Parejas con más de 20 años de diferencia

[Giordano Bruno]

La belleza es una construcción meramente humana que no existe en los animales. Son los hombres los que en sus emociones internas construyen la belleza de manera subjetiva como valor estético.

Belleza es una noción abstracta ligada a numerosos aspectos de la existencia humana. La belleza se estudia dentro de la disciplina filosófica de la estética, además de otras disciplinas como la historia, la sociología y la psicología social. Vulgarmente la belleza se define como la característica de una cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de placer o un sentimiento de satisfacción. Proviene de manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido, aunque también se la asocia, en menor medida, a los sabores y los olores. En esta línea y haciendo hincapié en el aspecto visual, Tomás de Aquino define lo bello como aquello que agrada a la vista (quae visa placet).

La percepción de la «belleza» a menudo implica la interpretación de alguna entidad que está en equilibrio y armonía con la naturaleza, y puede conducir a sentimientos de atracción y bienestar emocional. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo se dice que «la belleza está en el ojo del observador».​ aunque tal relativismo es exagerado y suele asociarse a cosmovisiones y modas, lo concreto es que existen objetos y seres que dan la impresión de belleza ya desde su objetividad natural porque se corresponden con los requisitos naturales del Homo sapiens, por ejemplo: el sabor dulce es preferido al amargo porque el amargo suele corresponder a tóxicos, lo mismo que la fragancia de muchas flores se prefiere naturalmente en gente psíquicamente sana al hedor pútrido. Wikipedia

Cuando se habla de belleza en los animales "natural" de ellos fabulo. Mediante los animales pretendo dar un mensaje sobre asuntos humanos.

La fábula es una composición literaria narrativa breve, generalmente en prosa o en verso, en la que los personajes principales suelen ser animales o cosas inanimadas que hablan y actúan como seres humanos. Cada fábula cuenta, en estilo llano, una sola y breve historia o anécdota que alberga una consecuencia aleccionadora. Posee "una intención y redacción didáctica de carácter ético y universal"​ que casi siempre aparece al final y más raramente al principio, llamada generalmente moraleja o adfabulación. En el Diccionario de retórica y poética de Helena Beristáin​ se indica que “se trata de un género didáctico mediante el cual suele hacerse crítica de las costumbres y de los vicios locales o nacionales, pero también de las características universales de la naturaleza humana en general”.

¿Qué es lo que pretende enseñar en este caso el master? Es la pregunta para hallar su fin discursivo, su carga de sentido. Qué nosotros somos feos o que uno de nosotros es feo y que una persona bella no debe ir con una persona «fea». Es claro que quién es mayor de edad para esta personas es «feo» y quién tiene menor edad es «bello». Más allá de una personas que no se ocupa en sus propios asuntos sino en los de los demás, su proyección refleja problemas personales internos, odio, envidia, algo demasiado evidente para ser ocultado. Quisiera abrir la puerta del ataque personal, pero eso, como lo he dicho no lo logrará.

Aquí tenemos el cuento de la bella y la bestia, de quasimodo y esmeralda que son representaciones literarias interesantes. Son antítesis que terminan siendo paradojas. ¿Por qué dos seres tan distantes se atraen? El energumeno y la bella mujer. ¿Cómo se resuelve esta antítesis? Cuando bella rompe el hechizo del monstruo mediante el amor. ¿Quién tiene derecho a amar y ser amado? Bella ama al monstruo y ello lo convierte en ser humano. Este relato es todo lo contrario a aquello de que "los animales" sólo aman animales "bellos". Los humanos tenemos la capacidad de amar y el amor es el que devuelve al monstruo su origen humano.

En el caso de quasimodo, el hombre contrahecho e Víctor Hugo, campanero de la Iglesia de nuestra señora de París. ¿Por qué la Gitana puede entablar una conexión vital con la fealdad de ese hombre? Una especie de oximorón, un claro/oscuro entre la belleza/fealdad de los personajes. La paradoja se resuelve porque ambos poseen algo común que se atrae. Esmeralda es una bella mujer y cuasimodo posee una belleza oculta, su belleza no está en su cuerpo, la belleza está en su alma. Ambos son bellos como personas. Vamos a un tercer análisis que es psicoanalítico, pero ese se los prometemos en la siguiente entrega. Si es del gusto de ustedes y si nos siguen leyendo como hasta ahora.