Prefiero hacer lo correcto para mi espiritualidad y adorar desde la Magia.Iniciado por misericordia
Tiene su origen sobre todo en Egipto, celebraban la fiesta del solsticio de invierno el 25 de diciembre y el 6 de enero el aumento de la luz. En este aumento de la luminosidad solar, los cristianos vieron un símbolo evangélico y entonces 13 días posteriores al 25 de diciembre, cuando tal hecho era más evidente, celebraban el nacimiento de Jesús.EN NAVIDAD, en el Día de "REYES" (SABIOS DE ORIENTE) ¿a quién celebramos, a LOS REYES, A LOS MAGOS QUE HACEN MAGIA, a "papá" Noel, a Harry Poter, o a Jesucristo?... Los reyes magos (sabios de oriente) fueron hasta Belén para adorar al niño Jesús (Jesucristo)...
Por ende, cualquiera puede celebrar lo que desee y no UNA COSA, pues siempre se ha tratado de desplazamientos religiosos a lo largo de la historia.
Más bien el mundo se ha librado de la tiranía religiosa absolutista y ahora puede volver a como antes y festejar lo que desee pese a los insultos cristianos que bajo su dogma esgrime a sus más cerrados dogmáticos en contra de la libertad y la vida.Pero según van pasando los años, el mundo va de mal en peor, y las personas se van convirtiendo en seductores y seducidos por los anticristos... Anticristos que usan los cuentos fantásticos y los cuentos de magia para hacer que el mundo se olvide del amor y el recuerdo que se le debe a Jesucristo...
Un amor que no se refleja en los fieles cristianos esos que desde lo más ciego de su odio y repudio a la pluralidad , la libertad y la vida, reducen todo a un molde estricto de represión y prejuicios.Y ya que el mundo se deja seducir cada día mas por los cuentos de magia..., nosotros, por amor a Jesucristo nacido en Belén y que nos vino a enseñar los verdaderos mandamientos de Dios, le recordaremos con cariño y recordaremos su glorioso nacimiento con todo nuestro amor...
En el cristianismo será así, pero esa no es toda la Verdad, sólo un pedacito tan efímero de la Verdad, que hasta podría dar lástima cerrar tantas puertas para creerse un cristiano más cercano a una divinidad que cualquier otro religioso y sus correspondientes festejos.LA NAVIDAD:
Nos enseña el Evangelio que el nacimiento del niño Jesús lo celebraron los pastores, los ángeles y todo el pueblo:
Þorrablot o Thorrablót : 19 al 25 Enero - Thorrablot, el blot a Thor. Él bendice a sus protegidos en invierno; se recuerda que el esfuerzo tiene siempre su recompensa ya que las fuerzas de aquellos con poca voluntad empiezan a flaquear a la hora de continuar con los propósitos que uno se ha planteado. Se brinda en honor al dios del trueno y la gente se prepara para el fin del invierno y la época de cosecha que empieza. Esta celebración fue originada en 1873 como parte de un temprano renacimiento islandés, pero está basada en la tradición y ahora tiene cerca de 150 años de práctica respaldándola. La celebración moderna es con frecuencia desarrollada con una noche de banquete y recital de poesía entre amigos y familiares.
Disablót : 2 de febrero - La celebración anual del Dísablót se atestigua en varias Sagas Nórdicas y otras obras, y es uno de los blótar que parece haber tenido una práctica bastante extendida. El Blót en sí tiene un fuerte enfoque familiar, y se honra a las Dísir que se cree que son los espíritus femeninos del hogar. Debido a sus interacciones con la gente y la ayudada dada a los habitantes de sus tierras, estos espíritus fueron considerados como extensiones de la familia. Se pensaba que las Dísir realizaban diversas funciones, aunque éstos tuvieron lugar ya sea en el hogar o posiblemente como guardianes de los guerreros en la batalla.
SOBRAN DIOSES para ubicar en el 2 de enero, y en otros puntos de enero, pues es justamente la victoria de ciertas fuerzas (solsticio) sobre otras.
Una de las fiestas más arraigadas en la vida popular y religiosa cristiana es la “adoración de los tres Reyes Magos”. En esta fiesta confluyen numerosos elementos de diverso origen religioso y cultural. Recordemos la efervescencia religiosa de la época del Imperio Romano, época en la que precisamente nació Jesús, favorecedora de todo sincretismo. A la religión cristiana se han incorporado muchos elementos de religiones orientales de Caldea, Mesopotamia, Persia, Asia Menor, Egipto, Judea y sobre todo de la grecorromana y del pensamiento filosófico. En todas estas religiones sincréticas es muy importante el componente astral, muy desarrollado entre los caldeos de Mesopotamia.
En la sociedad oriental y por su influjo en la grecorromana, las estrellas y los fenómenos atmosféricos y celestes son signos de los dioses. Desde luego, en el mundo antiguo los cometas eran signos inequívocos de algún acontecimiento importante; los nacimientos de Mitrídates y de Augusto también fueron precedidos de la aparición de un cometa.El texto latino dice así:
Cum autem natus esset Iesus in Bethlehem Iudaeae in diebus Herodis regis, ecce Magi ab oriente venerunt Hierosolymam dicentes: “ Ubi est, qui natus est, rex Iudaeorum? Vidimus enim stellam eius in oriente et venimus adorare eum ”. Audiens autem Herodes rex turbatus est et omnis Hierosolyma cum illo; et congregans omnes principes sacerdotum et scribas populi, sciscitabatur ab eis ubi Christus nasceretur. At illi dixerunt ei: “ In Bethlehem Iudaeae. Sic enim scriptum est per prophetam:
"Et tu, Bethlehem terra Iudae,
nequaquam minima es in principibus Iudae;
ex te enim exiet dux,
qui reget populum meum Israel" ”.
Tunc Herodes, clam vocatis Magis, diligenter didicit ab eis tempus stellae, quae apparuit eis; et mittens illos in Bethlehem dixit: “ Ite et interrogate diligenter de puero; et cum inveneritis, renuntiate mihi, ut et ego veniens adorem eum ”. Qui cum audissent regem, abierunt. Et ecce stella, quam viderant in oriente, antecedebat eos, usque dum veniens staret supra, ubi erat puer. Videntes autem stellam gavisi sunt gaudio magno valde. Et intrantes domum viderunt puerum cum Maria matre eius, et procidentes adoraverunt eum; et apertis thesauris suis, obtulerunt ei munera, aurum et tus et myrrham. Et responso accepto in somnis, ne redirent ad Herodem, per aliam viam reversi sunt in regionem suam.
Justino Frontino, historiador romano del siglo II, nos informa a propósito del rey Mitrídates en sus Historias Filípicas, Historiarum Philippicarum, XXXVII, 2:
Prodigios celestes habían predicho también su futura grandeza (de Mitrídates), pues en el año en el que nació y en el que comenzó a reinar, una estrella cometa lució permanentemente durante setenta días, de tal forma que parecía que ardía todo el cielo. Ocupaba con su dimensión la cuarta parte del cielo y superaba con su fulgor al resplandor del sol. En salir y en ponerse consumía el espacio de cuatro horas.
Virgilio en su Eneida, 10, 272 hace una referencia a los cometas:
De manera no distinta a como cuando en la clara noche
los sanguíneos cometas enrojecen lúgubremente
o nace el ardoroso Sirio trayendo la sed y las enfermedades
a los débiles mortales y entristece el cielo con su siniestra luz.
y continúa:
Si éste mira a oriente, significa cosas alegres para esa parte; si a mediodía, alegrías para África y Egipto; si mira a occidente, la tierra de Italia será la que consiga su favor. Se dice que éste (el cometa) apareció en el momento en que Augusto consiguió el mando; entonces se anunciaron para todos los pueblos futuras alegrías.
Contra Celso 1, 58-59:
“…yo creo que la estrella que apareció en el este era una estrella nueva, en nada parecida a las que vemos ordinariamente, ni a las que vemos en el firmamento ni a las de las órbitas inferiores, sino que, más bien, estaba en el tipo de los cometas que aparecen ocasionalmente, o de los meteoros, o estrellas con barba o con pelo o de cualquier otro nombre con el que a los griegos les gusta describir sus formas. Concreto este punto como sigue:
Se ha observado que en los grandes acontecimientos y en los más importantes cambios de la historia, aparecen estrellas de este tipo que significan cambios de dinastías, o guerras o sucesos entre los hombres que tienen el efecto de trastornar los asuntos del mundo. Hemos leído en el libro de los cometas del estoico Cheremon cómo algunas veces han aparecido cometas incluso cuando estaba a punto de suceder un suceso nuevo; y él nos hace una relación de ellos. Así pues, si un cometa, como se le llama, o alguna otra estrella parecida, aparece cuando surge una nueva monarquía o se produce algún importante suceso sobre la tierra, por qué ha de extrañarnos de que haya aparecido una nueva estrella con el nacimiento de un hombre que existe para introducir nuevas ideas en la raza humana y para traer una doctrina no sólo a los Judíos, sino también a los griegos y también a muchas naciones extranjeras?
Curiosamente estas creencias en los cometas como nuncios de eventos positivos o negativos se mantienen hasta el día de hoy y se renuevan cada vez que se anuncia la proximidad de estos astros.
sigo en 'página 2'
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