En 2 Pedro 1: 20, 21 nos dice que
"Ninguna profecía de la escritura proviene de interpretación privada alguna.
Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por voluntad del hombre,
sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu Santo".
Jesucristo y los escritores de las Escrituras Cristianas utilizaron a menudo la palabra gra·f?
para referirse a los escritos de Moisés y los profetas, que debido a que Dios lo había inspirado,
eran la máxima autoridad en su enseñanza y su obra.
Era frecuente que se denominara “Escrituras” a estos escritos hebreos en conjunto.
(Mt 21:42; 22:29; Mr 14:49; Jn 5:39; Hch 17:11; 18:24, 28.)
En algunas ocasiones, se usaba la palabra “Escritura” en singular,
cuando se citaba un determinado texto, refiriéndose así a dicho texto
como parte del conjunto de las Escrituras Hebreas. (Ro 9:17; Gál 3:8.)
Asimismo se hacía referencia a un solo texto con la palabra “escritura”
en el sentido de que era una declaración autorizada. (Mr 12:10; Lu 4:21; Jn 19:24, 36, 37.)
Parece ser que en 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:20 Pablo y Pedro
se refieren a los escritos inspirados, tanto hebreos como griegos, con el término “Escritura”.
En 2 Pedro 3:15, 16, Pedro incluye los escritos de Pablo entre las “Escrituras”.
Es posible que la expresión “escrituras proféticas” (Ro 16:26)
se refiera al carácter profético de todas las Escrituras Hebreas. (Compárese con Rev 19:10.)





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