnica sobre el cuerpo desnudo. Y permaneció con él aquella noche, pues Jesús le enseñaba el misterio del reino de Dios. Y saliendo de allí se volvió a la otra ribera del Jordán.".

Según Clemente este fragmento debe situarse entre Marcos 10:34 y Marcos 10:35.

Parece ser que por aquel entonces no todos interpretaban este pasaje con ideas puras. Probablemente, por este motivo fue suprimido este pasaje: Muerto el perro, se acabó la rabia.
Pues, no tiene pinta de puro precisamente, porque ¿cómo sabía Marcos que debajo de la túnica iba desnudo?, ¿por qué tal jesús tiene que enseñarle al joven los misterios nocturnos y no diurnos? jajajajaja