Versículos de la Carta 1 de Pedro Manipulada al Servicio de Gobernantes y Ricos

[Loma_P]

Exactamente, ni saduceos, ni fariseos hablaban de un tal jesús, tan solo los esenios dejaron algo escrito. Puesto que los escritos saduceos fueron destruidos con la destrucción de el Templo de Jerusalén. Sin olvidar que eran los romanos los encargados de escoger al representante tanto político como religioso de estas ramas del judaísmo.

Aunque curiosamente tan solo menciona a los esenios Flavio Josefo un siglo después del tal jesús, pues ningún registro de la época menciona dicha rama del judaísmo, y Flavio Josefo no es nada fiable pues fue contratado por judíos para registrar una historia judía inexistente. Ahora se le catalogaría al tal Flavio Josefo como espía doble jajajaja

La Historia es preciosa Jandulilay, aunque a la par vergonzosa para toda la humanidad.

Pues claro, la palabra de Doonga es tan válida como la de esos de nombras que no los conocen ni el Tato.

Ningún historiador de la época nombró al tal jesús, ninguno. Sí a los cristianos, te noto bastante escasito de conocimientos de Historia.

Y te recuerdo que tu biblia se monto hace escasos 150 años, te faltan 1.850 años para alcanzar los 2.000 a vosotros también como testigos del tal jehová.

Dime de lo que presumes, que yo te diré de lo que careces.

Buenas doonga,

Una vez más quedas como un absoluto inculto de la historia de la religión y de la historia en general.

Tú solito te estas metiendo en un pozo cada vez más hondo por hablar cosas de las que no tienes ni idea.

Decir que Tacito, Plinio o Flavio Josefo no los conoce ni el tato cuando son 3 de los más grandes historiadores del mundo antiguo que además en el caso de Tacito y de Plinio ni fueron cristianos, ni creyentes, ni tenían nada que ver con religión, simplemente eran redactores de la historia de aquellos entonces, decir que no son nadie es decir que no tienes absolutamente ni idea no solo de la historia de la religión sino además de la historia en general.

Tacito escribió en el 56 d.C. sobre los cristianos y sobre Cristo.

Plinio escribió en el 61 d.C. indicando que a Cristo lo consideraban Dios.

Flavio Josefo en el 63 d.C. escribió que Jesús era alguien que no pudo ser un simple hombre porque realizó milagros y era llamado el mesías.

Tu incultura te hace decir barbaridades como que el nuevo testamento se montó hace 150 años, como si se hubiera montado en el 1850...

El Nuevo testamento está formado por libros escritos entre el año 50 d.C. y el 100 d.C. La primera lista de libros compilados en un intento de decidir el canon del Nuevo Testamento, conocida como "la Lista Muratoriana" (lista desarrollada entre el 170-180 d. C.) contenía los cuatro Evangelios, el Apocalipsis de Juan, trece cartas de Pablo y Sabiduría, pero omitía varias epístolas.

Del año 170 al 350 se discutió sobre añadir más textos ratificados y cartas que hablaban de la historia, enseñanzas, milagros y vida, muerte y resurrección de Jesucristo.

En el Concilio Romano, bajo la autoridad del Papa Dámaso (366 - 384 d.C.), aparece la primera lista del Nuevo Testamento de la Iglesia Universal (católica).

En el Concilio de Hipona (393 d.C.) confirma la lista promulgada por el Papa Dámaso durante el sínodo de Roma en 382 d.C. representa la primera confirmación oficial.

Por lo tanto doonga, ponte a hincar codos que no tienes absolutamente ni idea de nada de lo que estás hablando.

Dijistes que todos los escritos e información sobre la vida de Jesucristo y sus hechos se basaba en el Nuevo Testamento y te he nombrado a tres de los más grandes historiadores que ya hablaban en el primer siglo sobre Jesús y sus milagros, mucho antes de que se constituyera el Nuevo Testamento. Por lo tanto no tienes absolutamente ni idea de lo que hablas.

Como nota final: Marción, un cristiano gnóstico escribió en torno al año 145 d.C. que los cristianos deberían rechazar el AT. porque había contradicciones entre las leyes de venganza y muerte del AT que no podían ser de Dios y las leyes de Misericordia que trajo Jesucristo en el Evangelio. Y no digo que Marción llevara razón en todo lo que él creía porque no estoy de acuerdo en la mayoría de cosas que él divulgaba o que dijeron que él divulgaba y le atribuyeron posiblemente para difamarle, pero ya en aquellos entonces había muchas personas que opinaban que el viejo testamento se contradice con las enseñanzas de Jesucristo en el Evangelio.

Para que aprendas algo sobre algo, so tonto.

Hacia el año 116, el historiador romano Tácito escribió sus "Anales". En el libro XV de los Anales Tácito narra el pavoroso incendio de Roma del año 64. Se sospechaba que el incendio había sido ordenado por el emperador Nerón.[/B]

Ergo abolendo rumori Nero subdidit reos et quaesitissimis poenis adfecit, quos per flagitia invisos vulgus Chrestianos appellabat. Auctor nominis eius Christus Tibero imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat; repressaque in praesens exitiabilis superstitio rursum erumpebat, non modo per Iudaeam, oríginem eius mali, sed per urbem etiam, quo cuncta mundique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque.(*)

Anales, 15:44:2-3

Aunque la autenticidad del texto de Tácito no ha sido cuestionada, numerosos autores han indicado que se desconocen sus fuentes. Se ha barajado la posibilidad de que se basara en Plinio o en las confesiones de los propios cristianos frente a la persecución policial. El fragmento aparece en el contexto de una larga diatriba contra los males del gobierno de Nerón, y se ha indicado que el interés de Tácito no estaba en el fenómeno cristiano en sí mismo, sino en la crítica al emperador.

Cuando escribió la obra donde nombra a Jesús (Anales) hasta la copia más antigua que se conoce de Tácito hay más de mil años de diferencia.

A pesar de su amplia y numerosa bibliografia solo existe esa cita sobre Jesús, obviandolo en el resto de su obra.

Tácito llama a Pilatos “Procurador” cuando en realidad era un Prefecto.

[B][I](*) Por lo tanto, aboliendo los rumores, Nerón subyugó a los reos y los sometió a penas e investigaciones; por sus ofensas, el pueblo, que los odiaba, los llamaba “cristianos”, nombre que toman de un tal Cristo, que en época de Tiberio fue ajusticiado por Poncio Pilato; reprimida por el momento, la fatal superstición irrumpió de nuevo, no sólo en Judea, de donde proviene el mal, sino también en la metrópoli [Roma], donde todas las atrocidades y vergüenzas del mundo confluyen y se celebran.