
Iniciado por
fernandopr
La personificación no prueba que sea una persona. Es verdad que Jesús se refirió al espíritu santo como un “ayudante” y dijo que tal ayudante ‘enseñaría’, ‘daría testimonio’, ‘daría evidencia’, ‘guiaría’, ‘hablaría’, ‘oiría’ y ‘recibiría’. Además, según el griego original, Jesús usó a veces el pronombre personal masculino para referirse a ese “ayudante” (paráclito). (Compárese con Jn 14:16, 17, 26; 15:26; 16:7-15.) Sin embargo, no es raro que en las Escrituras se personifique algo que en realidad no es una persona. En el libro de Proverbios (1:20-33; 8:1-36) se personifica a la sabiduría, y en el hebreo original, así como en las traducciones españolas, se le da el género femenino. La sabiduría también está personificada en Mateo 11:19 y Lucas 7:35 y se dice que tiene “obras” e “hijos”. Cuando el apóstol Pablo habla del pecado, la muerte y la bondad inmerecida, los personifica como “reyes”. (Ro 5:14, 17, 21; 6:12.) Dijo que el pecado ‘recibía incentivo’, ‘obraba codicia’, ‘seducía’ y ‘mataba’. (Ro 7:8-11.) Sin embargo, es obvio que Pablo no quería decir que el pecado fuese en realidad una persona.
La razón de este argumento es poner una explicación en las mentes de los testigos de Jehová de por qué el Espíritu Santo es tratado como una persona en la Biblia. Por ejemplo, cuando la Biblia dice que el Espíritu Santo enseña, escucha, glorifica (Juan 16:13, 14), es una personificación, es decir, una forma de hablar en la que algo es tratado como una persona para recibir la exaltación. Por lo tanto, para los watchteorianos, el Espíritu Santo es algo que a veces se elogia.
¿Y cuál es la evidencia que tienen los TDJ para esta afirmación? Simple! Así como la Biblia personifica la sabiduría, el discernimiento, el pecado, la muerte y la bondad inmerecida (o la gracia), el Espíritu Santo se personifica. Pero, ¿quién dijo que el hecho de que algo se personifique es una prueba de que el Espíritu Santo también lo es? ¿Dónde enseña esto la Biblia? Lo más interesante es que en el capítulo 8 de Proverbios, donde la sabiduría realmente encarna muchas veces, los testigos de Jehová cometen una tremenda contradicción. Para ellos, esa sabiduría personificada es Jesús.
Entonces, cuando los TDJ quieren demostrar que el Espíritu Santo es impersonal (espíritu santo), usan la forma en que el capítulo 8 de Proverbios personifica la sabiduría, pero cuando interpretan esa sabiduría, dicen que se refiere a Jesús, un ser personal . ¿No hay algo raro con este argumento?
Peor que eso es enseñar que el hecho de que la sabiduría, por ejemplo, se personifique, sería una prueba o evidencia de que el Espíritu Santo también se personifica. Pero, ¿qué tiene que ver una cosa con la otra? Nada. Lo que los testigos de Jehová no saben es que la personificación es siempre una excepción al uso general de la palabra. De las más de 200 veces que se usa la palabra "sabiduría", a veces se usa la personificación. Lo mismo ocurre con las palabras "sangre", "gracia" y otras. El uso de la personificación es siempre una excepción o un caso raro. Pero en cuanto al Espíritu Santo, parece que la excepción es la despersonalización, como una forma de enfatizar el poder y el desempeño del Espíritu Santo.
El ego es un eje demasiado débil para hacer girar nuestra vida en torno a él.