Diferencias entre Jesús y Dios

[Estocada]

Cristo es todo en todo . La plenitud es la condición de lo que es completo, absoluto. Cristo lo llena todo; todo se hizo de Él y por Él.

"porque de él, por él y para él son todas las cosas." (Rom 11:36).

"... un Señor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos." (1 Cor 8:6).

"Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. ". (Efe 1: 22-23).

En el cuerpo de Jesús hay toda sabiduría, todo entendimiento, toda autoridad, toda soberanía manifiesta. En el cuerpo de Jesús está encerrada toda la esencia de la divinidad. Es el autor y consumador de todo .

" Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho." (Juan 1: 3).

"En El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" significa que la totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Jesucristo. (Col 2:9)

La totalidad de Dios estaba en el cuerpo humano de Jesucristo.

"Él es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, tronos, dominaciones, principados, potestades: todo fue creado por él y para él"

Esta es una de las afirmaciones más firmes acerca de la naturaleza divina de Cristo. Cristo no es solo igual a Dios (Fil 2:6), El es Dios (Jn 10:30, Jn 10:38; Jn 12:45, Jn 14:1-11); como imagen del Dios invisible, El es la exacta representación de Dios. No solo refleja a Dios, sino que también nos revela a Dios (Jn 1:18; Jn 14:9); como primogénito de toda creación tiene la prioridad y autoridad como príncipe en la casa del Rey. Vino del cielo, no del polvo de la tierra (1Co 15:47), y es el Señor de todo (Rom 9:5; Rom 10:11-13; Ap 1:5; Ap 17:14). El es completamente santo (Heb 7:26-28; 1 Pe 1:19; 1 Pe 2:22; 1 Jn 3:5), y tiene autoridad para juzgar al mundo (Rom 2:16; 2 Co 5:10; 2 Ti 4:1).

Por lo tanto, es supremo sobre toda la creación, incluyendo el mundo espiritual.