
Iniciado por
Estocada
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mt 28:19)
Es importante ver la singularidad de la expresión “en el nombre”. No dice “en los nombres” sino “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”, una singularidad en la expresión bautizándolos “en el nombre” pero luego una pluralidad de personas que conforman ese nombre.
Dentro de las culturas de siglo primero de las regiones de medio oriente “el nombre” hacía referencia a lo que era el ser, así que cuando el Señor Jesucristo dice “bautizándolos en el nombre”, es decir, en quien es ese ser y empieza nombrar la pluralidad de las personas es una referencia directa al carácter trino de Dios. El pasaje no dice “En el nombre del Padre y en el nombre del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo” sino en un solo nombre porque es un solo ser.
Pablo en 2 de Corintios 13:14 no tiene problema en colocar a la persona del Señor Jesucristo antes de nombrar a la persona de Dios Padre, dice “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” Esto sería imposible dentro de la mente judía, colocar en un mismo nivel, y mucho más colocar con antelación el nombre de cualquier persona antes de Dios, en este caso Dios Padre, sino fuese porque corresponden al mismo ser.
►En Mateo 28:19 se hace referencia al “nombre del Padre y del Hijo
y del espíritu santo”. La palabra “nombre” puede significar
más que solo un nombre personal.
Cuando en español decimos “en el nombre de la ley”
o “en el nombre de la justicia”, no usamos “nombre”
para referirnos a una persona, sino a ‘lo que la ley representa
o a su autoridad’ y ‘lo que la justicia representa o exige’.
El término griego para “nombre” (ó·no·ma)
también puede tener este sentido.
Otra prueba de que el espíritu santo no es una persona
es que se le equipara a otras cosas impersonales, como el agua
y el fuego. (Mt 3:11; Mr 1:8.)
Por otra parte, se dice que los cristianos son
bautizados “en espíritu santo”. (Hch 1:5; 11:16.)
Se exhorta a que las personas se ‘llenen de espíritu’
en lugar de vino. (Ef 5:18.)
También se habla de personas que se ‘llenan’ de espíritu
y de cualidades como la sabiduría y la fe (Hch 6:3, 5; 11:24)
o el gozo (Hch 13:52), y el espíritu santo se intercala
entre varias de tales cualidades en 2 Corintios 6:6.
Es muy poco probable que se dijera esto del espíritu santo
si fuera una persona divina.
LO QUE YO ENSEÑO NO ES MIO
PERTENECE AL QUE ME ENVIO” (Juan 7:16.)